معنى كلمة السع

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

ألْسَعَ يُلْسِعُ إلْســاعــاً :- ـه عقرباً: أرسلها إليه لتلسعَه.- بين الناس: أغرى بهم؛ من ألسع بين الناس كرهوه.

مقاييس اللغة

(سَعَّ) السِّينُ وَالْعَيْنُ فِي الْمُضَاعَفِ وَالْمُطَابَقِ يَدُلُّ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ، وَهُوَ ذَهَابُ الشَّيْءِ. قَالَ الْخَلِيلُ: يُقَالُ تَسَعْسَعَ الشَّهْرُ، إِذَا ذَهَبَ أَكْثَرُهُ، وَيُقَالُ: تَسَعْسَعَ الرَّجُلُ مِنَ الْكِبَرِ، إِذَا اضْطَرَبَ جِسْمُهُ. قَالَ: يَا هِنْدُ مَا أَسْرَعَ مَا تَسَعْسَعَا

لسان العرب

لسع: اللَّسعُ: لِما ضرَب بمُؤَخَّرِه، واللَّدْغُ لِما كَانَ بِالْفَمِ، لَسَعَتْه الهامّةُ تَلْسَعُه لَسْعاً ولَسَّعَتْه. وَيُقَالُ: لَسَعَتْه الحيةُ والعقربُ، وَقَالَ ابْنُ الْمُظَفَّرِ: اللَّسْعُ لِلْعَقْرَبِ، قَالَ: وَزَعَمَ أَعرابي أَنَّ مِنَ الحَيَّاتِ مَا يَلْسَع بِلِسَانِهِ كَلَسْعِ حُمةِ الْعَقْرَبِ وَلَيْسَتْ لَهُ أَسنانٌ. ورجُل لَسِيعٌ: مَلْسُوعٌ، وَكَذَلِكَ الأُنثى، وَالْجَمْعُ لَسْعى ولُسَعاء كقتِيل وقَتْلى وقُتَلاءَ. ولَسَعَه بِلِسَانِهِ: عابَه وَآذَاهُ. ورجُل لسّاعٌ ولُسَعةٌ: عَيّابة مُؤْذٍ قَرَّاصةٌ لِلنَّاسِ بِلِسَانِهِ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ الأَزهري: الْمَسْمُوعُ مِنَ الْعَرَبِ أَنَّ اللَّسْعَ لِذَوَاتِ الإِبر مِنَ العقارِب والزنابيرِ، وأَما الحيَّاتُ فإِنها تَنْهَشُ وتعَضُّ وتَجْذِبُ وتَنْشُطُ [تَنْشِطُ]، وَيُقَالُ لِلْعَقْرَبِ: قَدْ لَسَعَتْه ولَسَبَتْه وأَبَرَتْه ووكَعَتْه وكَوَتْه. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يُلْسَعُ [يُلْسَعِ] المؤمِنُ مِنْ جُحْر مَرَّتَيْنِ، وَفِي رِوَايَةٍ: لَا يُلْذَعُ [يُلْذَعِ]، واللَّسْعُ واللَّذْعُ سَوَاءٌ، وَهُوَ اسْتِعَارَةٌ هُنَا، أَي لَا يُدْهى الْمُؤْمِنُ مِنْ جِهَةٍ وَاحِدَةٍ مَرَّتَيْنِ فإِنه بالأُولى يَعْتَبِرُ. وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: رُوِيَ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَكَسْرِهَا، فَالضَّمُّ عَلَى وَجْهِ الْخَبَرِ وَمَعْنَاهُ أَنَّ الْمُ

شواهدها في الشعر

  • والذب في الجهاد بالإنفاق — والنفس في السعة والإملاق
  • وَمِنهم نَرى في كلِّ وَقتٍ جماعةً — بِإِسلامِهم نالوا السعادةَ والفخرا
  • وَقَد يَجمعُ اللَّهُ السعادة فيهما — لِعبدٍ ويُعطي آخرَ الفقر والكفرا
  • فإنَّك الموفَّقُ — بل السَعيدُ المطلَقُ
  • سَارَت وَكان دَليلُها في سَيرِها — سَعدَ السُّعُودِ وَلَيسَ بِالدَّبَرَانِ
  • وَبَدَا لَهُ سَعدُ السُّعُودِ فَصَارَ مَس — رَاهُ عَلَيهِ لاَ عَلَى الدَّبَرَانِ

المعجم الكامل