معنى كلمة بالحد
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
ألْحَدَ يُلْحِدُ إلْحاداً :- السهمُ عن الهدف: عدل عنه.- فلانٌ: حاد عن الحقِّ/ ألحد إليه، أي مال.- الحَرمَ: انتهك حُرمتَه.- في الدِّين: طَعَنَ إنَّ الَّذيْنَ يُلْحِدُونَ فِي آيــَاتِنــَا لاَ يَخْفَونَ عَلَيْنـا.- الميْتَ: دفنه في اللحد؛ أَلحد الميتَ في مدفن العائلة.
معجم الغني
[ل ح د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَلْحَدَ، يُلْحِدُ، مصدر إلْحَادٌ. 1."ألْحَدَ عَنْ مُعْتَقَدِهِ وَإيمَانِهِ بِاللَّهِ" : صَارَ كَافِراً، شَكَّ فِي اللَّهِ. 2."ألْحَدَ فِي الدِّينِ": طَعَنَ. 3."ألْحَدَ لَحْداً لِلْمَيِّتِ" : حَفَرَ لَهُ قَبْراً. 4."ألْحَدَ الْمَيِّتَ" : دَفَنَهُ. 5."ألْحَدَ السَّهْمُ عَنِ الهَدَفِ" : مَالَ، عَدَلَ عَنْهُ. 6."ألْحَدَ إلَيْهِ" : مَالَ. 7."ألْحَدَ فِي الحَرَمِ" : اِسْتَحَلَّ حُرْمَتَهُ وانْتَهَكَهَا.
مفردات الراغب
الحدّ: الحاجز بين الشيئين الذي يمنع اختلاط أحدهما بالآخر، يقال: حَدَدْتُ كذا: جعلت له حدّا يميّز، وحَدُّ الدار: ما تتميز به عن غيرها، وحَدُّ الشيء: الوصف المحيط بمعناه المميّز له عن غيره، وحَدُّ الزنا والخمر سمّي به لكونه مانعا لمتعاطيه من معاودة مثله، ومانعا لغيره أن يسلك مسلكه، قال الله تعالى: ﴿وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ﴾ [الطلاق : 1] ، وقال تعالى: ﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوها﴾ [البقرة : 229] ، وقال: ﴿الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ [التوبة : 97] ، أي: أحكامه، وقيل: حقائق معانيه، وجميع حدود الله على أربعة أوجه: - إمّا شيء لا يجوز أن يتعدّى بالزيادة عليه ولا القصور عنه، كأعداد ركعات صلاة الفرض. - وإمّا شيء تجوز الزيادة عليه ولا تجوز النقصان عنه[[وذلك كالزكاة.]] . - وإمّا شيء يجوز النقصان عنه ولا تجوز الزيادة عليه[[مثل مرّات الوضوء، والتزوّج بأربع فما دونها.]] . - وإمّا شيء يجوز كلاهما[[كصلاة النفل المقيدة، مثل الضحى، فإنها ثمان، فتجوز الزيادة عليها والنقصان منها. وهذه الزيادة ليست في المخطوطة. ذكر الراغب أن الحدود أربعة أوجه، وحين عدّها ذكر ثلاثة فقط، وفي هامش إحدى مخطوطات الراغب: (وإمّا شيء يجوز كلاهما) ، قال السمين: والراغب قال هي أربعة، ولم يذكر إلا ثلاثة، ولم يمثّل إلا لل
شواهدها في الشعر
- إلاَّ طَوائِفُ بِالحَدِيثِ تَمَسَّكَت ... تُعزَى مَذاهِبُهَا إِلَى القُرآنِ
- وَالقَائِلُونَ بِأنَّهُ هُوَ عَينُهُ ... فَرُّوا مِنَ الأوصَافِ بَالحِدثَانِ
- كل له ضرب بقدح فالح ... فيها وحمل بالحديث الأوترا
- وَدَرَت قُرَيشٌ بِالحَديثِ فَأَظهَرَت ... ما عِندَها مِن مُضمَرِ الأَضعانِ
- تَحُطُّ قِناعَها وتخوضُ فيها ... فوارسَ بالحديدِ مُقَنَّعينا
- ما كانوا إلا بالحداثة مكتسون ... والسابع اسمه واقعي فيما عُلم