معنى كلمة اواذيه
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الوَذِيَّةُ : الحقيرةُ؛ لبَّى شهوةً وذِيَّةُ ثم نَدِمَ.
لسان العرب
وذي: ابْنُ الأَعرابي: هُوَ الوَذْيُ والوَذِيُّ، وَقَدْ أَوْذَى ووَذِيَ[[. قوله [ووذي] كذا ضبط في الأَصل بكسر الذال، ولعله بفتحها كنظائره.]] وَهُوَ المَنْيُ والمَنِيُّ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَوحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلى مُوسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَعَلَى نَبِيُّنَا، ﷺ، أَمِنْ أَجل دُنْيا دَنِيَّةٍ وشَهْوةٍ وَذِيَّة؛ قَوْلُهُ: وذِيَّة أَي حَقِيرَةٍ. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنَ الْكِلَابِيِّينَ يَقُولُ أَصْبَحَتْ وَلَيْسَ بِهَا وَحْصةٌ وَلَيْسَ بِهَا وَذْيةٌ أَي بَرْدٌ، يَعْنِي الْبِلَادَ والأَيام. الْمُحْكَمُ: مَا بِهِ وَذْيةٌ إِذا بَرأَ مِنْ مَرَضِهِ أَي مَا بِهِ دَاءٌ. التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي مَا بِهِ وَذيةٌ، بِالتَّسْكِينِ، وَهُوَ مِثْلُ حَزَّة، وَقِيلَ: مَا بِهِ وَذْيةٌ أَي مَا بِهِ عِلَّةٌ، وَقِيلَ: أَي مَا بِهِ عَيْبٌ، وَقَالَ: الوُذِيُّ هِيَ الخُدُوش. ابْنُ السِّكِّيتِ: قَالَتِ الْعَامِرِيَّةُ مَا بِهِ وَذْيةٌ أَي لَيْسَ بِهِ جِراحٌ.
الصحاح
يقال: ما به وَذْيَةٌ بالتسكين، أي عيبٌ. ابن السكيت: سمعتُ غير واحدٍ من الكلابيِّين يقولون: أصبحَتْ وليس بها وَحْصَةٌ وليس بها وَذْيَةٌ، أي بردٌ. يعنى البلاد والايام.
شواهدها في الشعر
- فَما الفُراتُ إِذا هَبَّ الرِياحُ لَهُ ... تَرمي أَواذِيُّهُ العِبرَينِ بِالزَبَدِ
- أَضحَت مُقَدِّمَةً لَكِن نَتيجَتُها ... بِحارُ عِلمٍ طَمَت مِنها أَواذيها
- وَلا قائِلٍ لِلدَّهرِ رِفقاً وَقَد طَمَت ... أَواذِيُّهُ شَرّاً وَجاشَت غَوارِبُهْ
- وَهَل سَراب بِبَطنِ القاعِ مُلتَمِعٌ ... كَالبَحرِ يَوماً إِذا جاشَت أَواذيهِ
- لَقوا وابِلاً فيهِ الصَواعِقُ تَرتَمي ... أَواذِيُّهُ تَرمي الجَناحَينِ بِالصَخرِ
- وخِضما من الرمال ... أواذيُّه الصخر