معنى كلمة النقاشا
لسان العرب
قشا: المُقَشَّى: هُوَ المُقَشَّر. وقَشَا العُودَ يَقْشُوه قَشْواً: قَشَرَه وخرَطه، وَالْفَاعِلُ قاشٍ، والمَفعول مَقْشُوٌّ. وقَشَّيْته فَهُوَ مُقَشًّى. وقَشَوْتُ وجهَه: قَشَرْته ومَسَحْتُ عَنْهُ. وَفِي حَدِيثِ قَيلة: وَمَعَهُ عَسِيبُ نَخْلَةٍ مَقْشُوٌّ غيرُ خُوصَتين مِنْ أَعلاه أَي مَقْشُورٌ عَنْهُ خُوصه. وقَشَّيْته تَقْشِية فَهُوَ مُقَشًّى أَي مُقَشَّر. وقَشَّيْتُ الحَبَّة: نَزَعْت عَنْهَا لِبَاسَهَا. وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ: أَنه دَخَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ يأْكل لِياءً مُقَشًّى؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: وعَدَسٍ قُشِّيَ مِنْ قُشَيرِ وتَقَشَّى الشيءُ: تَقَشَّر؛ قَالَ كُثير عَزَّةَ: دَعِ القَوْمَ مَا احْتَلُّوا جُنُوبَ قُراضِمٍ، ... بِحَيْثُ تَقَشَّى بَيْضُه المُتَفَلِّقُ ابْنُ الأَعرابي: اللِّياء بِالْيَاءِ وَاحِدَتُهُ لِياءة وَهُوَ اللُّوبياء واللُّوبِياج، وَيُقَالُ لِلصَّبِيَّةِ المَلِيحة: كأَنها لِياءةٌ مَقْشُوَّةٌ. وَرَوَى أَبو تُرَابٍ عَنْ أَبي سَعِيدٍ أَنه قَالَ: إِنما اللبأُ الَّذِي يُجْعَلُ فِي قِداد الجَدْي وَجَعَلَهُ تَصْحِيفًا مِنَ الْمُحَدِّثِ. قَالَ أَبو سَعِيدٍ: اللِّبَأُ يُحْلب فِي قِدادٍ، وَهِيَ جُلود صِغار المِعْزَى، ثُمَّ يُمَلُّ فِي المَلَّة حَتَّى يَيْبَس ويَجْمُدَ، ثُمَّ يُخْرَج فَيُباع كأَنه الجُبْن، فإِذا أَراد الْآكِلُ أَكله قَشا عَنْهُ الإِهاب الَّذِي طُبِخ فِيهِ،
الصحاح
قشوت الشئ أقشوه قشوا، أي قشرته. والمقشو: المقشور، عن الفراء. يقال: قشوت وجهه. وفى حديث قيلة: " ومعه عسيب نخلة مقشو غير خوصتين من أعلاه ". وقشوته تَقْشِيَةً فهو مُقَشَّى، أي مُقَشَّرٌ.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
القُشَاءُ [ قشو]: البُزاقُ؛ اختلط قُشاءُ المريض بالدم.
شواهدها في الشعر
- وَإِذا المَشاغِبُ شاكَ مِنها شَوكَةً ... طالَ الضِمارُ وَأَعيَتِ النِقاشا
- إلى (بئر باشا) يَكِرُّون ليلًا ... نهارًا، ولا يقبلون النقاشا
- وإذا المشاغب شاكَ منها شوكة ... ً طالَ الضّمارُ وأعيتِ الّنقاشا
- لا تتوقفوا عن دحرهم ... ما عاد هذا الأمر يحتمل النقاشا.
- نتفانى في النقاشات عن بعد ، ... ونرانا
- كان يسمّى مجازاً وطنْ ... خارجٌ من دخولِ النقاشاتِ