معنى كلمة بيا
الصحاح
قولهم: حَيَّاكَ الله وبَيَّاك. معنى حَيَّاكَ مَلَّكَكَ، وبَيَّاكَ قال الاصمعي: اعتمدك بالتحية. وقال ابن الاعرابي: جاء بك. قال الراجز [[أبو محمد الفقعسى.]] : باتت تبيا حوضها عكوفا * مثل الصفوف لاقت الصفوفا [[بعده: وأنت لا تغنين عنى فوفا]] وقال آخر: وعسعس نعم الفتى تبياه [[بعده: منا يزيد وأبو محياه:]] * وقال الآخر: لما تبيينا أخا تميم * أعطى عطاء اللحز اللئيم وهذه الابيات تحتمل الوجهين جميعا. قال الاحمر: بَيَّاكَ معناه بَوَّأَكَ منزلاً، إلاَّ أنَّها لما جاءت مع حيّاك تُرِكَتْ همزتها وحُوِّلَتْ واوها ياءً. قال سلمة بن عاصم: حكيت للفراء قول خلف فقال: ما أحسن ما قال. وفى الحديث أن آدم عليه السلام لما قتل ابنه مكث مائة سنة لا يضحك، ثم قيل له: حياك الله وبياك، فقال: وما بياك؟ قيل: (*) أضحكك. قال أبو عبيد: وبعض الناس يقول إنه إتباع. قال: وهو عندي على ما جاء تفسيره في الحديث، أي ليس بإتباع، وذلك أن الاتباع لا يكاد يكو بالواو، وهذا بالواو. قال: وكذلك قول العباس في زمزم: " إنى لا أحلها لمغتسل، وهى لشارب حل وبل ". وقولهم: " ما أدري أَيُّ هَيِّ بن بَيِّ هُوَ " أيْ أيّ الناس هو. وهَيَّانُ بن بَيَّانَ، إذا لم يُعْرَفْ هو ولا أبوه.
شواهدها في الشعر
- فَقُلت بَياض تَحتَ مسود سالف — لِقَتلي في دين الغَرام هُما الفُتيا
- وَالعَيش غَض في ذراه كَأَنَّهُ — خَضر العَوارض في بَياض خُدود
- أَفدي بَياضاً ساطِعاً — مِن بُردَتيهِ بِأَسوَدِ
- وَما أَدَّعي أَنّي بَريءٌ مِنَ الهَوى — وَلَكِنَّني لا يَعلَمُ القَومُ ما بِيا
- سَقاها وَإِن لَم يَروَ قَلبي بَيانُها — وَهَل تَنطِقُ العَجماءُ أَقوى مَعانُها
- قِفا صاحِبَيَّ اليَومَ أَسأَلُ ساعَةُ — وَلا تُرجِعا سَمعِ بِغَيرِ بَيانِ