معنى كلمة المعقب
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المِعْقَبُ : الخِمَارُ لِأنَّهُ يَعْقُبُ المُلاءَةَ؛ خلفتِ الفتاة مِعْقَبَهَا.-: القُرْطُ.-: السائقُ الحاذق بالسَّوْق.-: بَعيرُ العُقَبِ.-: الَّذي يُرَشَّحُ للخلافة بَعدَ إمَامٍ.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المُعَقِّبُ : فا.-: المُتَّبِعُ حقّاً لَه يَسْترِدُّهُ.- على الكلام: الذي يبيّن بعد أن يسمعه عيوبَه ومحاسنه.-: الغَريمُ الْمُمَاطِلُ.-: الَّذي يَغْزُو غَزْوةً بعد غَزْوَةٍ وَيسير سَيْراً بعْدَ سَيْرٍ وَلا يقيم في أهله بَعْدَ القُفُولِ.-: الَّذي يتعقّب الشيء فيبطِلُهُ ويُلغِيهِ بالنَّقْد والتجريح وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ/ جاء فلانٌ مُعَقِّباً، أي آخر النهار.
لسان العرب
عقب: عَقِبُ كُلِّ شيءٍ، وعَقْبُه، وعاقِبتُه، وعاقِبُه، وعُقْبَتُه، وعُقْباه، وعُقْبانُه: آخِرُه؛ قَالَ خالدُ ابن زُهَيْر الهُذلي: فإِنْ كنتَ تَشْكُو مِنْ خَليلٍ مَخافةً، ... فتِلْكَ الجوازِي عُقْبُها ونُصُورُها يَقُولُ: جَزَيْتُكَ بِمَا فَعَلْتَ بِابْنِ عُوَيْمر. والجمعُ: العَواقِبُ والعُقُبُ. والعُقْبانُ، والعُقْبَى: كالعاقبةِ، والعُقْبِ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَلا يَخافُ عُقْباها؛ قَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ لَا يَخافُ اللهُ، عَزَّ وَجَلَّ، عاقِبةَ مَا عَمِلَ أَن يَرجعَ عَلَيْهِ فِي العاقبةِ، كَمَا نَخافُ نحنُ. والعُقْبُ والعُقُبُ: العاقبةُ، مِثْلُ عُسْرٍ وعُسُرٍ. ومِنْه قَوْلُهُ تَعَالَى: هُوَ خَيْرٌ ثَواباً، وَخَيْرٌ عُقْباً أَي عاقِبةً. وأَعْقَبه بِطَاعَتِهِ أَي جَازَاهُ. والعُقْبَى جَزاءُ الأَمْر. وَقَالُوا: العُقبى لَكَ فِي الخَيْر أَي العاقبةُ. وَجَمْعُ العَقِبِ والعَقْبِ: أَعقابٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. الأَزهري: وعَقِبُ القَدَم وعَقْبُها: مؤَخَّرُها، مُؤَنَّثَةٌ، مِنْه؛ وثلاثُ أَعْقُبٍ، وَتُجْمَعُ عَلَى أَعْقاب. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه بَعَثَ أُمَّ سُلَيْم لتَنْظُرَ لَهُ امرأَةً، فَقَالَ: انْظُري إِلى عَقِبَيْها، أَو عُرْقُوبَيها؛ قِيلَ: لأَنه إِذا اسْوَدَّ عَقِباها، اسودَّ سائرُ جَسَدها. وَفِي الْحَدِيثِ: نَهَى عَنْ عَقِبِ الشيطانِ، وَفِي رِوَايَةٍ: عُقْبةِ الشيطان
شواهدها في الشعر
- تُرَيِّشُنا الأَيّامُ ثُمَّ تَهيضُنا ... أَلا نِعمَ ذا البادي وَبِئسَ المُعَقِّبُ
- حَتّى تَهَجَّرَ في الرَواحِ وَهاجَهُ ... طَلَبُ المُعَقِّبِ حَقَّهُ المَظلومُ
- ذَعَرتُ قِلاصَ الثَلجِ تَحتَ ظِلالِهِ ... بِمَثنى الأَيادي وَالمَنيحِ المُعَقَّبِ
- وَكُلُّهُمو حَجَرٌ في البِنا ... ءِ وَغَرسٌ مِنَ المُثمِرِ المُعقِبِ
- ثم جاء المعقبون من السا ... سة والشاكري والعبدان
- مِضَمٌّ يَلحَقُ التالينَ ضَمّا ... وَيَشتَعِبُ المُعقَّبةَ اِشتِعابا