معنى كلمة المد
مقاييس اللغة
(مَدَّ) الْمِيمُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى جَرِّ شَيْءٍ فِي طُولٍ، وَاتِّصَالِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ فِي اسْتِطَالَةٍ. تَقُولُ: مَدَدْتُ الشَّيْءَ أَمُدُّهُ مَدًّا. وَمَدَّ النَّهْرُ، وَمَدَّهُ نَهْرٌ آخَرُ، أَيْ زَادَ فِيهِ وَوَاصَلَهُ فَأَطَالَ مُدَّتَهُ. وَأَمْدَدْتُ الْجَيْشَ بِمَدَدٍ. وَمِنْهُ أَمَدَّ الْجُرْحُ: صَارَتْ فِيهِ مِدَّةٌ، وَهِيَ مَا يَخْرُجُ. وَمِنْهُ مَدَّدْتُ الْإِبِلَ مَدًّا: أَسْقَيْتُهَا الْمَاءَ بِالدَّقِيقِ أَوْ بِشَيْءٍ تَمُدُّهُ بِهِ. وَالِاسْمُ الْمَدِيدُ. وَمَدُّ النَّهَارِ: ارْتِفَاعُهُ إِذَا امْتَدَّ. وَالْمِدَادُ: مَا يُكْتَبُ بِهِ، لِأَنَّهُ يُمَدُّ بِالْمَاءِ. وَمَدَدْتُ الدَّوَاةَ وَأَمْدَدْتُهَا. وَالْمَدَّةُ: اسْتِمْدَادُكَ مِنَ الدَّوَاةِ مَدَّةً بِقَلَمِكَ. وَمِنَ الْبَابِ الْمُدُّ مِنَ الْمَكَايِيلِ، لِأَنَّهُ يَمُدُّ الْمَكِيلَ بِالْمَكِيلِ مِثْلِهِ. وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ مَاءٌ إِمِدَّانٌ: شَدِيدُ الْمُلُوحَةِ.
مفردات الراغب
أصل المَدّ: الجرّ، ومنه: المُدّة للوقت الممتدّ، ومِدَّةُ الجرحِ، ومَدَّ النّهرُ، ومَدَّهُ نهرٌ آخر، ومَدَدْتُ عيني إلى كذا. قال تعالى: وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ الآية [طه : 131] . ومَدَدْتُهُ في غيّه، ومَدَدْتُ الإبلَ: سقيتها المَدِيدَ، وهو بزر ودقيق يخلطان بماء، وأَمْدَدْتُ الجيشَ بِمَدَدٍ، والإنسانَ بطعامٍ. قال تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَ﴾ [الفرقان : 45] . وأكثر ما جاء الإمْدَادُ في المحبوب والمدُّ في المكروه نحو: ﴿وَأَمْدَدْناهُمْ بِفاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾ [الطور : 22] ﴿أَيَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَبَنِينَ﴾ [المؤمنون : 55] ، ﴿وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ﴾ [نوح : 12] ، ﴿يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ﴾ الآية [آل عمران : 125] ، ﴿أَتُمِدُّونَنِ بِمالٍ﴾ [النمل : 36] ، ﴿وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا﴾ [مريم : 79] ، ﴿وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾ [البقرة : 15] ، ﴿وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِ﴾ [الأعراف : 202] ، ﴿وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ﴾ [لقمان : 27] فمن قولهم: مَدَّهُ نهرٌ آخرُ، وليس هو مما ذكرناه من الإمدادِ والمدِّ المحبوبِ والمكروهِ، وإنما هو من قولهم: مَدَدْتُ الدّواةَ أَمُدُّهَا[[قال السرقسطي: مددت الدّواة مدّا، وأمددتها: جعلت فيها المداد. الأ
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المَدُّ : مصــ. -: السَّيْلُ. -: ارتفاع ماء البحر على الشّاطيء وامتداده إلى البرُ وعكسه الجَزْر؛ اقتصاد البلاد في مدِّ وجَزْرٍ. -: طموح البَصَر إلى الشيءِ. -: المدى. -: ارتفاع النّهار. -: كثرةُ الماء. -: البَسْطُ. -: الإمهال قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلالةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدّاً. -: الجذبُ. -: المَطْلُ/ حروفُ المدٌ هي الألف والواو والياء/ المدٌ في علم الأصوات والرٌسم هو علامة توضع فوق الألِف وصورتها (آ) ويقال لها مدٌة وتساوي (أَا)/ أتيتُه مَدَّ النَّهار أو مدَّ الضُحى أي عند ارتفاع النٌهار أو الضّحى ج مُدُودٌ.
شواهدها في الشعر
- وَلَيسَ يَليقُ المَدح إِلّا بِأَهلِهِ — وَإِن كَثُرَت قَصدٌ وَطالَت رَسائِلُ
- سرَّانِ من أرقِ المدامعِ والنُّهَى — قمَرانِ في سقفِ الغوايةِ عُلّقَا
- عَطفاً على رَمقي وما أبقَيتَ لي — منْ جسميَ المُضْنى وقلبي المُدَنَفِ
- وَلَقَد شَرِبتُ مِنَ المُدامَةِ بَعدَم — رَكَدَ الهَواجِرُ بِالمَشوفِ المُعلَمِ
- وصير الصلاة تلك المدة — إلى صهيب بن سنان وحده
- يلزمنا بيان ما ادعينا — وما ادعاه المدعي علينا