معنى كلمة بثياب

لسان العرب

ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ إِلَى النِّكَاحِ. قَالَ صَاحِبُ الْعَيْنِ: وَلَا يُقَالُ ذَلِكَ لِلرَّجُلِ، إِلَّا أَن يُقَالَ ولَدُ الثَّيِّبَيْنِ وَوَلَدُ البِكْرَيْنِ. وَجَاءَ فِي الْخَبَرِ: الثَّيِّبانِ يُرْجَمانِ، والبِكْرانِ يُجْلَدانِ ويُغَرَّبانِ. وَقَالَ الأَصمعي: امرأَة ثَيِّبٌ وَرَجُلٌ ثَيِّبٌ إِذَا كَانَ قَدْ دُخِلَ بِهِ أَو دُخِلَ بِهَا، الذَّكَرُ والأُنثى، فِي ذَلِكَ، سَوَاءٌ. وَقَدْ ثُيِّبَتِ المرأَةُ، وَهِيَ مُثَيَّبٌ. التَّهْذِيبِ يُقَالُ: ثُيِّبَتِ المرأَةُ تَثْيِيباً إِذَا صَارَتْ ثَيِّباً، وَجَمْعُ الثَّيِّبِ، مِنَ النِّسَاءِ، ثَيّباتٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ثَيِّباتٍ وَأَبْكاراً. وَفِي الْحَدِيثِ: الثَّيِّبُ بالثيبِ جَلْدُ مائةٍ ورَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ. ابْنُ الأَثير: الثَّيِّبُ مَن لَيْسَ بِبِكْر. قَالَ: وَقَدْ يُطْلَقُ الثَّيِّبُ عَلَى المرأَةِ البالِغةِ، وَإِنْ كَانَتْ بِكْراً، مَجازاً واتِّساعاً. قَالَ: وَالْجَمْعُ بَيْنَ الجَلد والرَّجْم مَنْسُوخٌ. قَالَ: وأَصل الْكَلِمَةِ الْوَاوُ، لأَنه مَنْ ثابَ يَثُوبُ إِذَا رَجع كأَنَّ الثَّيِّب بِصَدَد العَوْدِ والرُّجوع. وثِيبانُ:

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

الثَّيِّبُ [ثوب]: غير العذراء أو من فارقها زوجها بموت أو طلاق تَائِباتٍ عَابداتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأبْكَارًا.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

ثُيِّبَ يُثَيَّبُ تَثْيِيبًا [ثوب]:- ت المرأةُ: صارت ثَيِّباً، أي متزوجةً وغير بكر.

شواهدها في الشعر

• والعورة استرلها — بثيابك الطاهرات
• فدماؤهم وسيوفهم مسفوحةٌ — ممسوحة بثياب كل مجندل
• ولا يستروحوا نفحاتِ عَرفٍ — لها بثيابِ غيرك لا تَطيبُ
• وتردوا بثياب الأدب — فاعزوا بحصول الأرب
• فَمُعَقَّرٌ بِثِيابِهِ مُتَكَفِّنٌ — وَمُجَرَّحٌ بِدِمائِهِ مُتَسَربِلُ
• تَسَربَلوا اللُؤمَ خَلقاً مِن جُلودِهِمُ — ثُمَّ اِرتَدوا بِثِيابِ اللُؤمِ وَاِتَّزَروا

المعجم الكامل