أهلا بهن على التنويل والبخل

أَهلاً بِهِنَّ عَلى التَنويلِ وَالبَخَلِ — وَقَرَّبَتهُنَّ أَيدي الخَيلِ وَالإِبِلِ

القاتِلاتُ بِلا عَقلٍ وَلا قَوَدٍ — وَالماطِلاتُ بِلا عُذرٍ وَلا عِلَلِ

كانَ اللِقاءُ إِساءاتٍ بِذي سَلَمٍ — إِلى القُلوبِ وَإِحساناً إِلى المُقَلِ

كَأَنَّما عاذِلاتُ الصَبِّ بَعدَهُمُ — يَفتِلنَ عُقلاً لَشُرّادٍ مِنَ النُزُلِ

يَرِمنَ في السارِحِ المَرعيِّ مَحبَسُهُ — وَهَمُّهُ اليَومَ أَن يَغدو مَعَ الهَمَلِ

رَمَينَ مِنهُ وَهادي الشَوقِ يَحفِزُهُ — بِقاطِعٍ رَبَقَ الأَقيادِ وَالعُقُلِ

يَطلُبنَ بُرئي بِأَمرٍ زادَ في سَقَمي — إِنَّ الأُساةَ لَأَعوانٌ مَعَ العِلَلِ

حاوَلنَ شَغلَ فُؤادي مِن عَلاقَتِهِ — بِالعَقلِ وَالقَلبُ عِندَ البيضِ في شَغَلِ

إِنَّ الرَبائِبَ مِن غِزلانِ أَسنِمَةٍ — أَعلَقنَ ذا الشَيبَ أَعلاقاً مِنَ الغَزَلِ

مِن كُلِّ ريمِ هَوىً أَلحاظُ مُقلَتِهِ — يُمسينَ لِلعُذرِ أَنصاراً عَلى العَذَلِ

حُليُّهُ جيدُهُ لا ما يُقَلَّدُهُ — وَكُحلُهُ ما بِعَينَيهِ مِنَ الكَحَلِ

غادٍ تَلَفَّتَ وَالمُشتاقُ يَتبَعُهُ — صَفحَ الطَليقِ إِلى المَقصورِ بِالطِوَلِ

أَما كَفاهُم لَجاجُ الدَمعِ بَعدَهُمُ — حَتّى اِستَعانوا عَلى عَينَيَّ بِالطَلَلِ

يا قاتَلَ اللَهُ رَيانَ الشَبابِ وَما — خَلّى عَلَيَّ مِنَ الأَشجانِ وَالغُلَلِ

وَرَفضَةٍ مِن سَوادِ اللَيلِ مُطمِعَةٍ — كانَ المَشيبُ إِلَيها رائِدَ الأَجَلِ

قالوا الجِفانُ لِوُدِّ البيضِ مُطمِعَةٌ — قَد ضَلَّ طالِبُ وُدِّ البيضِ بِالحِيَلِ

إِنّي أَقولُ لِمَلّاقٍ رَكائِبُهُ — مَهَّل عَلَيكَ فَلَيسَ الرِزقُ بِالعَجَلِ

لَيسَ المُقامُ بِثانٍ عَنكَ وارِدَةً — مِنَ الحُظوظِ وَلا الأَرزاقُ بِالرِحَلِ

أَما تَرى الرِزقَ في الأَوطانِ يَطرُقُني — وَلَم أُقَلقِل أُصَيحابي وَلا إِبِلي

في كُلِّ يَومٍ قِوامُ الدينِ يَنضَحُني — بِماطِرٍ غَيرِ مَنزورٍ وَلا وَشَلِ

يَروي وَلَم يُتَوَقِّع صَوبُ عارِضِهِ — وَلَم يُقَدِّم بَشيرَ الطارِقِ العَمِلِ

ظَفِرتُ بِالنَفَلِ المَطلوبِ في وَطَني — وَإِنَّما يَرجِعُ الغازونَ بِالنَفَلِ

مِن كُلِّ بَيضاءَ لَم تَخطُر عَلى خَلَدي — مِنَ الأَيادي وَلَم تَبلُغ إِلى أَمَلي

ذَرَّت إِلَيَّ ذُرورَ الشَمسِ طالِعَةً — شُروقُها أَبَداً باقٍ بِلا أُصُلِ

في كُلِّ يَومٍ جَديدٌ مِن صَنائِعِهِ — إِلَيَّ لا ناقَتي فيها وَلا جَمَلي

يَرُدُّني بِقَنيصٍ ما نَصَبتُ لَهُ — عَلى المَطامِعِ أَشراكاً مِنَ الأَمَلِ

وَسَمتَ عَقلي وَأَرغَمتَ المَعاطِسَ في — مَنِّ العِدا وَأَقَمتَ الصَفوَ مِن مَيَلي

رَفَعتَ ناري عَلى عَلياءَ مُشرِفَةٍ — مِنَ المَعالي وَأَخضَعتَ النَوائِبَ لي

فَهَل تَرَكتَ لِذي الأَوطارِ مِن وَطرٍ — يَسعى لَهُ وَلِذي الآمالِ مِن أَمَلِ

لَم يُبقِ طَولُكَ في جيدي مَكانَ حَلىً — وَإِنَّما يُستَعارُ الحَليُ لِلعَطَلِ

أَغنَت مَلابِسُ فَخرٍ أَنتَ مُسحِبُها — عَن رائِعِ الحَليِ أَو عَن رائِقِ الحُلَلِ

أَنتُم لَنا نَفَسٌ مِن كُلِّ كارِبَةٍ — وَأَنجُمٌ في ظَلامِ الحادِثِ الجَلَلِ

تَنبو إِذا لَم تَكُن عَنكُم ضَرائِبُنا — وَالسَيفُ أَقطَعُ شَيءٍ في يَدِ البَطَلِ

الناسُ ما غِبتُمُ سِلكٌ بِلا ذُرَرٍ — وَلا نِظامٍ وَأَجفانٌ بِلا مُقَلِ

مِثلُ النَهارِ بِلا شَمسٍ تُضيءُ بِهِ — أَوِ الظَلامِ بِلا بَدرٍ وَلا شُعَلِ

مِن مَعشَرٍ وَرَدوا العَلياءَ جُمعَتَها — وَسابَقوا عَجَلَ الجارينَ بِالمَهَلِ

لَقوا الخُطوبَ بِلا خَوفٍ وَلا ضَعَفٍ — وَالرائِعاتِ بِلا ميلٍ وَلا عَزَلِ

طاروا بِأَلبابِ ذُؤَبانٍ مُسَوَّمَةٍ — رَعَينَ بَينَ مَجالِ البيضِ وَالأَسَلِ

في جَحفَلٍ كَشَحاءِ البَحرِ مَدَّ بِهِ — مُزَمجِرٌ يَضرِبُ العِرنينَ بِالجَفَلِ

مَجَرُّهُ كَمَجَرِّ السَيلِ ذو لَثَقٍ — مِن اِنبِعاقِ الدَمِ الجاري وَذو خَضَلِ

يَرمي بِهِ مَلِكُ الأَملاكِ يُعتِبُهُ — قَطعُ الدَليلِ بِما يُعمي مِنَ السُبُلِ

أَما نَهى الناسَ عَنكُم صَوبُ بارِقَةٍ — يَشكو إِلى اليَومِ ناحيها مِنَ البَلَلِ

في أَربَقٍ وَسُيوفُ المَوتِ ماضِيَةٌ — يُطِعنَ أَمرَكَ في الأَعناقِ وَالقُلَلِ

قَصَّرتَ رُمحَكَ طولاً في صُدورِهِمُ — وَرُمحُ غَيرِكَ لَم يَقصُر وَلَم يَطُلِ

طاشَت رُؤوسُهُمُ حَتّى جَعَلتَ لَهُم — مَناصِباً مِن أَنابيبَ القَنا الذُبُلِ

راموا بِذُلِّهِمُ إيهانَ عِزَّكُمُ — كَمِبرَدِ القَينِ نَحّاتاً مِنَ الجَبَلِ

فَأَينَ رُخمُ الرِقابِ الغُلبِ رافِعَةً — دونَ العُلى وَقِراعُ الأَذرُعِ الفُتُلِ

هَيهاتَ رَدَّت إِلى الأَعناقِ كانِعَةٍ — أَيدٍ قَصُرنَ عَنِ الأَطوادِ وَالقُلَلِ

كَدَأبِها يَومَ يَمٍّ وَالقَنا شَرَعٌ — وَالضَربُ يُبعِدُ بَينَ العُنقِ وَالكَفَلِ

أَسَلنَ بِالدَمِ وادي كُلِّ غامِضَةٍ — مِنَ العُيونِ كَماءِ المُزنِ لَم يَسِلِ

حَتّى رَجَعنَ وَلَم يَترُكنَ فاغِرَةً — مِنَ العَدوِّ إِلى قَولٍ وَلا عَمَلِ

جَرى الثِقافُ عَلى عوذٍ مُقَلقَلَةٍ — ذَودَينِ مِن أَودٍ بادٍ وَمِن خَطَلِ

قَضى لَكَ اللَهُ أَن يَجري بِلا أَمدٍ — وَأَن يَدومَ مَعَ الدُنيا بِلا أَجَلِ

تَوَقُّلاً في بِناءٍ غَيرِ مُنتَقِضٍ — مِنَ المَعالي وَظِلٍّ غَيرِ مُنتَقِلِ

مُعطىً عِناناً مِنَ النُعمى فَقُدتَ بِهِ — تَغايُرَ الدَهرِ بِالأَيّامِ وَالدُوَلِ

وَكُلَّما جُزتَ عاماً أَو بَلَغتَ مَدىً — رُدَّ الزَمانُ عَلى أَيّامِكَ الأُوَلِ