معنى كلمة بالاجماع
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الإِجْماعُ : مصـ.-: اتفاق آراء المجتمعين على موضوع واحد؛ وافق المجلس النيابيّ على المشروع بالإجماع. -: في الفقه، اتفاق المجتهدين في عصر على أمر ديني ويعدُّ أصلاً من أصول التشريع.
معجم الغني
[ج م ع]. (مصدر أَجْمَعَ). 1."وَافَقَ الأَعْضَاءُ عَلى الْمَشْرُوعِ بِالإِجْمَاعِ" : اِتِّفَاقُهُم جَمِيعاً. 2."مِنْ أُصُولِ التَّشْرِيعِ الإِسْلاَمِيّ الإِجْمَاعُ" : هُوَ مَا يَقْصُرُهُ فُقَهَاءُ الإِسْلاَمِ عَلَى اتِّفَاقِ الْمُجْتَهِدِينَ فِي عَصْرٍ عَلَى أَمْرٍ دِينِيٍّ.
لسان العرب
جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ. واسْتجمع السيلُ: اجْتَمَعَ مِنْ كُلِّ مَوْضِعٍ. وجمَعْتُ الشَّيْءَ إِذا جِئْتَ بِهِ من هاهنا وهاهنا. وتجمَّع الْقَوْمُ: اجْتَمَعُوا أَيضاً من هاهنا وهاهنا. ومُتجمَّع البَيْداءِ: مُعْظَمُها ومُحْتَفَلُها؛ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شَحّاذٍ الضَّبّيّ: فِي فِتْيَةٍ كلَّما تَجَمَّعَتِ البَيْداء، ... لَمْ يَهْلَعُوا وَلَمْ يَخِمُوا أَراد وَلَمْ يَخِيمُوا، فَحَذَفَ وَلَمْ يَحْفَل بِالْحَرَكَةِ الَّتِي مِنْ شأْنها أَن تَرُدَّ المحذوف هاهنا، وَهَذَا لَا يُوجِبُهُ الْقِيَاسُ إِنما هُوَ شَاذٌّ؛ وَرَجُلٌ مِجْمَعٌ وجَمّاعٌ. والجَمْع: اسْمٌ لِجَمَاعَةِ النَّاسِ. والجَمْعُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ جَمَعْتُ الشَّيْءَ. والجمْعُ: المجتمِعون، وجَمْعُه جُموع. والجَماعةُ والجَمِيع والمَجْمع والمَجْمَعةُ: كالجَمْع وَقَدِ اسْتَعْمَلُوا ذَلِكَ فِي غَيْرِ النَّاسِ حَتَّى قَالُوا جَماعة الشَّجَرِ وَجَمَاعَةُ النَّبَاتِ. وقرأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ: حَتَّى أَبلغ مَجْمِعَ الْبَحْرَيْنِ، وَهُوَ نَادِرٌ كالمشْرِق والمغرِب، أَعني أَنه شَذَّ فِي بَابِ فَعَل يَفْعَلُ كَمَا شذَّ الْمَشْرِقُ وَ
شواهدها في الشعر
- وذلك بالإجماع ليس يجرح ... إن كان في حق على ماي صلح
- لأنه قد حد في الرضاع ... حولين في الكتاب بالإجماع
- إنَّ السَّمَوَاتش العُلَى وَالأرضَ قَب ... لَ العَرشِ بِالإِجمَاعِ مَخلُوقَانِ
- يا أَيُّها العلم المحبوب شارته ... إنا لك اليوم بالإجماع نحترم
- وولدُ المؤمنِ بالإجماعِ ... في جنّة الخلدِ بلا نزاعِ
- أمّا الثّناءُ علَى عُلاكَ فذائِعٌ ... قدْ صحّ بالإجْماعِ والإصْفاقِ