معنى كلمة المياده
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المَادَّةُ : كل شيءٍ يكونُ مَدَداً لغيره.-: كلُّ ماله شكل وجسم ذو امتداد ووزن ويشغل حيِّزاً من الفراغ.- الشَّيْءِ: أصوله وعناصره التي يتركّب منها حِسِّيةً كانت أو معنويّة؛ من أيِّ مادَّةٍ يتكوَنُ الماءُ/ مادّة الحجر/ مادَّة البحث العلمي/ الموادُّ الغذائيّة/ الموادُّ الملتهبة / الموادُّ الأوّلية أو الخَام/ الموادُّ الدَّسمة/ المادّة السِّنْجابيّة أي الموجودة في الدِّماغ ولونها سنجابي/ هذه الفكرة هي مادّة النِّقاش/ موادُّ اللّغة هي ألفاظها وأصول اشتقاقها / موادَّ القانون هي النصوص التي تتضمن أحكامَه/ موادُّ العِلم هي مسائله ومباحثُه ج مَوَادُّ.
معجم الغني
جمع: مَوَادُّ، مَادَّاتٌ. [م د د]. 1."مَادَّةُ الْحَدِيدِ" : مَا يَتَرَكَّبُ وَيَتَكَوَّنُ مِنْهُ الْحَدِيدُ أَوْ غَيْرُهُ مِنَ الأَجْسَامِ وَيَقُومُ بِهِ وَيَتَّخِذُ أَشْكَالاً وَأَحْجَاماً. 2."مَادَّةُ الشَّيْءِ" : عَنَاصِرُهُ الْمُكَوِّنَةُ لَهُ سَوَاءٌ كَانَتْ. أ. حِسِّيَّةً: "مَادَّةُ التُّرَابِ" أَوْ ب. مَعْنَوِيَّةً : "مَادَّةُ أَفْكَارِهِ". "مَوَادُّ غِذَائِيَّةٌ" "مَوَادُّ أَوَّلِيَّةٌ" "الْمَوَادُّ التَّعْلِيمِيَّةُ". 3."الْمَادَّةُ الخَامِسَةُ مِنَ الدُّسْتُورِ" (قا) : أَيِ الفِقْرَةُ... 4."الْمَادَّةُ اللُّغَوِيَّةُ" : أُصُولُ اشْتِقَاقِهَا، أَيْ أَنَّ "مَدَدَ" هِيَ مَادَّةُ الْمَدَاخِلِ مَدَّ، مَدَّدَ، مَدٌّ، مَدِيدٌ، مَمْدُودٌ، اِسْتَمَدَّ، إلخ
لسان العرب
يَدَهَ: اسْتَيْدَهَتِ الإِبلُ: اجْتَمَعَتْ وَانْسَاقَتْ. واسْتَيْدَهَ الخصمُ: غُلِبَ وَانْقَادَ، وَالْكَلِمَةُ يَائِيَّةٌ وَوَاوِيَّةٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ؛ واسْتَيْدَهَ الأَمرُ واسْتَنْدَه وايْتَدَه وانْتَدَه إِذا اتْلأَبَّ. يَقِهِ: أَيْقَهَ الرجلُ واسْتَيْقَهَ: أَطاع وَذَلَّ، وَكَذَلِكَ الْخَيْلُ إِذا انْقَادَتْ؛ قَالَ المُخَبَّلُ: فرَدُّوا صُدورَ الْخَيْلِ حَتَّى تَنَهْنَهتْ ... إِلى ذِي النُّهَى، واسْتَيقَهَتْ للمُحَلِّمِ أَي أَطاعوا الَّذِي يأْمرهم بالحِلْمِ، قِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ لأَنه قَدَّمَ الْيَاءَ عَلَى الْقَافِ وَكَانَتِ الْقَافُ قَبْلَهَا، وَيُرْوَى: واسْتَيْدَهُوا. الأَزهري فِي نَوَادِرِ الأَعراب: فُلَانٌ مُتَّقِهٌ لِفُلَانٍ ومُوتَقِهٌ أَي هائبٌ لَهُ وَمُطِيعٌ. وأَيْقَهَ أَي فَهِمَ. يُقَالُ: أَيْقِهْ لِهَذَا أَي افْهَمْهُ. يهيه: ياهٍ ياهٍ وياهِ ياهِ: مِنْ دُعَاءِ الإِبل؛ ويَهْيَه بالإِبل يَهْيَهةً ويَهْياهاً: دَعَاهَا بِذَلِكَ وَقَالَ لَهَا ياهِ ياهِ والأَقْيَسُ يِهْياهاً بِالْكَسْرِ. ويَهْ: حِكَايَةُ الدَّاعِي بالإِبل المُيَهْيَهِ بِهَا، يَقُولُ الرَّاعِي لِصَاحِبِهِ مِنْ بَعِيدٍ: ياهٍ ياهٍ، أَقْبِلْ. وَفِي التَّهْذِيبِ: يَقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ، وَلَمْ يَخُصَّ الرَّاعِي؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: يُنادِي بِيَهْياهٍ وياهٍ، كأَنه ... صُوَيْتُ الرُّوَيْعِي ضَلَّ بالليل
شواهدها في الشعر
- يا رشيق القوام أخجلت بالبا ... ن تثني غصونه المياده
- فإن رَأيتِ الطيرَ تشدو على ... أغصَانها المَيّادَةِ النّاضِرَه
- بات الخميسان في ليل كواكبه ... بيض الضبا وحلى الميادة القضب
- وإذا عرج النسيم عليها ... هز تلك المعاطف المياده
- وإذا عرج النسيم عليها هز تلك المعاطف الميادة ... زارني طيفها ومَنَّ بوعدٍ
- أغصانك الميادة ابتهجت ... فيها الثمار وعطرتك ندى