معنى كلمة الزكاه
القاموس المحيط
الزَّكَاةُ [زكو وزكي]: البَرَكةُ والنماءُ؛ تميّزت هذه الأرض بالخصوبة والزّكاة.-: الصلاح؛ عُرِف هذا الرّجل بالزكاة والتقوى.-: الطّّهارة؛ إِنَّ توزيع شيءٍ من المال على الفقراء هو زكاةٌ للمال كلّه.-: صفوة الشيءِ؛ صدَّر المَعْمَلُ زكاةَ إنتاجِه.-: في الشرع، حصّة من المال ونحوه يوجب الشرع بذلها للفقراء ونحوهم بشروط خاصّة، والزكاة أحد أركان الإسلام وَأَوْصَانِي بِالصَّلاَةِ والزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً.
معجم الغني
جمع: زَكاً، زَكَواتٌ. [ز ك و]. (مصدر زَكا). 1."زَكاةُ التِّجارَةِ والْمُمْتَلَكاتِ" : النَّماءُ والبَرَكَةُ والزِّيادَةُ. 2."زَكاةُ النَّفْسِ" : طَهارَتُها، نَقاوَتُها، صَفاؤُها. 3."مِنْ أَرْكانِ الإِسْلامِ الْخَمْسَةِ : الزَّكاةُ" : نَصيبٌ يَتِمُّ إِخْراجُهُ مِنَ الْمالِ لِيُقَدَّمَ صَدَقَةً لِلْفُقَراءِ والْمُحْتاجِينَ حَسَبَ شُروطٍ خاصَّةٍ.
لسان العرب
زكأ: زَكَأَه مائةَ سَوْطٍ زَكْأً: ضربَه. وزَكَأَه مائةَ دِرهم زَكْأً: نَقَده. وَقِيلَ: زَكَأَه زَكْأً: عَجَّلَ نَقْدَه. ومَلِيءٌ زُكَاءٌ وزُكَأَةٌ، مِثْلُ هُمَزةٍ وهُبَعةٍ: مُوسِرٌ كَثِيرُ الدراهِم حاضِرُ النَّقْد عاجِلُه. وإِنه لَزُكاءُ النَّقْدِ. وزَكَأَتِ الناقةُ بوَلدها تَزْكَأُ زَكْأً: رَمَتْ بِهِ عِنْدَ رِجْلَيْها. وَفِي التَّهْذِيبِ: رَمَتْ بِهِ عِنْدَ الطَّلْقِ. قَالَ: وَالْمَصْدَرُ الزَّكْءُ، عَلَى فَعْل، مَهْمُوزٌ. ويقال: قَبَّحَ اللَّهُ أُمًّا زَكَأَتْ بِهِ ولَكَأَتْ بِهِ أَي ولَدَته. ابْنُ شُمَيْلٍ: نَكَأْتُه حقَّه نَكْأً وزَكَأْته زَكْأً أَي قَضَيته. وازْدَكَأْتُ مِنْهُ حَقِّي وانْتَكَأْته أَي أَخَذْتُه. ولَتَجِدَنَّه زُكَأَةً نُكَأَةً يَقْضِي مَا عَلَيْهِ. وزَكَأَ إِلَيْهِ: اسْتَنَد. قَالَ: وكَيْفَ أَرْهَبُ أَمراً، أَو أُراعُ لَه، ... وَقَدْ زَكَأْتُ إِلَى بِشْرِ بْنِ مَرْوانِ ونِعْمَ مَزْكَأُ مَن ضاقَتْ مَذاهِبُه؛ ... ونِعْمَ مَنْ هُو فِي سِرٍّ وإعْلانِ
شواهدها في الشعر
- وَتُلفيهُمُ حِيالَ المالِ صُمّاً — إِذا داعي الزَكاةِ بِهِم أَهابا
- وينصف الضعيف من قويها — ويأخذ الزكاة من غنيها
- أو زاد في الزكاة أو كان نقص — من فرضها الموجوب بعد أن خلص
- جاءَت فَوَحَّدَتِ الزَكاةُ سَبيلَهُ — حَتّى التَقى الكُرَماءُ وَالبُخَلاءُ
- عمم العموم كعفة وبرة — شيم الزكاة وحق مجد مطهرا
- وآتـــيـــنــا الزكــاة وكــل فــرض — وأنــتــم إذ بــخـلتـم مـانـعـونـا