معنى كلمة الصر

مقاييس اللغة

(صَرَّ) الصَّادُ وَالرَّاءُ أُصُولٌ: الْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ صَرَّ الدَّرَاهِمَ يَصُرُّهَا صَرًّا. وَتِلْكَ الْخِرْقَةُ صُرَّةٌ. وَالَّذِي تَعْرِفُهُ الْعَرَبُ الصِّرَارُ، وَهِيَ خِرْقَةٌ تُشَدُّ عَلَى أَطْبَاءِ النَّاقَةِ لِئَلَّا يَرْضَعَهَا فَصِيلُهَا. يُقَالُ: صَرَّهَا صَرًّا. وَمِنَ الْبَابِ: الْإِصْرَارُ: الْعَزْمُ عَلَى الشَّيْءِ. وَإِنَّمَا جَعَلْنَاهُ مِنْ قِيَاسِهِ لِأَنَّ الْعَزْمَ عَلَى الشَّيْءِ وَالْإِجْمَاعَ عَلَيْهِ وَاحِدٌ، وَكَذَلِكَ الْإِصْرَارُ: الثَّبَاتُ عَلَى الشَّيْءِ. وَمِنَ الْبَابِ: هَذِهِ يَمِينُ صِرِّي أَيْ جِدٌّ، إِنَّا ثَابِتٌ عَلَيْهَا مُجْمِعٌ. وَمِنَ الْبَابِ: الصَّرَّةُ، يُقَالُ لِلْجَمَاعَةِ صَرَّةٌ. قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: فَأَلْحَقَنَا بِالْهَادِيَاتِ وَدُونَهُ ... جَوَاحِرُهَا فِي صَرَّةٍ لَمْ تَزَيَّلِ وَمِنَ الْبَابِ: حَافِرٌ مَصْرُورٌ، أَيْ مُنْقَبِضٌ. وَمِنْهُ الصُّرْصُورُ، وَهُوَ الْقَطِيعُ الضَّخْمُ مِنَ الْإِبِلِ. وَأَمَّا الثَّانِي - وَهُوَ مِنَ السُّمُوِّ وَالِارْتِفَاعِ - فَقَوْلُهُمْ: صَرَّ الْحِمَارُ أُذُنَهُ، إِذَا أَقَامَهَا. وَأَصَرَّ إِذَا لَمْ تَذْكُرِ الْأُذُنَ، وَإِنْ ذَكَرْتَ الْأُذُنَ قُلْتَ: أَصَرَّ بِأُذُنِهِ. وَأَظُنُّهُ نَادِرًا. وَالْأَصْلُ فِي هَذَا: الصِّرَارِ، وَهِيَ أَمَاكِنُ مُرْتَفِعَةٌ لَا يَكَادُ الْمَاءُ يَعْل

مفردات الراغب

الْإِصْرَارُ: التّعقّد في الذّنب والتّشدّد فيه، والامتناع من الإقلاع عنه. وأصله من الصَّرِّ أي: الشّدّ، والصُّرَّةُ: ما تعقد فيه الدّراهم، والصِّرَارُ: خرقة تشدّ على أطباء الناقة لئلا ترضع. قال الله تعالى: ﴿وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا﴾ [آل عمران : 135] ، ﴿ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً﴾ [الجاثية : 8] ، ﴿وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً﴾ [نوح : 7] ، ﴿وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ﴾ [الواقعة : 46] ، والْإِصْرَارُ: كلّ عزم شددت عليه، يقال: هذا منّي صِرِّي[[قال في الصحاح: قال أبو السّمال الأسدي- وقد ضلّت ناقته-: أيمنك لئن لم تردّها عليّ لا عبدتك، فأصاب ناقته وقد تعلق زمامها بعوسجة فأخذها وقال: علم ربي أنها مني صرّي.]] ، وأَصِرِّي وصِرَّى وأَصِرَّى وصُرِّي وصُرَّى أي: جدّ وعزيمة، والصَّرُورَةُ من الرّجال والنساء: الذي لم يحجّ، والّذي لا يريد التّزوّج، وقوله: ﴿رِيحاً صَرْصَراً﴾ [فصلت : 16] ، لفظه من الصَّرِّ، وذلك يرجع إلى الشّدّ لما في البرودة من التّعقّد، والصَّرَّةُ: الجماعة المنضمّ بعضهم إلى بعض كأنّهم صُرُّوا، أي: جُمِعُوا في وعاء. قال تعالى: ﴿فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ﴾ [الذاريات : 29] ، وقيل: الصَّرَّةُ الصّيحةُ.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

الصِّرُّ : شدّة البرد؛ ريحٌ صِرٌّ أي شديدة البرد/ والريحُ يا واقدُ ريحٌ صِرٌّ، كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ.-: شدة الصوت؛ أزعجه صِرُّ الأبواق النحاسية.

شواهدها في الشعر

• وهُو الصِّراطُ عَلَيهِ رَبُّ العَرشِ أي ... يضاً وَذَا قَد جَاءَ في القرآنِ
• الأولُ النقلُ الصحيحُ وبعدَهُ ال ... عَقلُ الصَّريحُ وفِطرةُ الرَّحَمنِ
• بعد الصراط به شفاعة غيره ... فاذا يصار إلى لظى أو للفرى
• وهنا الحساب يبتدى وقصاصهم ... لدنا الصراط قضا بذلك قد جرى
• وَهوَ المُجيزُ عَلى الصِراطِ وَإِنَّهُ ... فَرطٌ لِعِندِ الحَوضِ وَالميزانِ
• جوا فالبطائح بالشعر ذا يعرفون ... ومن هم اللي قال بالقول الصريح

المعجم الكامل