معنى كلمة بالمشهد
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المَشْهَدُ : مَحْضَرُ النَّاسِ؛ كان اعتداؤه على خصْمه بمشهدٍ من النَّاسِ. ـ: ما يُشَاهَدُ. ـ: قطعة مستمرّة تقع في منظر واحد من مسرحية أو فيلم أو أغنية مُصَوَّرة. ـ: ضريحُ وَليٍّ من الأَولياء/ شهِد المشاهِدَ كلَّها، أي حضر كل الغزواتِ مع الرسول/ مشاهدُ مكة هىِ المواطِن التي كانوا يجتمعون فيها/ المشهد الطبيعيُّ، هو ما يحيط به النظرُ من مناظر الطبيعة ج مَشَاهِدُ.
معجم الغني
جمع: مَشَاهِدُ. [ش هـ د]. (مصدر شَهِدَ). 1."جَلَسَ يتَأَمَّلُ الْمَشْهَدَ" : مَنْظَرٌ مِنْ مَنَاظِرِ الطَّبِيعَةِ أَوْ حَالَةٍ مَّا. "مَشْهَدٌ عَامٌّ" "مَشْهَدٌ مُؤَثِّرٌ" "الرِّوَايَةُ مَشْهَدٌ حَيٌّ مِنْ مَشَاهِدِ الْحَيَاةِ". 2. "شَهِدَ الْمَشَاهِدَ كُلَّهَا" : أَيْ حَضَرَ كُلَّ الغَزَوَاتِ مَعَ الرَّسُولِ. 3."مَشْهَدٌ مِنَ الْمَسْرَحِيَّةِ" : مَنْظَرٌ وَاحِدٌ تَسْتَمِرُّ فِيهِ الْحَرَكَةُ وَالحِوَارُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ. "مَشْهَدٌ سِينِمَائِيٌّ" "مَشْهَدٌ غِنَائِيٌّ".
لسان العرب
شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِنْ أَبنية الْمُبَالِغَةِ فِي فَاعِلٍ فإِذا اعْتُبِرَ العِلم مُطْلَقًا، فَهُوَ العليم، وإِذا أُضيف في الأُمور الْبَاطِنَةِ، فَهُوَ الْخَبِيرُ، وإِذا أُضيف إِلى الأُمور الظَّاهِرَةِ، فَهُوَ الشَّهِيدُ، وَقَدْ يُعْتَبَرُ مَعَ هَذَا أَن يَشْهَدَ عَلَى الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّاهِدُ العالم الذي يُبَيِّنُ ما عَلِمَهُ، شَهِدَ شَهَادَةً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ؛ أَي الشهادةُ بَيْنَكُمْ شهادَةُ اثْنَيْنِ فَحَذَفَ الْمُضَافَ وأَقام الْمُضَافَ إِليه مَقَامَهُ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: إِن شِئْتَ رَفَعْتَ اثْنَيْنِ بِحِينَ الْوَصِيَّةِ أَي لِيَشْهَدْ مِنْكُمُ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ أَو آخَرَانِ مِنْ غَيْرِ دِينِكُمْ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، هَذَا لِلسَّفَرِ وَالضَّرُورَةِ إِذ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ كَافِرٍ عَلَى مُسْلِمٍ إِلا فِي هَذَا. وَرَجُلٌ شاهِدٌ، وَكَذَلِكَ الأُنثى لأَنَّ أَعْرَفَ ذَلِكَ إِنما هُوَ فِي الْمُذَكَّرِ، وَالْجَمْعُ أَشْهاد وشُهود، وشَهيدٌ وَالْجَمْعُ
شواهدها في الشعر
- مِنّا الَّذي ضُرِبَت حُمرُ القِبابِ لَهُ ... بِالمَشهَدَينِ وَأَعطى الأَمنَ وَاِنتَقَما
- تَلوح كَالشُموس ... بِالمَشهَد الأَرفَع
- فَكَبَّروا فيها وَصَلّى العِدا ... وَاِختَلَطَ المَشهَدُ بِالمَشهَدِ
- حيث لاحت شمس العيان وراحت ... تتجلّى بالمشهد العينيّ
- أَلوذ بالمشهد المَحروس منتصرا ... كأَنَّني منه في ركن وَملتزم
- بالمشهد المطري ... شهوة الأرضِ،