معنى كلمة الغرارين
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الغِرَارُ : مصـ.- من السَّيفِ والرُّمحِ والسَّهم: حَدُّه. -: المثال؛ بنوا بيوِتهم على غِرارٍ واحد/ سار على غرارِه، أي نَهَجَ نهجه. -: القليلُ من النَّوم وغيره؛ ما ذقت الَومَ إلا غِرارًا/ جاءنا على غِرار أي على عجلة/ استمر اليومُ غِرارَ شهر أي كأنه شهر في الطول ج أَغِرَّةٌ.
معجم الغني
جمع: أَغِرَّةٌ. [غ ر ر]. (مصدر غارَّ، غَرَّ، يَغُرُّ). 1."غِرَارُ السَّيْفِ" : حَدُّهُ. 2."كُلُّهُمْ عَلَى غِرَارٍ وَاحِدٍ" : مُتَشَابِهُونَ، مُتَمَاثِلُونَ، عَلَى نَمَطٍ وَاحِدٍ، عَلَى مِنْوَالٍ وَاحِدٍ. "بُيُوتُ الْمَدِينَةِ عَلَى غِرَارٍ وَاحِدٍ". 3."عَلَى غِرَارِهِ" : عَلَى مِثَالِهِ، عَلَى نَهْجِهِ، عَلَى نَمَطِهِ.
لسان العرب
غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أَراد لَمَغْرُورٌ جِدًّا أَو لَمَغْرُورٌ جِدَّ مغرورٍ وحَقَ مغرورٍ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ فِي الْكَلَامِ فَائِدَةٌ لأَنه قَدْ عَلِمَ أَن كُلَّ مَنْ غُرّ فَهُوَ مَغْرور، فأَيُّ فَائِدَةٍ فِي قَوْلِهِ لَمَغْرُورٌ، إِنما هُوَ عَلَى مَا فُسِّرَ. واغْتَرَّ هُوَ: قَبِلَ الغُرورَ. وأَنا غَرَرٌ مِنْكَ، أَي مَغْرُورٌ وأَنا غَرِيرُك مِنْ هَذَا أَي أَنا الَّذِي غَرَّك مِنْهُ أَي لَمْ يَكُنِ الأَمر عَلَى مَا تُحِبّ. وَفِي الْحَدِيثِ: المؤمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ أَي لَيْسَ بِذِي نُكْر، فَهُوَ ينْخَدِع لِانْقِيَادِهِ ولِينِه، وَهُوَ ضِدُّ الخَبّ. يُقَالُ: فَتًى غِرٌّ، وَفَتَاةٌ غِرٌّ، وَقَدْ غَرِرْتَ تَغَرُّ غَرارةً؛ يُرِيدُ أَن الْمُؤْمِنَ المحمودَ منْ طَبْعُه الغَرارةُ وقلةُ الْفِطْنَةِ لِلشَّرِّ وتركُ الْبَحْثِ عَنْهُ، وَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْهُ جَهْلًا، وَلَكِنَّهُ كَرَمٌ وَحُسْنُ خُلُق؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجَنَّةِ: يَدْخُلُني غِرّةُ النَّاسِ أَي البُلْه الَّذِينَ لَمْ يُجَرِّبوا الأُمور فَهُمْ قَلِيلُو الشرِّ مُنْقَادُونَ، فإِنَ منْ آثرَ الخمولَ وإِصلاحَ نَفْسِهِ والتزوُّدَ لِم
شواهدها في الشعر
- بأبْيَضَ مَصقولِ الغِرارَيْنِ حَدُّهُ — نَجِيُّ عَراقيبِ المَطيِّ النّجائِبِ
- حَيِيٌّ فَإِن سيمَ الهَوانَ رَأَيتَهُ — يَشُدُّ وَلا ماضي الغِرارَينِ مُرهَفُ
- بِماضي الشَّبا رَطْبِ الغِرارَيْنِ لمْ يَزَلْ — يُراعُ بهِ صِيْدُ الكُماةِ أوِ الجُزْرُ
- تَرَي عَزمِيَ مِثلَ السَي — فِ مَشحوذَ الغِرارَينِ
- أَقولُ لِناعيهِ إِلى المَجدِ وَالعُلى — رَمى فاكَ مَسمومُ الغِرارَينِ فارِثُ
- أيُوعِدُني الحَيُّ اليَماني وصارِمي — كهَمِّكَ مَفْتوقُ الغِرارَيْنِ مُرْهَفُ