معنى كلمة بالعل
مقاييس اللغة
(عَلَّ) الْعَيْنُ وَاللَّامُ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ صَحِيحَةٌ: أَحَدُهَا تَكَرُّرٌ أَوْ تِكْرِيرٌ، وَالْآخَرُ عَائِقٌ يَعُوقُ، وَالثَّالِثُ ضَعْفٌ فِي الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ الْعَلَلُ، وَهِيَ الشَّرْبَةُ الثَّانِيَةُ. وَيُقَالُ عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وَالْفِعْلُ يَعُلُّونَ عَلًّا وَعَلَلًا، وَالْإِبِلُ نَفْسَهَا تَعُلُّ عَلَلًا. قَالَ: عَافَتَا الْمَاءَ فَلَمْ نُعْطِنْهُمَا ... إِنَّمَا يُعْطِنُ مَنْ يَرْجُو الْعَلَلْ وَفِي الْحَدِيثِ: " «إِذَا عَلَّهُ فَفِيهِ الْقَوْدُ» "، أَيْ إِذَا كَرَّرَ عَلَيْهِ الضَّرْبَ. وَأَصْلُهُ فِي الْمَشْرَبِ. قَالَ الْأَخْطَلُ: إِذَا مَا نَدِيمِي عَلَّنِي ثُمَّ عَلَّنِي ... ثَلَاثَ زُجَاجَاتٍ لَهُنَّ هَدِيرُ وَيُقَالُ أَعَلَّ الْقَوْمُ، إِذَا شَرِبَتْ إِبِلُهُمْ عَلَلًا. قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: فِي الْمَثَلِ: " مَا زِيَارَتُكَ إِيَّانَا إِلَّا سَوْمُ عَالَّةٍ " أَيْ مِثْلُ الْإِبِلِ الَّتِي تَعُلُّ. وَ " عَرَضَ عَلَيْهِ سَوْمَ عَالَّةٍ ". وَإِنَّمَا قِيلَ هَذَا لِأَنَّهَا إِذَا كُرِّرَ عَلَيْهَا الشُّرْبُ كَانَ أَقَلَّ لِشُرْبِهَا الثَّانِي. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ الْعُلَالَةُ، وَهِيَ بَقِيَّةُ اللَّبَنِ. وَبَقِيَّةُ كُلِّ شَيْءٍ عُلَالَةٌ، حَتَّى يُقَالَ لِبَقِيَّةِ جَرْيِ الْفَرَسِ عُلَالَةٌ. قَالَ: إِلَّا عُلَالَةَ أَوْ بُدَا ... هَةَ قَارِحٍ نَهْدِ
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
العَلُّ : مصـ.-: من يزور النساءَ كثيراً.-: المتقبض الجلد من المرض.-: الْمُسِنّ من كلّ شيءٍ ؛ العَلُّ من الأبقار يقسو لجمه.-: الدقيق الجسم، النحيل؛ علٌّ فىِ جسمه متوقِّد في ذكائه.-: جنس حشرات من فصلة الجَرْبِيَّات بعضها يحدث الجربَ في الإنسان والحيوان ج أَعْلالٌ.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
عَلُ : اسمُ بمعنى فوق، يبنى على الضمّ، أتيته من علُ، ومِن علٍ؛ كَجُلْمُودِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيلُ من عَلِ
شواهدها في الشعر
- فَهُناكَ يُقبَل ما وَعَظتَ وَيُقتَدى ... بِالعِلمِ مِنكَ وَيَنفَعُ التَعليمُ
- وَذاتُ الفَتى وَاللَهِ بِالعِلمِ وَالتُقى ... إِذا لَم يَكونا لا اِعتِبارَ لِذاتِهِ
- وَمَهما زَوى الأفكارَ عَن كنهِ ذاتهِ ... فَأَنوارهُ بالعلمِ قَد سفَرت سفرا
- وَلا سيّما ما فيهِ تأييدُ دينكم ... فَأَعداؤُكم بالعلمِ قَد مَلَكوا الأمرا
- قلنا فمن كان من الصحاب ... أعلمهم بالعلم والكتاب
- وَكَذَاكَ ما فتَحُوا القُلُوبَ بهذِهِ ال ... آراءِ بل بالعِلمِ والإِيمَانِ