معنى كلمة امواهها

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

الأَمْوَهُ : الأكثر ماءً؛ النيلُ من أموه الأنهار وأطولها في إفريقية-

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

أَمَاهَ يُمِيهُ أَمِهْ إمَاهَةً (موه):- ت الأرضُ: كثر ماؤها.- فلاناً: سقاه الماء.- الشيءَ بالشيءِ: خلطه؛ أماه الألوان بعضها ببعض ودهن بها قطع الحديد.- الحوضَ: جمع فيه الماء.

لسان العرب

موه: الماءُ والماهُ والماءةُ: مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: وَحَكَى بَعْضُهُمُ اسْقِني مًا، مَقْصُورٌ، عَلَى أَن سِيبَوَيْهِ قَدْ نَفَى أَن يَكُونُ اسمٌ عَلَى حَرْفَيْنِ أَحدهما التَّنْوِينُ، وهمزةُ ماءٍ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ هَاءٍ بِدَلَالَةِ ضُروبِ تَصَارِيفِهِ، عَلَى مَا أَذكره الْآنَ مِنْ جَمْعِه وَتَصْغِيرِهِ، فَإِنَّ تَصْغِيرَهُ مُوَيْه، وجمعُ الماءِ أَمواهٌ ومِياهٌ، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي فِي جَمْعِهِ أَمْواء؛ قَالَ أَنشدني أَبو عَلِيٍّ: وبَلْدة قالِصة أَمْواؤُها، ... تَسْتَنُّ فِي رَأْدِ الضُّحَى أَفْياؤُها، كأَنَّما قَدْ رُفِعَتْ سَماؤُها أَي مطرُها. وأَصل الْمَاءِ ماهٌ، وَالْوَاحِدَةُ ماهةٌ وماءةٌ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الماءُ الَّذِي يُشْرَب وَالْهَمْزَةُ فِيهِ مُبَدَّلَةٌ مِنَ الْهَاءِ، وَفِي مَوْضِعِ اللَّامِ، وأَصلُه مَوَهٌ، بِالتَّحْرِيكِ، لأَنه يُجْمَعُ عَلَى أَمْواه فِي القِلَّة ومِياهٍ فِي الْكَثْرَةِ مِثْلُ جَمَلٍ وأَجْمالٍ وجِمالٍ، والذاهبُ مِنْهُ الهاءُ، لأَن تَصْغِيرَهُ مُوَيْه، وَإِذَا أَنَّثْتَه قلتَ ماءَة مِثْلُ ماعةٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَ مُوسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ، يغْتَسِلُ عِنْدَ مُوَيْهٍ؛ هُوَ تَصْغِيرُ مَاءٍ. قَالَ ابْنُ الأَثير: أَصل الْمَاءِ مَوَهٌ. وَقَالَ اللَّيْثُ: الماءُ مدَّتُه فِي الأَصل زِيَادَةٌ، وَإِنَّمَا هِيَ خَلَفٌ مِنْ هاءٍ مَحْذُوفَةٍ، وَبَي

شواهدها في الشعر

• تَجاوَرَت أَمواهُهَا فما اشتَكَى — فِيها امرُؤٌ مِن ظَمَإٍ ولا اشتكى
• فمن حلمهم أركانُها وجبالُها — ومن جودهم أمواهُها ونباتُها
• فَأَلواحُ أَمواهِها كالعَبيرِ — تُرى أَرضُها وَحَصاها الجُمانْ
• وقدْ مُزِجَتْ أمْواهُها بدِمائِها — فإنْ ظمِئَتْ لا رِيَّ إلاّ الرّدَى صِرْفا
• حِياضُهُ لَم تَفنَ أَمواهُها — كَأَنَّهُ البَحرُ وَما البَحرُ فان
• فقد غدت أمواهها — لنار قلبي شعله

المعجم الكامل