أرى النفس لجت في رجاء مكذب
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَرى النَفسَ لَجَّت في رَجاءٍ مُكَذِّبِوَقَد جَرَّبَت لَو تَقتَدي بِالمُجَرَّبِ
وَكائِن رَأَيتُ مِن مُلوكٍ وَسوقَةٍوَصاحَبتُ مِن وَفدٍ كِرامٍ وَمَوكِبِ
وَسانَيتُ مِن ذي بَهجَةٍ وَرَقَيتُهُعَلَيهِ السُموطُ عابِسٍ مُتَغَضِّبِ
وَفارَقتُهُ وَالوُدُّ بَيني وَبَينَهُبِحُسنِ الثَناءِ مِن وَراءِ المُغَيَّبِ
وَأَبَّنتُ مِن فَقدِ اِبنِ عَمٍّ وَخُلَّةٍوَفارَقتُ مِن عَمٍّ كَريمٍ وَمِن أَبِ
فَبانوا وَلَم يُحدِث عَلَيَّ سَبيلُهُمسِوى أَمَلي فيما أَمامي وَمَرغَبي
فَأَيَّ أَوانٍ لا تَجِئني مَنِيَّتيبِقَصدٍ مِنَ المَعروفِ لا أَتَعَجَّبِ
فَلَستُ بِرُكنٍ مِن أَبانٍ وَصاحَةٍوَلا الخالِداتِ مِن سُواجٍ وَغُرَّبِ
قَضَيتُ لُباناتٍ وَسَلَّيتُ حاجَةٍوَنَفسُ الفَتى رَهنٌ بِقَمرَةِ مُؤرِبِ
وَفِتيانِ صِدقٍ قَد غَدَوتُ عَلَيهِمُبِلا دَخِنٍ وَلا رَجيعٍ مُجَنَّبِ
بِمُجتَزَفٍ جَونٍ كَأَنَّ خَفائَهُقَرا حَبَشِيٍّ في السَرَومَطِ مُحقَبِ
إِذا أَرسَلَت كَفُّ الوَليدِ كِعامَهُيَمُجُّ سُلافاً مِن رَحيقٍ مُعَطَّبِ
فَمَهما نَغِض مِنهُ فَإِنَّ ضَمانَهُعَلى طَيِّبِ الأَردانِ غَيرِ مُسَبَّبِ
جَميلِ الأُسى فيما أَتى الدَهرُ دونَهُكَريمِ الثَنا حُلوِ الشَمائِلِ مُعجِبِ
تَراهُ رَخيَّ البالِ إِن تَلقَ تَلقَهُكَريماً وَما يَذهَب بِهِ الدَهرُ يَذهَبِ
يُثَبّي ثَناءً مِن كَريمٍ وَقَولُهُأَلا اِنعَم عَلى حُسنِ التَحِيَّةِ وَاِشرَبِ
لَدُن أَن دَعا ديكُ الصَباحِ بِسُحرَةٍإِلى قَدرِ وِردِ الخامِسِ المُتَأَوِّبِ
مِنَ المُسبِلينَ الرَيطَ لَذٍّ كَأَنَّماتَشَرَّبَ ضاحي جِلدِهِ لَونَ مُذهَبِ
وَعانٍ فَكَكتُ الكَبلَ عَنهُ وَسُدفَةٍسَرَيتُ وَأَصحابي هَدَيتُ بِكَوكَبِ
سَرَيتُ بِهِم حَتّى تَغَيَّبَ نَجمُهُموَقالَ النَعوسُ نَوَّرَ الصُبحُ فَاِذهَبِ
فَلَم أُسدِ ما أَرعى وَتَبلٍ رَدَدتُهُوَأَنجَحتُ بَعدَ اللَهِ مِن خَيرِ مَطلَبِ
وَدَعوَةِ مَرهوبٍ أَجَبتُ وَطَعنَةٍرَفَعتُ بِها أَصواتَ نَوحٍ مُسَلَّبِ
وَغَيثٍ بِدَكداكٍ يَزينُ وَهادَهُنَباتٌ كَوَشيِ العَبقَرِيِّ المُخَلَّبِ
أَرَبَّت عَلَيهِ كُلُّ وَطفاءَ جَونَةٍهَتوفٍ مَتى يُنزِف لَها الوَبلُ تَسكُبِ
بِذي بَهجَةٍ كَنَّ المَقانِبُ صَوبَهُوَزَيَّنَهُ أَطرافُ نَبتٍ مُشَرَّبِ
جَلاهُ طُلوعُ الشَمسِ لَمّا هَبَطتُهُوَأَشرَفتُ مِن قُضفانِهِ فَوقَ مَرقَبِ
وَصُحمٍ صِيامٍ بَينَ صَمدٍ وَرَجلَةٍوَبَيضٍ تُؤامٍ بَينَ مَيثٍ وَمِذنَبِ
بَسَرتُ نَداهُ لَم تَسَرَّب وُحوشُهُبِغَربٍ كَجِذعِ الهاجِرِيِّ المُشَذَّبِ
بِمُطَّرِدٍ جَلسٍ عَلَتهُ طَريقَةٌلِسَمكِ عِظامٍ عُرِّضَت لَم تُنَصَّبِ
إِذا ما نَأى مِنّي بَراحٌ نَفَضتُهُوَإِن يَدنُ مِنّي الغَيبُ أُلجِم فَأَركَبِ
رَفيعَ اللَبانِ مُطمَئِنّاً عِذارُهُعَلى خَدِّ مَنخوضِ الغَرارَينِ صُلَّبِ
فَلَمّا تَغَشّى كُلَّ ثَغرٍ ظَلامُهُوَأَلقَت يَداً في كافِرٍ مُسيَ مَغرِبِ
تَجافَيتُ عَنهُ وَاِتَّقاني عِنانُهُبِشَدٍّ مِنَ التَقريبِ عَجلانَ مُلهَبِ
رِضاكَ فَإِن تَضرِب إِذا مارَ عِطفُهُيَزِدكَ وَإِن تَقنَع بِذَلِكَ يَدأَبِ
هَوِيَّ غُدافٍ هَيَّجَتهُ جَنوبُهُحَثيثٍ إِلى أَذراءِ طَلحٍ وَتَنضُبِ
فَأَصبَحَ يُذريني إِذا ما اِحتَثَثتُهُبِأَزواجِ مَعلولٍ مِنَ الدَلوِ مُعشِبِ
وَيَومٍ هَوادي أَمرِهِ لِشَمالِهِيُهَتِّكُ أَخطالَ الطِرافِ المُطَنَّبِ
يُنيخُ المَخاضَ البُركَ وَالشَمسُ حَيَّةٌإِذا ذُكِّيَت نيرانُها لَم تَلَهَّبِ
ذَعَرتُ قِلاصَ الثَلجِ تَحتَ ظِلالِهِبِمَثنى الأَيادي وَالمَنيحِ المُعَقَّبِ
وَناجِيَةٍ أَنعَلتُها وَاِبتَذَلتُهاإِذا ما اِسجَهَرَّ الآلُ في كُلِّ سَبسَبِ
فَكَلَّفتُها وَهماً فَآبَت رَكِيَّةًطَليحاً كَأَلواحِ الغَبيطِ المُذَأَأَبِ
مَتى ما أَشَأ أَسمَع عِراراً بِقَفرَةٍتُجيبُ زِماراً كَاليَراعِ المُثَقَّبِ
وَخَصمٍ قِيامٍ بِالعَراءِ كَأَنَّهُمقُرومٌ غَيارى كُلَّ أَزهَرَ مُصعَبِ
عَلا المِسكَ وَالديباجَ فَوقَ نُحورِهِمفَراشُ المَسيحِ كَالجُمانِ المُثَقَّبِ
نَشينُ صِحاحَ البيدِ كُلَّ عَشِيَّةٍبِعوجِ السَراءِ عِندَ بابٍ مُحَجَّبِ
شَهِدتُ فَلَم تَنجَح كَواذِبُ قَولُهُملَدَيَّ وَلَم أَحفِل ثَنا كُلِّ مِشغَبِ
أَصدَرتُهُم شَتّى كَأَنَّ قِسِيَّهُمقُرونُ صِوارٍ ساقِطٍ مُتَلَغِّبِ
فَإِن يُسهِلوا فَالسَهلُ حَظّي وَطُرقَتيوَإِن يُحزِنوا أَركَب بِهِم كُلَّ مَركَبِ
عن القصيدة
«أرى النفس لجت في رجاء مكذب» من شعر لبيد بن ربيعة، من المخضرمين، وتقع في ٤٨ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الشعر والشعراء»: لبيد بن ربيعة، البيت ١٨
- «البيان والتبيين»: ما قيل في المخاصر والعصي وغيرهما، البيت ٤٥
- «البيان والتبيين»: سنن الخطابة العربية، البيت ٤٥
- «الأمالي»: مطلب شرح مادة وت ر، البيتين ٣ و٤
- «الأمالي»: ما قيل في خفقان الفؤاد، البيت ٤٥
- «الأمالي»: مطلب في ألفاظ وردت بمعنى الثبات والإقامة، البيت ١٦
- «الحيوان»: باب ما يحتاج إلى معرفته، البيت ١٧
- «الحيوان»: القول فيما اشتق له من البيض اسم، البيت ٢٧
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.