معنى كلمة المديه

القاموس المحيط

المُدْيَةُ : الغاية.-: الشَّفْرَةُ الكبيرة؛ سلخه بلسانه فكأنّه ذبحه بمُدية.

معجم الغني

جمع:مُدىً. [م د ي]. "سَلَّ مُدْيَتَهُ مِنْ غِمْدِهَا" : الشَّفْرَةُ الكَبِيرَةُ.

لسان العرب

مدى: أَمْدَى الرجلُ إِذا أَسَنّ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ مِنْ مَدَى الْغَايَةِ. ومَدَى الأَجَل: مُنْتَهَاهُ. والمَدَى: الْغَايَةُ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: مُشْتَبِه مُتَيِّه تَيْهاؤهُ، ... إِذا المَدَى لم يُدْرَ ما مِيداؤُه وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: المِيداءُ مِفْعال مِنَ المَدَى، وَهُوَ الْغَايَةُ والقَدْر. وَيُقَالُ: مَا أَدري مَا مِيْدَاءُ هَذَا الأَمر يَعْنِي قَدْرُهُ وَغَايَتُهُ. وَهَذَا بِمِيداء أَرضِ كَذَا إِذا كَانَ بحِذائها، يَقُولُ: إِذا سَارَ لَمْ يدرِ أَما مَضَى أَكثر أَم مَا بَقِيَ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: قَوْلُ ابْنِ الأَعرابي المِيدَاء مِفْعَالٌ مِنَ المَدَى غَلَطٌ، لأَن الْمِيمَ أَصلية وَهُوَ فِيعالٌ مِنَ المَدَى، كأَنه مَصْدَرُ مَادَى مِيدَاءً، عَلَى لُغَةِ مَنْ يَقُولُ فاعَلْتُ فِيعالًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن النَّبِيَّ، ﷺ، كَتَبَ لِيَهُودِ تَيْماءَ: أَن لَهُمُ الذمَّةَ وَعَلَيْهِمِ الجِزْيَة بِلَا عَداءٍ النهارَ مَدًى والليلَ سُدًى أَي ذَلِكَ لَهُمْ أَبداً مَا دَامَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ. يُقَالُ: لَا أَفعله مَدَى الدهرِ أَي طُولَه، والسُّدى: المُخَلَّى؛ وَكَتَبَ خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ: المَدَى الْغَايَةُ أَي ذَلِكَ لَهُمْ أَبداً مَا كَانَ النهارُ والليلُ سُدًى أَي مُخَلًّى، أَراد مَا تُرك الليلُ وَالنَّهَارُ عَلَى حَالِهِمَا، وَذَلِكَ أَبداً إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَ

شواهدها في الشعر

• فقلتُ لاصِحْتَ إلا في يَدَىْ قَرِمٍ — غَرْثان يُورِد فيكَ المُدْيَة العَلَقْا
• مذ قبل الأمر من أبيه — نجا من المدية الذبيح
• فاليومَ لا أرجع إلا مخفقاً — محصَّنَ المدية مثنيّ الورقْ
• حكيتُ المُديةَ الهيفاءَ شكْلاً — وغادرَ لابسي هَزلي كجِدِّي
• تهفو شظايا على الأنفاس أنفسُنا — كــمـا تـشـظَّى بـحـدِّ المـديـة القـلم
• إليها من الكفر تأتي الدُمى — لتغرس في ظهرها المديه

المعجم الكامل