معنى كلمة بقني
لسان العرب
بقن: الأَزهري: أَما بَقَنَ فَإِنَّ اللَّيْثَ أَهمله، وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: أَبْقَن إِذَا أَخصَبَ جَنابُه واخضرَّت نِعالُه. والنِّعالُ: الأَرضون الصُّلبة.
مفردات الراغب
قوله تعالى: ﴿أَغْنى وَأَقْنى﴾ [النجم : 48] أي: أعطى ما فيه الغنى وما فيه الْقِنْيَةُ، أي: المال المدّخر، وقيل: «أَقْنَى» : أرضى. وتحقيق ذلك أنه جعل له قِنْيَةً من الرّضا والطّاعة، وذلك أعظم الغناءين، وجمع القِنْيَةِ: قِنْيَاتٌ، وقَنَيْتُ كذا واقْتَنَيْتُهُ ومنه: 374- قَنِيتُ حيائي عفّة وتكرّما[[هذا عجز بيت، وشطره: إذا قلّ مالي أو نكبت بنكبة ونسبه لحاتم الطائي في اللسان (قنو) ، وليس في ديوانه، والتذكرة السعدية ص 211، ونسبه لعمرو بن العاص مع أبيات معه، وهي ليست له، بل تمثّل بها، والصحيح أنها لبشر الضبعي، كما نسبها إليه الأصبهاني في [استدراك] الزهرة 2/ 665. وعجزه في مجمع البلاغة 1/ 379 دون نسبة من المحقق.]]
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
قَنَى يَقْنِي اِقْنِ قَنْياً [قني]:- الشّيْءَ: كسبه وجمعه؛ قنى خلال بضعة سنوات ثروةً عظيمة.- الغَنمَ وغيرها: اتَّخذها لنفسه لا للتجارة.- الشخصَ: أرضاه؛ قنى عُمَّاله بإعطائهم جزءاً من الربح.- الحياءُ الشخصَ أن يفعل كذا: ردَّه ووعظه؛ قناه الحياءُ عن رفع صوته على العالِم الكبير.- الشخصُ الحياءَ: لزمه؛ فَاقْنَيْ حياءَكِ لا أبالَكِ وَاعْلَمي ** أَنّي امْرؤٌ سأَموتُ إنْ لَمْ أُقْتَلِ
شواهدها في الشعر
- يَرُدُّني بِقَنيصٍ ما نَصَبتُ لَهُ ... عَلى المَطامِعِ أَشراكاً مِنَ الأَمَلِ
- فَخُذوا لي مِنهُ القَصاصَ فَقَد أَو ... بَقَني بِالجِراحِ في الأَخدَعَينِ
- متجاربان فأبتُ مغلوباً يسا ... بقني وحاز الخصلَ بالمسبوقِ
- وظنت بما بقني البقاء تخبطاً ... فكذبها الشيء الذي فيه ظنت
- أَنفِقْ وأَخْلِفْ ولا تكْسَبْ بِمَأثمةٍ ... مَالاً ولا تَكْتَسِبْ مَالاً بقِنْيَانِ
- وكيف يرجى الليل بقني سواده ... وعند طلوع الشمس تمحى دياجره