معنى كلمة بعيرها
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
البَعِيرُ : ما بلغ أربع سنوات من الإبل، ويطلق على الجمل والنافة ج بُعْرانٌ وأَبَاعِرُ وأَبَاعِيرُ.
معجم الغني
جمع: أَباعِرُ. [ب ع ر]. 1."لَمْ يَكُنْ يَمْلِكُ إِلاَّ بَعيراً واحِداً" : كُلُّ ناقَةٍ أَوْ جَمَلٍ فَوْقَ الأَرْبَعِ سَنَواتٍ لِلذَّكَرِ والأنْثَى. 2."وَجَهَّزُوا أَباعِرَهُمُ اسْتِعْداداً لِسَفَرٍ طَويلٍ عَبْرَ الصَّحْراءِ الْمَغْرِبِيَّةِ" : جِمالٌ وَنِياقٌ صالِحَةٌ للرُّكوبِ والحَمْلِ.
لسان العرب
عير: العَيْر: الْحِمَارُ، أَيّاً كَانَ أَهليّاً أَو وَحْشِيّاً، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الوَحْشِيّ، والأُنثى عَيْرة. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَمِنْ أَمثالهم فِي الرِّضَا بِالْحَاضِرِ ونِسْيان الْغَائِبِ قَوْلُهُمْ: إِن ذَهَب العَيْرُ فعَيْرٌ فِي الرِّباط؛ قَالَ: ولأَهل الشَّامِ فِي هَذَا مَثَلٌ: عَيْرٌ بِعَيْرٍ وزيادةُ عَشْرَةٍ. وَكَانَ خُلَفَاءُ بَنِي أُميّة كُلَّمَا مَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ زَادَ الَّذِي يخلُفه فِي عَطَائِهِمْ عَشْرَةً فَكَانُوا يَقُولُونَ هَذَا عِنْدَ ذَلِكَ. وَمِنْ أَمثالهم: فُلَانٌ أَذَلُّ مِنَ العَيْرِ، فَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُهُ الْحِمَارَ الأَهلي، وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُهُ الْوَتِدَ؛ وَقَوْلُ شِمْرٍ: لَوْ كُنْتَ عَيْراً كُنْتَ عَيْرَ مَذَلَّة، ... أَو كُنْتَ عَظْماً كُنْتَ كِسْرَ قَبِيح أَراد بالعَيْر الحمارَ، وبِكْسرِ الْقَبِيحِ طَرَفَ عَظْمِ المِرْفق الَّذِي لَا لَحْمَ عَلَيْهِ؛ قَالَ: وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ فُلَانٌ أَذلُّ مِنَ العَيْر. وَجَمْعُ العَيْر أَعْيارٌ وعِيارٌ وعُيورٌ وعُيُورة وعِيَارات، ومَعْيوراء اسْمٌ لِلْجَمْعِ. قَالَ الأَزهري: المَعْيُورا الحَمِير، مَقْصُورٌ، وَقَدْ يُقَالُ المَعْيوراء مَمْدُودَةً، مِثْلُ المَعْلوجاء والمَشْيُوخاء والمَأْتوناء، يُمَدُّ ذَلِكَ كُلُّهُ وَيُقْصَرُ. وَفِي الْحَدِيثُ: إِذا أَرادَ اللهُ بِعْبَدٍ شَرّاً أَمْسَك عَلَيْهِ بذُنوبِه ح
شواهدها في الشعر
- أَتَنسَونَ يَومَي رَحرَحانَ وَأُمُّكُم ... جَنيبَةُ أَفراسٍ يَخُبُّ بَعيرُها
- ( العجوز تذهب إلى :- وركبتْ بَعيرهَا تطوىْ به وعرَ الفلا ... عمر بن الخطاب :- ترومُ طيبةُ التي نورَّها الله بأكرمِ الورىَ
- تَرُضُّ الحَصى شَوقاً لِمَن سَبَّحَ الحَصى ... لَدَيهِ وَحَيّا بِالسَلامِ بَعيرُها
- وَإِن كُنتَ تَبغي لِلظُّلامَةِ مَركَباً ... ذَلولاً فَإِنّي لَيسَ عِندي بَعيرُها
- أَروحُ فَلا يَعوي عَلَيَّ كِلابُها ... وَأَغدو فَلا يَرغو هُناكَ بَعيرُها
- وصال على فيلٍ ركبتَ بعيرُها ... إلى أيــــن رَبَّ التــــاج هــــل أنــــت هــــارب