معنى كلمة الذكوات
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
ذَكُوَ يَذْكُو اُذْكُ ذَكَاءُ وذَكَاءةً [ذكو]: ذَكِيَ، أي زادَ فهمه وتوقّد؛ استمرَّ الشابُّ يذكو مع ازدياد معارفه وخبراته.
معجم الغني
[ذ ك و]. (فعل: ثلاثي لازم). ذَكُوَ، يَذْكُو، مصدر ذَكاءٌ، ذَكاوَةٌ. "ذَكُوَ الوَلَدُ" : اِشْتَدَّتْ نَباهَتُهُ وَذَكاؤُهُ بَعْدَ خُمولٍ وَبَلادَةٍ، ذَكِيَ، ذَكَى.
لسان العرب
ذكا: ذَكَتِ النارُ تَذْكُو ذُكُوّاً وَذَكًا، مَقْصُورٌ، واسْتَذْكَتْ، كُلُّه: اشْتَدَّ لهَبُها واشْتَعلت، ونارٌ ذكِيَّةٌ عَلَى النَّسب؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: يَنْفَحْنَ مِنْهُ لهَباً مَنْفُوحَا ... لَمْعاً يُرى، لَا ذَكِياً مَقْدُوحا وأَراد يَنْفُخْنَ مِنْهُ لَهَبًا مَنْفُوخاً، فأَبدل الْحَاءَ مَكَانَ الْخَاءِ لِيُوَافِقَ رَوِيّ هَذَا الرَّجَزِ كُلِّهِ لأَن هَذَا الرَّجَزَ حَائِيٌّ؛ وَمِثْلُهُ قَوْلُ رُؤْبَةُ: غَمْرُ الأَجارِيِّ كَرِيمُ السِّنْحِ، ... أَبلَجُ لَمْ يُولَدْ بنَجْم الشُّحَ يُرِيدُ: كَرِيمُ السِّنْخِ. وأَذْكَاها وذَكَّاها: رَفَعها وأَلقى عَلَيْهَا مَا تَذْكُو بِهِ. والذُّكْوَة والذُّكْيَة[[. قوله [والذُّكْوَة والذَّكْيَة] كلاهما ضبط في الأصل والمحكم والتهذيب والتكملة بضم الذال، وكذلك الذُّكْوَة الجمرة، وضبطت في القاموس بالفتح]]: مَا ذَكَّاها بِهِ مِنْ حَطَب أَو بَعَر، الأَخيرة مِنْ بَابِ جَبَوتُ الخَراج جِبايةً. والذُّكْوة والذَّكا: الْجَمْرَةُ المُلْتهبة. وأَذْكَيْتُ الحَرْبَ إِذَا أَوْقَدْتها؛ وأَنشد: إنَّا إِذَا مُذْكِي الحُروب أَرَّجا وتَذْكِيَةُ النَّارِ: رَفْعُها. وَفِي حَدِيثِ ذِكْرِ النَّارِ: قَشَبَني ريحُها وأَحْرَقَني ذَكاؤها؛ الذَّكاءُ: شدةُ وهَجِ النارِ؛ يُقَالُ: ذَكَّيْتُ النارَ إِذَا أَتْمَمْتَ إشْعالَها ورفَعْتها، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: إِلَّا مَ
شواهدها في الشعر
- وخالدةٌ على الذكوات منها ... يمد جناحهُ الأبد الأبيد
- وخالدةٌ على الذكوات منها ... يمد جناحهُ الأبد الأبيد
- حسب الخورنق أن يعود نعيمه ... فيثير في الذكوات رجع صداك
- إلى أن لاحت الذكوات بيضا ... من الوادي المقدس كالنهود
- يا جيرة الذكوات أذكى بعدكم ... قلباً لقربكم شجاه ولوعه
- يا جيرة الذكوات البيض إن لكم ... بين الضلوع جوى للصب يشجيه