معنى كلمة بياضك
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
البَيَاضُ : [أبيض]: صفة اللون الأبيض؛ له لونٌ أبيضُ صافٍ كبياض الثلج.-: اللبن.- النهارِ: ضوْؤه/ بياض اليوم، هو طوله/ بياض الكبد، هو ما أحاط به/ بياض القلب، هو طيبته/ بياض الجلد، هو مالا شَعْر عليه/ بياض العين، هو ما حول الحدقة/ ترك بياضاً بين الكلمات، أي ترك مساحة خالية بينها/ أعطاه شيكاً على بياض، أي من غير تحديد المبلغ.-: نوع من السمك ظهره رمادي وبطنه أبيض.
معجم الغني
[ب ي ض]. (مَنْ لَوْنُهُ بَيَاضٌ). 1." عَزَلَ بَيَاضَ البَيْضِ عنْ مُحِّهِ" : الآحُ الْمَادَّةُ البَيْضَاءُ فِي البَيْضِ، وَكَلِمَةُ البَيَاضِ تُطْلَقُ علَى صِفَةِ الَّلوْنِ الأبْيَضِ. 2."لَبِسَ البَيَاضَ يَوْمَ العِيدِ" : كُلَّ مَلاَبِسِهِ كَانَتْ بِيضاً. 3." أصَابَهُ بَيَاضٌ فِي عَيْنِهِ": بَيَاضُ العَيْنِ، أيْ مَا يَتَخَلَّلُ بُؤْبُؤَ العَيْنِ مِنْ خُيُوطٍ بيضٍ. 4."حَافَظَ عَلَى بَيَاضِ وَجْهِهِ" : نَقَائِهِ وَشَرَفِهِ وَكَرَامَتِهِ. 5." ظَلَّ يَعْمَلُ بَيَاضَ يَوْمِهِ وَسَوَادَ لَيْلِهِ" : لَيْلَ، نَهَارَ. 6." بَيَاضُ النَّهَارِ" : ضَوْؤُهُ. 7."بَيَاضُ الَقَلْبِ" : مَا يُحِيطُ بِهِ. 8."خَتَمَ لَهُ عَلَى بَيَاضٍ" : أيْ فَوَّضَ لَهُ الأمْرَ لِيَفْعَلَ مَا يَشَاءُ.
لسان العرب
بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَحَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي فِي الْمَاءِ أَيضاً، وَجَمْعُ الأَبْيَضِ بِيضٌ، وأَصله بُيْضٌ، بِضَمِّ الْبَاءِ، وإِنما أَبدلوا مِنَ الضَّمَّةِ كَسْرَةً لتصحَّ الْيَاءُ، وَقَدْ أَباضَ وابْيَضَّ؛ فأَما قَوْلُهُ: إِن شَكْلي وإِن شكْلَكِ شَتَّى، ... فالْزمي الخُصَّ واخْفِضِي تَبْيَضِضِّي فإِنه أَرادَ تَبْيَضِّي فَزَادَ ضَادًا أُخرى ضَرُورَةً لإِقامة الْوَزْنِ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَقَدْ قِيلَ إِنما يَجِيءُ هَذَا فِي الشِّعْرِ كَقَوْلِ الْآخَرِ: لَقَدْ خَشِيتُ أَن أَرَى جَدْبَبَّا أَراد جَدْباً فَضَاعَفَ الْبَاءَ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَما مَا حَكَى سِيبَوَيْهِ مِنْ أَن بَعْضَهُمْ قَالَ: أَعْطِني أَبْيَضّه يُرِيدُ أَبْيَضَ وأَلحق الْهَاءَ كَمَا أَلحقها فِي هُنّه وَهُوَ يُرِيدُ هُنَّ فإِنه ثَقَّلَ الضَّادَ فَلَوْلَا أَنه زَادَ ضَادًا[[. قوله [فَلَوْلَا أَنَّهُ زَادَ ضَادًا إلخ] هكذا في الأَصل بدون ذكر جواب لولا.]] عَلَى الضَّادِ الَّتِي هِيَ حَرْفُ الإِعراب، فحرفُ الإِعراب إِذاً الضادُ الأُولى وَالثَّانِيَةُ هِيَ الزَّائِدَةُ، وَلَيْسَتْ بِحَرْفِ الإِعراب الْمَوْجُودِ فِي أَبْ
شواهدها في الشعر
- وَلَم أكُ قَبلَ وَسمِكَ لي مُحِبّاً ... فَيَبعُدَ بي بَياضُكَ مِن حَبيبِ
- رَأَت بَياضَكَ مُسوَدّاً مَطالِعُهُ ... ما فيهِ لِلحُبِّ لا عَينٌ وَلا أَثَرُ
- فَأْمنوا دهرَكُمْ فقد عَشقَ الدهْ ... رُ بحقٍّ بياضكُمْ في سوادِهْ
- ألَيْلَتَنا بكاظمةٍ أضِلِّي ... بياضَكِ أنْ يلمّ بنا ضلالا
- أَين اشتِعالُ رُؤُوسٍ في بَيَاضِكَ مِن ... مَن لم يَذُوقُوهُ أَطمارًا وأكفانا!
- من هنا تقدمت ضارباتُ الرمل: ... «قدّامكِ سكةُ سفر، وفتي من دمكِ يريدك في جهةٍ، وفتي مغتربٌ عن هذي الأرض يريدك في جهةِ، وعيونكِ تأكلها الحيرةُ: من تختارين؟ أري رزقا في يدكِ اليمني وأساورَ في يدكِ اليسري، لكن هناك غرابينْ علي الشجرة نعّابين. سيحرسكِ الستّار . أمامكِ دربُ السالم، في جانبه دربُ النادم، بعدهما دربُ الذاهب من غير إيابٍ، عند نهايته يتجلي سيدك أبو العباس المرسي جهّز ناقته للطيران، وبُردته لبني في لبني، فيما ثوبكِ أبيضُ في أبيضَ، قولي إن شاء اللّه، بياضكِ يا شابة».