معنى كلمة النقاه
معجم الغني
[ن ق و]. "نَقَاةُ الطَّعَامِ" : رَدِيئُهُ وَمَا أُلْقِيَ مِنْهُ.
لسان العرب
نقا: النُّقَاوَةُ: أَفضلُ مَا انتَقَيْتَ مِنَ الشَّيْءِ. نَقِيَ الشيءُ، بِالْكَسْرِ، يَنْقَى نَقاوةً، بِالْفَتْحِ، ونَقاءً فَهُوَ نَقِيٌّ أَي نَظِيفٌ، وَالْجَمْعُ نِقاءٌ ونُقَواء، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وأَنْقَاه وتَنَقَّاه وانْتَقَاه: اخْتَارَهُ. ونَقَوةُ الشَّيْءِ ونَقَاوَتُه ونُقَاوَتُه ونُقَايَتُه ونَقاته: خِيارُه، يَكُونُ ذَلِكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ. الْجَوْهَرِيُّ: نُقَاوَة الشَّيْءِ خِياره، وَكَذَلِكَ النُّقَايَة، بِالضَّمِّ فِيهِمَا، كأَنه بُنِيَ عَلَى ضِدِّهِ، وَهُوَ النُّفاية، لأَن فُعالة تَأْتِي كَثِيرًا فِيمَا يَسقُط مِنْ فَضْلة الشَّيْءِ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَجَمْعُ النُّقَاوة نُقاً ونُقاءٌ، وَجَمْعُ النُّقاية نَقايا ونُقاءٌ، وَقَدْ تَنَقَّاهُ وانْتَقاه وانْتَاقَه، الأَخير مَقْلُوبٌ؛ قَالَ: مِثْل القِياسِ انْتاقَها المُنَقِّي وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ مِنْ النِّيقَةِ. والتّنْقِيةُ: التَّنْظِيفُ. والانْتِقاءُ: الِاخْتِيَارُ. والتَّنَقِّي: التَّخيُّر. وَفِي الْحَدِيثِ: تَنَقَّهْ وتَوَقّهْ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِالنُّونِ، وَقَالَ: مَعْنَاهُ تَخيّر الصديقَ ثُمَّ احْذَرْه؛ وَقَالَ غيره: تَبَقَّه، بالياءِ، أَي أَبْقِ الْمَالَ وَلَا تُسرف فِي الإِنفاق وتَوقّ فِي الِاكْتِسَابِ. وَيُقَالُ: تَبَقَّ بِمَعْنَى اسْتَبْقِ كالتَقَصِّي بِمَعْنَى الِاسْتِقْصَاءِ. و
الصحاح
نقاوة الشئ: خياره، وكذلك النقاية بالضم فيهما، كأنه بنى على ضده وهو النفاية، لان فعالة يأتي كثيرا فيما يسقط من فضلة الشئ. يقال: نقى الشئ بالكسر يَنْقى نَقاوَةً [[نقى كرضى نقاوة، ونقاء، ونقاءة، ونقاوة , ونقاية فهو نقى، وجمعه نقاء، ونقواء نادرة، وأنقاء. وأنقاه، وتنقاه، وانتقاه: اختاره. ونقوة الشئ ونقاوته، ونقاته بفتحتين، ونقايته ونقاوته بضمهما: خياره. وجمع النقاوة نقى ونقاء. وجمع النقاية نقايا، ونقاء. ونقاة الطعام ونقايته ويضمان: رديئة وما ألقى منه. قاموس.]] بالفتح، فهو نَقِيٌّ أي نظيفٌ. والنَقاءُ ممدودٌ: النظافةُ. والنَقا مقصورٌ: الكثيب من الرمل، تثنيته نقوان ونقيان أيضا. والنقاة مثل القناة: ما يُرمى من الطعام إذا نقى، حكاه الاموى. وقال بعضهم: نقاة كل شئ: رديئة ما خلا التمر، فإنَّ نَقاتَهُ خيارُهُ. والتَنْقِيَةُ: التنظيفُ. والانتِقاءُ: الاختيارُ. والتَنَقِّي: التَخَيُّرُ. والنِقوُ بالكسر في قول الفراء: كلُّ عظمٍ ذي مخٍّ ؛ والجمع أَنْقاءٌ. والنِقْيُ: مخّ العظم، وشحمُ العين من السِمَنِ. ونَقَوْتُ العظم ونَقَيْتُهُ، إذا استخرجت نِقْيَهُ. وانْتَقَيْتُ العظم مثله. وأَنْقَتِ الإبل، أي سمنتْ وصار فيها نِقْيٌ ؛ وكذلك غيرها. قال الراجز في صفة الخيل. لا يشتكين عملا ما أنقين * ما دام مخ في سلامى أو عين يقال: هذه ناقة منقية، وهذه لا تُنْقي. والنُقاوى: ضربٌ من الحمض.
شواهدها في الشعر
- يـا إمـام النـقـاة فـي بـيـعـة اللَ — ه ويـــا أرحـــم الرعـــاة وأشـــفــق
- وتـنـخـل الوجـد فـي قـلبـي كـنـخـل الصـفـاره — بـــــــعـــــــد النـــــــقـــــــاه والطــــــحــــــون
- يأخذه ُ العصيان ث إلى النقاهة . — وهذا الافتراس ُ
- دور النقاهة إن دنا فلطالما — أقصاه رد الفعل عن إبلالها
- ندخل الآن قلب المتاهةْ، — ندخل دُور النقاهةْ
- شَعري سوسنة تخرج من حكم الإعدام — لتقضيَ فترة النقاهة