معنى كلمة بالنسي
مقاييس اللغة
(نَسِيَ) النُّونُ وَالسِّينُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى إِغْفَالِ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي عَلَى تَرْكِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ نَسِيتُ الشَّيْءَ، إِذَا لَمْ تَذْكُرْهُ، نِسْيَانًا. وَمُمْكِنٌ أَنْ يَكُونَ النِّسْيُ مِنْهُ. وَالنِّسْيُ: مَا سَقَطَ مِنْ مَنَازِلِ الْمُرْتَحِلِينَ، مِنْ رُذَالِ أَمْتِعَتِهِمْ، فَيَقُولُونَ: تَتَبَّعُوا أَنَسَاءَكُمْ. قَالَ الشَّنْفَرَى: كَأَنَّ لَهَا فِي الْأَرْضِ نِسْيًا تَقُصُّهُ ... عَلَى أُمِّهَا وَإِنْ تُكَلِّمْكَ تَبْلَِتِ وَعَلَى ذَلِكَ يُفَسَّرُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ} [التوبة: 67] ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} [طه: 115] ، أَرَادَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ: فَتَرَكَ الْعَهْدَ. وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْأَصْلَيْنِ النَّسَا: عِرْقٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ، وَالِاثْنَانِ نَسَيَانِ وَيَقُولُونَ: هُوَ النَّسَا، وَهُوَ عِرْقُ النَّسَا، كُلُّ ذَلِكَ يُقَالُ. قَالَ: فَأَحْذَيْتُهُ لَمَّا أَتَانِي بِقِرْبَةٍ ... كَعِرْقِ النَّسَا لَمْ يُعْطَ بَطْنًا وَلَا ظَهْرَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الْأَصْلُ فِي الْبَابِ النِّسْيَانُ، وَهُوَ عُزُوبُ الشَّيْءِ عَنِ النَّفْسِ بَعْدَ حُضُورِهِ لَهَا. وَالنَّسَا: عِرْقٌ فِي الْفَخِذِ، لِأَنَّهُ م
القاموس المحيط
النَّسِيُ [ نسي]: ما نُسِيَ.- " ما يَقل الاعْتدادُ به قالَتْ يَا لَيْتَيِي مِتُّ قَبْلَ هذَا وَكُنْتُ نَسْيأ مَنْسِيّاً ج أَنْسَاءُ.
القاموس المحيط
النَّسِيُّ [نسي]: ما نُسِيَ/ هو نسِيٌّ قومِهِ، أي لا يُعَدُّ فيهم لحَقارتهِ.
شواهدها في الشعر
- وكان يؤنسي ربحٌ مزفزفةٌ — فالآن لي بالنسيم الغض قنعان
- وَحَدا البَرقُ كُلَّ يَومٍ إِلَيهِ — عَجِلَ القَطرِ بِالنَسيمِ الواني
- كَم فيكِ مِن مُهجَةٍ مُعَذَّبَةٍ — هَجيرُها بِالنَسيمِ يَلتَطِمُ
- قَبرٌ تَخَبَّثَ بِالنَسيمِ تُرابُهُ — دونَ القُبورِ وَعَقَّلَ الأَنواءَ
- وبه الغصون بالنسيم تمايلت — وجميع فضل بالسماء وبالثرى
- وأعْبَثُ بالنَّسيبِ ولَسْتُ أغْشى ال — حَرامَ فيَقْطُرُ السِّحْرَ الحَلالا