معنى كلمة بغل
لسان العرب
بغل: البَغْل: هَذَا الْحَيَوَانُ السَّحّاج الَّذِي يُرْكَب، والأُنثى بَغْلة، وَالْجَمْعُ بِغَال، ومَبْغُولاء اسْمُ لِلْجَمْعِ. والبَغَّال: صَاحِبُ البِغَال؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهَ وعُمارة بْنُ عَقِيلٍ؛ وأَما قَوْلُ جَرِيرٍ: مِنْ كُلِّ آلِفَةِ الْمَوَاخِرِ تَتَّقِي ... بِمُجَرَّدٍ، كَمُجَرَّدِ البَغَّال فَهُوَ البَغْل نَفْسُهُ. ونَكَح فِيهِمْ فبَغَلَهم وبَغَّلَهم: هَجَّن أَولادهم. وتزوَّج فُلَانٌ فُلَانَةً فَبَغَّلَ أَولادَها إِذا كَانَ فِيهِمْ هُجْنة، وَهُوَ مِنَ البَغْل لأَن البَغْلَ يَعْجَز عَنْ شَأْوِ الفَرس. والتَّبْغيل مِنْ مَشْي الإِبلِ: مَشْيٌ فِيهِ سَعَة، وَقِيلَ: هُوَ مَشْيٌ فِيهِ اخْتِلَافٌ وَاخْتِلَاطٌ بَيْنَ الهَمْلَجَة والعَنَق؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ شَاهِدُهُ: فِيهَا، إِذا بَغَّلَتْ، مَشْيٌ ومَحْقَرةٌ ... عَلَى الجِيَاد، وَفِي أَعناقها خَدَب وأَنشد لأَبي حَيَّة النُّمَيري: نَضْح البَرِيِّ وَفِي تَبْغِيلها زَوَرُ وأَنشد لِلرَّاعِي: رَبِذاً يُبَغِّل خَلْفَها تَبْغِيلا[[. قوله [ربذاً إلخ] صدره كما في شرح القاموس: وَإِذَا تَرَقَّصَتِ الْمَفَازَةُ غَادَرَتْ]] وَفِي قَصِيدِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ: فِيهَا عَلَى الأَيْنِ إِرْقال وتَبْغِيل هُوَ تَفْعِيل مِنَ البَغْل كأَنه شَّبَهَ سَيْرَهَا بِسَيْرِ الْبَغْلِ لشدَّته.
مقاييس اللغة
(بَغَلَ) الْبَاءُ وَالْغَيْنُ وَاللَّامُ يَدُلُّ عَلَى قُوَّةٍ فِي الْجِسْمِ. مِنْ ذَلِكَ الْبَغْلُ، قَالَ قَوْمٌ: سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقُوَّةِ خَلْقِهِ. وَقَدْ قَالُوا: سُمِّيَ بَغْلًا مِنَ التَّبْغِيلِ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ. وَالَّذِي نَذْهَبُ إِلَيْهِ أَنَّ التَّبْغِيلَ مُشْتَقٌّ مِنْ سَيْرِ الْبَغْلِ.
الصحاح
البغل: واحد البغال التى تركب، والانثى بغلة. والمبغولاء: جماعة البغال. والبغال: صاحب البغل. وأما قول جرير: بمجرد كمجرد البغال [[صدره: من كل آلفة المواخر تتقى:]] * فهو البغل نفسه. والتبغيل: مشى فيه اختلاف بين العنق والهملجة.
شواهدها في الشعر
- مُصابُكَ لَم يَدَع قَلباً ضَنيناً — بَغُلَّتِهِ وَلا عَيناً جَمادا
- مرَّ من قربنا — واستدارَ بغليونهِ
- حيت بغلغلة الكرى انواره — فبيقظتي خلت الضياء امامي
- وحندس الليل مرخاة كلاكله — وموج داجيه هدار بغلغال
- لَئِنْ سَفِهَتْ قِدْري عَلَيْكَ بِغلْيها — فَكَلْبي غَضِيضُ النَّاظِرَيْنِ حَليمُ
- أَلَسْتُ مُقيماً في أُناسٍ وِدادُهُمْ — يُشابُ بِغِلٍّ حينَ أَمْحَضُهُمْ وُدّا