معنى كلمة اللصاب
لسان العرب
صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَالْقَمْلِ، وَجَمْعُ الصؤَاب صِئبان؛ قَالَ جَرِيرٌ: كَثِيرَةُ صِئْبانِ النِّطاقِ كأَنها، ... إِذا رَشَحَتْ مِنْهَا المعابِنُ، كِيرُ وَفِي الصِّحَاحِ: الصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ، بيضَةُ الْقَمْلَةِ، وَالْجَمْعُ الصُّؤَاب والصِّئبان؛ وَقَدْ غَلِطَ يَعْقُوبُ فِي قَوْلِهِ: وَلَا تَقُلْ صِئْبَانٌ. وَقَدْ صَئِبَ رأْسُه، وأَصْأَبَ أَيضاً، إِذا كَثُرَ صِئْبانُه؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ابْنُ الأَعرابي: يَا ربِّ أَوجِدْني صُؤَاباً حَيَّا، ... فَمَا أَرَى الطَّيَّارَ يُغْني شَيَّا أَي أَوجدني كالصؤَاب مِنَ الذَّهَبِ، وَعَنَى بِالْحَيِّ الصَّحِيحَ الَّذِي لَيْسَ بِمُرْفَتٍّ وَلَا مُنْفَتٍّ، والطَّيَّارُ: مَا طَارَتْ بِهِ الرِّيحُ مِنْ دَقِيقِ الذَّهَبِ. أَبو عُبَيْدٍ: الصِّئْبانُ مَا يُتَحَبَّبُ مِنَ الْجَلِيدِ كَاللُّؤْلُؤِ الصِّغار؛ وأَنشد: فأَضحَى، وصِئْبانُ الصَّقيع كأَنه ... جُمانٌ، بضاحي متْنِه، يَتَحدَّرُ
الصحاح
الصُؤَابَةُ بالهمز: بيضةُ القملةِ، والجمع الصُؤَابُ والصِئْبانُ. وقد صَئِبَ رأسُهُ وأَصْأَبَ أيضاً، إذا كَثُرَ صِئْبانُهُ. وصَئِبَ الرجلُ، إذا أكثر من شُرْبِ الماءِ فهو رجلٌ مصأب، على مفعل.
القاموس المحيط
الصَّابُ : شجرٌ مرٌّ له عصارةٌ بيضاءُ كاللَّبن إذا أصابت العينَ أتلفتها.
شواهدها في الشعر
- له حلمٌ يَذُبُّ الجهلَ عنهُ — كذبِّ النحل عن عَسلِ اللِّصابِ
- هو الإسلام طهّرهم فأضحوا — كماء المزن في شعب اللصاب
- فكأنّها بينَ اللِّصابِ نَضانِضٌ — وكأنّهَا بينَ الهِضابِ وُعول
- يَـأتـي اللِصـابَ مِـنَ الشِـعـابِ وَيَـنـتَـحـي — مِــن مَــنــزِلِ الجَــرعــا سُــفــوحَ البــانِ
- فماءُ الندَى عَذبُ اللِّصابِ مُرَقْرَقٌ — وغصنُ المُنَى وَحْفُ النباتِ رطيبُ
- أوحـشَ المـوجُ من عُوَيشةَ فالكُث — بـانُ مـنـهـا على هضابِ اللصابِ