أتدري الليالي أي خصم تشاغبه

أَتَدري اللَّيالي أَيَّ خَصمٍ تُشاغِبُه — وَأَيَّ همامٍ بِالرَزايا تُواثبُهْ

تَجاهَلَ هَذا الدَهرُ بي فَتَكَتَّبت — عَلَيَّ بِأَنواعِ البَلايا كَتائبُهْ

وَظَنَّ مُحالاً أَن أَدينَ لِحُكمِهِ — لِتَبكِ عَلى عَقلِ المُعنّى نَوادِبُهْ

وَإِنّي وَإِن أَبدى اِصعِراراً بِخَدِّهِ — وَأَوجَفَ بِي وَاِزوَرَّ لِلبُغضِ جانِبُهْ

لأُغضي عَلى بَغضائِهِ وَاِزوِرارِهِ — وَأَعجَبُ مِن حُرٍّ كَريمٍ يُعاتِبُهْ

وَأَستَقبلُ الخَطبَ الجَليلَ بِثاقِبٍ — مِن العَزمِ يَعلو لاهِبَ النارِ لاهبُهْ

وَرَأيٍ مَتى جَرَّدتُهُ وَاِنتَضَيتُهُ — وَجَدتُ حُساماً لَم تُفلَّل مَضارِبُهْ

وَلَستُ بِيَهفوفٍ يَرى رَأي عِرسِهِ — مَتى أَركَبتهُ مَركباً فَهوَ راكِبُهْ

يَظلُّ إِذا ما نابَهُ الأَمرُ مُحجَزاً — يُخاطِبُها في شَأنِهِ وَتُخاطِبُهْ

وَلا قائِلٍ لِلدَّهرِ رِفقاً وَقَد طَمَت — أَواذِيُّهُ شَرّاً وَجاشَت غَوارِبُهْ

وَسيّانَ عِندي عَذبُهُ وَأَجاجُهُ — وَحاضِرُهُ فِيما يَشاءُ وَغائِبُهْ

وَما الدَّهرُ خَصمٌ أَتَّقيهِ فَشَأنُهُ — حَربي فَلا عَزَّ اِمرؤٌ لا يُحارِبُهْ

سَلوا صَرفَهُ هَل راعَني أَو تَزَعزَعت — مَناكِبُ عَزمي حينَ مادَت مَناكِبُهْ

فَكَم غارَةٍ قَد شَنَّها بَعدَ غارَةٍ — عَلَيَّ وَفَرَّت مِن قِراعي مَقانِبُهْ

وَإِنَّ جَليلَ الخَطبِ عِندي لَهَيِّنٌ — إِذا لَزِمت دارَ اِبن عَمّي عَقارِبُهْ

وَكَم قائِلٍ ماذا المقامُ وَإِنَّما — مَقامُ الفَتى المُستَهلِك المالَ عائِبُهْ

أَلَستَ تَرى أَنّ المُقِلَّ يَمُجُّهُ — أَخو الرَّحمِ القُربى وَتَبدو معايِبُه

إِذا المَرءُ لَم يَملُك مِنَ المالِ ثَروَةً — رَمَتهُ عِداهُ وَاِجتَوتهُ أَقارِبُهْ

وَمَن يَجعَلِ العَجزَ المَطِيَّةَ لَم يَزَل — يَمُرُّ عَلَيهِ الدَهرُ وَالفَقرُ صاحِبُهْ

فَقُم وَاِركَبِ الأَهوالَ جِدّاً فَطالَما — أَفادَ الغِنى بِالمَركَبِ الصَّعبِ راكِبُهْ

وَلا تَقعُدَن لِلشامِتينَ فَكُلُّهُم — يُذَعلِبُ أَو تَأتيكَ جَهراً نَيادِبُهْ

فَأَنت الفَتى حَزماً وَعَزماً وَلَم تَضِق — بِمِثلِكَ في كُلِّ النَواحي مَذاهِبُهْ

فَما يَقطَعُ الصّمصامُ إِلّا إِذا اِنتَحى — عَن الغِمدِ لَو كانَت حِداداً مَضارِبُهْ

وَما دامَ لَيثُ الغابِ في الغابِ كامِناً — فَإِنَّ حَراماً أَن تُدَمّى مَخالِبُهْ

كَذا البَدرُ لَولا سَيرُهُ وَاِنتِقالُهُ — عَن النَقص لاِستَعلَت عَلَيهِ كَواكِبُهْ

وَأَنتَ مِنَ الفرعِ الَّذي فَخَرَت بِهِ — نِزارٌ وَسارَت في مَعَدٍّ مَناقِبُهْ

سَما بِكَ بَيتٌ عَبدَليٌّ أحلَّهُ — ديار الأَعادي سُمرُهُ وَقواضِبُهْ

وَعالي مَحَلٍّ مِن رَبيعَةَ أَشرَفَت — عُلُوّاً عَلى كُلِّ البَرايا مَراتِبُهْ

فَشَمِّر وَسِر شَرقاً وَغَرباً فَقَلَّما — أَفادَ الغِنى مَن لَم تُشَمِّر رَكائِبُهْ

فَقُلتُ لَهُ لا تَعجَلَن رُبَّ سَاعَةٍ — تُزيلُ عَن الأَيّامِ ما أَنا عاتِبُهْ

فَفي عُقرِ داري مِن مُلوكِ بَني أَبي — هُمامٌ إِلى الخَيراتِ تَجري مَآرِبُهْ

إِذا لَم أَنُط مُستَعصِماً بِرجائِهِ — رَجائي وَتَروي تُربَ أَرضي سَحائِبُهْ

فَأَيُّ مَليكٍ أَرتَضى وَتَؤمُّهُ — رِكابي وَأَمشي نَحوَهُ وَأُخاطِبُهْ

وَمَن ذا الَّذي أَرضى عَطاياهُ أَو أَرى — يُزاحِمُني في سُدَّةِ البابِ حاجِبُهْ

وَمَن مِثلُ مَسعودِ الأَميرِ إِذا غَدا — يَغُصُّ بِفَضلِ الرّيقِ وَالماءِ شارِبُهْ

سَلِ الخَيلَ عَنهُ وَالمَنايا كَأَنَّما — يُناهِبُها أَرواحَها وَتُناهِبُهْ

أَخُو الطَعنَةِ النَجلاءِ وَالنَقعُ ساطِعٌ — وَوَقعُ المَذاكي يَملَأُ الطَرفَ حاصِبُهْ

وَضَرَّابُ هامِ الدَارِعينَ إِذا اِستَوَت — أسودُ الشَرى في مَوجِهِ وَثَعالِبُهْ

وَمَنّاعُ أَعقابِ اللَّيالي إِذا اِغتَدَت — تَعاطى وَواراها مِنَ النَقعِ ثائِبُهْ

وَسَلّابُ أَرواحِ الكُماةِ لَدى الوَغى — وَلَكِن مُرجِّيهِ لَدى السِّلمِ سالِبُهْ

وَحَمّالُ ما لا يَستَطيعُ تَثَبُّتاً — بِهِ حَضَنٌ إِلّا وَمادَت شَناخِبُهْ

سَليلُ عُلاً ما زالَ يُخشى وَيُرتَجى — فَتُخشى مَوَاضيهِ وَتُرجى مَواهِبُهْ

وَتَرّاكُ ما لَو أَنَّ قَيسَ بنَ عاصِمٍ — أُصيبَ بِبَعضٍ مِنهُ أَورَت حُباحِبُهْ

كَثيرُ سُهادِ العَينِ لا في مَكيدَةٍ — يُكابِدُ عُقبى شَرِّها مَن يُصاحِبُهْ

جَريٌّ إِذا لَم يَبقَ لِلطِّرفِ مَسلَكٌ — وَصَمَّ حَصى الجَبّارِ لِلخَوفِ جالِبُهْ

إِذا صالَ قالُوا هَل لَهُ مِن مُصاوِلٍ — وَإِن قالَ قالوا هَل همامٌ يُخاطِبُهْ

أَبو ماجِدٍ تِربُ العُلى وَربيبُها — أَبوهُ الَّذي تهدي السَّرايا مَقانِبُهْ

وَتَلقى عَلِيّاً جَدَّهُ خَيرَ مَن حَدَت — إِلَيهِ المَطايا وَاِلتَقتها رَغائِبُهْ

مُهينُ العِدى أَيّامَ تَعدو حُمولُها — وَفي العقبِ مِنها خَيلهُ وَنَجائِبُهْ

وَإِن يَفتَخِر بِالفَضلِ فَضلُ بنُ عَبدَلٍ — فَيا بِأَبي أَعراقُهُ وَمَناسِبُهْ

همامٌ حَمى البَحرَينِ سَبعاً وَمِثلَها — سِنينَ وَسارَت في الفَيافي مَواكِبُهْ

وَلم يَرعَ مِن ثاجٍ إِلى الرَملِ مُصرِمٌ — عَلى عَهدِهِ إِلّا اِستُبيحَت حَلائِبُهْ

زَمانَ يَقولُ العامِريُّ لِمَن غَدا — يُحَدِّثُهُ عَنهُ وَذو الحُمقِ غالِبُهْ

مَتى يَلتقي مَن نارَبَردَ مَحَلُّهُ — وَآخرُ سَودِيٌّ بَعيدٌ مَذاهِبُهْ

فَلَم يَستَتِمَّ القَولَ حَتّى إِذا بِهِ — يُسايِرُهُ وَالدَهرُ جَمٌّ عَجائِبُهْ

فَقالَ لَهُ الآن اِلتَقَينا فَأَرعَدَت — فَرائِصُهُ وَالجَهلُ مُرٌّ عَواقِبُهْ

وَمَن تلكُمُ آباؤُهُ وَجدودُهُ — فَمَن ذا يُسامي فَخرَهُ أَو يُقارِبُهْ