معنى كلمة المارقون
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المَارِقُ : فا.-: النَّافذ في كلِّ شيء؛ هذا سهمٌ مارقٌ.-: الخارج من دينه بضلالةٍ أو بِدْعَةٍ ج مَارِقُونَ ومُرَّاقٌ.
معجم الغني
جمع: ـون، ـات، مُرَّاقٌ . [م ر ق]. (فاعل من مَرَقَ). 1."مَارِقٌ عَنِ الدِّينِ" : خَارِجٌ عَنْهُ، مُلْحِدٌ، كَافِرٌ. 2."سَهْمٌ مَارِقٌ" : نَافِذٌ إِلَى هَدَفِهِ مِنْهُ دُونَ اعْوِجَاجٍ.
لسان العرب
أرق: الأَرَقُ: السَّهَرُ. وقد أَرِقْت، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ. ويقال: أَرِقَ أَرَقاً، فهو أَرِقٌ وآرِقٌ وأَرُقٌ وأُرُقٌ؛ قال ذو الرمة: فبِتُّ بليلِ الآرِقِ المُتَمَلِّلِ فإذا كان ذلك عادته فبضمّ الهمزة والراء لا غير. وقد أَرَّقه كذا وكذا تأْريقاً، فهو مؤَرَّق، أَي أَسهَره؛ قال: متى أَنامُ لا يُؤَرِّقْني الكَرى قال سيبويه: جزمه لأَنه في معنى إن يكن لي نوم في غير هذه الحال لا يؤَرقني الكرى؛ قال ابن جني: هذا يدلك من مذاهب العرب على أنَّ الإشمام يقرُب من السكون وأَنه دون رَوْم الحركة، قال: وذلك لأَن الشعر من الرجز ووزنه: متى أَنا: مفاعلن، م لا يؤر: مفاعلن، رقْني الكرى: مستفعلن؛ والقاف من يؤَرقني بإزاء السين من مستفعلن، والسين كما ترى ساكنة؛ قال: ولو اعتددت بما في القاف من الإشمام حركة لصار الجزء إلى متفاعلن، والرجز ليس فيه متفاعلن إنما يأْتي في الكامل، قال: فهذه دلالة قاطعة على أَن حركة الإشمام لضعفها غير معتدّ بها، والحرف الذي هي فيه ساكن أَو كالساكن، وأَنها أَقل في النسبة والزنة من الحركة المُخفاة في همزة بين بين وغيرها. قال سيبويه: وسمعت بعض العرب يُشمُّها الرفع كأَنه قال غير مؤَرَّق، وأَراد الكَرِيّ فحذف إحدى الياءَين. والأَرْقانُ والأَرَقانُ والإرْقانُ:
شواهدها في الشعر
- لاْ لَمْ أَنَمْ. رُغْمَ الأَلَمْ — وَالْفَاْسِقُوْنَ الْمَاْرِقُوْنَ
- تَباًّ لِمَاْ صَنَعَ الطُّغَاْةُ السَّاْرِقُوْنْ — وَلِكُلِّ مَاْ صَاْغَ الْبُغَاْةُ الْفَاْتِكُوْنَ الْمَاْرِقُوْنْ
- ماذا سيفعلُ هؤلاءِ السارقونَ المارقونَ — وكلُّ جلادٍ يُقاولْ
- وَرَأى المارِقونَ مِن شَرَكِ الأَر — ضِ شِباكًا تَمُدُّها الدَأماءُ
- • — وقد أقسمَ المارقون بأنا سنشبعُ ذُلاّ
- عصرَ العفونةِ والرعونةِ والتقاعُسِ والتخاذلْ — ماذا سيفعلُ هؤلاءِ السارقونَ المارقونَ