معنى كلمة الهينا
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أَلْهَى يُلْهِي ألْهِ إلْهاء [ لهو]: أجزل العطيَّة.-: شَغَل وأَنْسىَ؛ ألهى اللعبُ الولدَ عن الدَّرس.
معجم الغني
[ل هـ و]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). ألْهَيْتُ، أُلْهِي، مصدر إلْهَاءٌ. 1."ألْهَاهُ اللَّعِبُ عَنْ دِرَاسَتِه": شَغَلَهُ، أنْسَاهُ ... "يُلْهِي أصْدِقَاءهُ عَنْ أدَاءِ مَهَامِّهِمْ" التكاثر آية 1،2ألْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (قرآن) "ألْهَاهُ لَعِبُ الكُرَةِ". 2. "أَلْهَى الرَّجُلُ" : أعْطَى، أجْزَلَ العَطَايَا بِسَخَاءٍ. 3."ألْهَى الرَّحَى وفِيهَا وَلَها" : ألْقَى اللَّهْوَ فِي فَمِهَا.
لسان العرب
أله: الإِلَهُ: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَكُلُّ مَا اتُّخِذَ مِنْ دُونِهِ مَعْبُودًا إلَهٌ عِنْدَ مُتَّخِذِهِ، وَالْجَمْعُ آلِهَةٌ. والآلِهَةُ: الأَصنام، سُمُّوا بِذَلِكَ لِاعْتِقَادِهِمْ أَن الْعِبَادَةَ تَحُقُّ لَهَا، وأَسماؤُهم تَتْبَعُ اعْتِقَادَاتِهِمْ لَا مَا عَلَيْهِ الشَّيْءُ فِي نَفْسِهِ، وَهُوَ بَيِّنُ الإِلَهةِ والأُلْهانيَّةِ: وَفِي حَدِيثِ وُهَيْب بْنِ الوَرْد: إِذَا وَقَعَ الْعَبْدُ فِي أُلْهانيَّة الرَّبِّ، ومُهَيْمِنِيَّة الصِّدِّيقين، ورَهْبانِيَّةِ الأَبْرار لَمْ يَجِدْ أَحداً يأْخذ بِقَلْبِهِ أَي لَمْ يَجِدْ أَحداً يُعْجِبُهُ وَلَمْ يُحِبَّ إلَّا اللَّهَ سُبْحَانَهُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ مأْخوذ مِنْ إلَهٍ، وَتَقْدِيرُهَا فُعْلانِيَّة، بِالضَّمِّ، تَقُولُ إلَهٌ بَيِّنُ الإِلَهيَّة والأُلْهانِيَّة، وأَصله من أَلِهَ يَأْلَهُ إذا تَحَيَّر، يُرِيدُ إِذَا وَقَعَ الْعَبْدُ فِي عَظَمَةِ اللَّهِ وَجَلَالِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِ الرُّبُوبِيَّةِ وصَرَفَ وَهْمَه إِلَيْهَا، أَبْغَضَ النَّاسَ حَتَّى لَا يَمِيلُ قَلْبُهُ إِلَى أَحد. الأَزهري: قَالَ اللَّيْثُ بَلَغَنَا أَن اسْمَ اللَّهِ الأَكبر هُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ وَحْدَهُ[[. قوله [إلا هو وحده] كذا في الأَصل المعوّل عليه، وفي نسخة التهذيب: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ والله وحده انتهى. ولعله إلا الله
شواهدها في الشعر
- وَمِزَاجاً مَا بَيْنَ مَعْنَى وَحِسٍّ ... لَمنْ يَكُنْ إِنْ يُرَمْ مِنَ الهَيِّنَاتِ
- والمثقِلاتِ المُعْييا ... تِ من الأمور الهيّناتِ
- إن نصيت الدّار قاصدنا ... صوبنا يا راعي الهينا
- الذّلايل تخلف الظنا ... والرّيل ما يضمن الهينا
- بِخَطبِكَ في القِطارِ أَبا حُسَينٍ ... وَلَيسَ مِنَ الخُطوبِ الهَيِّناتِ
- ما كنت عبداً لتقاليدها ... ولا تطلعت إلى الهينّات