من شافعي وذنوبي عندها الكبر

مَن شافِعي وَذُنوبي عِندَها الكِبَرُ — إِنَّ المَشيبَ لَذَنبٌ لَيسَ يُغتَفَرُ

راحَت تُريحُ عَليكَ الهَمَّ صاحِيَةً — وَعِندَ قَلبِكَ مَن غَيِّ الهَوى سَكَرُ

رَأَت بَياضَكَ مُسوَدّاً مَطالِعُهُ — ما فيهِ لِلحُبِّ لا عَينٌ وَلا أَثَرُ

وَأَيُّ ذَنبٍ لِلَونٍ راقَ مَنظَرُهُ — إِذا أَراكَ خِلافَ الصِبغَةِ الأَثَرُ

وَما عَلَيكَ وَنَفسي فيكَ واحِدَةٌ — إِذا تَلَوَّنَ في أَلوانِهِ الشَعَرُ

أَنساكَ طولُ نَهارِ الشَيبِ آخِرَهُ — وَكُلُّ لَيلِ شَبابٍ عَيبُهُ القِصَرُ

إِنَّ السَوادَ عَلى لَذّاتِهِ لَعَمىً — كَما البَياضُ عَلى عِلّاتِهِ بَصَرُ

البيضُ أَوفى وَأَبقى لي مُصاحَبَةً — وَالسودُ مُستَوفِزاتٌ لِلنَوى غُدُرُ

كُنتَ البَهيمَ وَأَعلاقُ الهَوى جُدُدٌ — وَأَخلَقَتكَ حُجولُ الشَيبِ وَالغُرَرُ

وَلَيسَ كُلُّ ظَلامٍ دامَ غَيهَبُهُ — يَسُرُّ خابِطَهُ إِن يَطلَعَ القَمَرُ

أَما تَريني كَصِلٍّ تَحتَ هَضبَتِهِ — بِالرَملِ أَطرَقَ لا نابٌ وَلا ظُفُرُ

مُسالِماً يَأمَنُ الأَقرانُ عَدوَتَهُ — مُلقى الحَنِيَّةِ عَرّى مَتنَها الوَتَرُ

كَالفَرعِ ساقِطَ ما يَعلوهُ مِن وَرَقٍ — وَالجَفنِ أُفرِدَ عَنهُ الصارِمُ الذَكَرُ

إِن أَشهَدِ القَومَ لا أَعلَم نَجِيَّهُمُ — ماذا قَضَوا وَيُجَمجِم دونِيَ الخَبَرُ

كانَ الشَبابُ الَّذي أَنضَيتُ مِندَلَهُ — عِقبَ الخَميلَةِ لَمّا صَوَّحَ الزَهرُ

مِن بَعدِ ما كُنتُ أَستَسبي المَها شَغَفاً — أَمسَت تَروعُ بِيَ الغِزلانُ وَالبَقَرُ

لَم أَدرِ أَنَّ الصِبا تَبلى خَميصَتُهُ — وَأَنَّ مُنصاتَ ذاكَ العودِ يَنأَطِرُ

إِن أُمسِ لا يَتَّقي زَجري وَلا غَضَبي — وَلائِدُ الحَيِّ مَملولاً لِيَ العُمُرُ

فَقَد أَرُدُّ العَفَرنى عَن أَكيلَتِهِ — وَأَزجُرُ الضَيغَمَ الغادي فَيَنزَجِرُ

ما لِلزَمانِ رَمى قَومي فَذَعذَعَهُم — تَطايُرَ القَعبِ لَمّا صَكَّهُ الحَجَرُ

يَنفَضُّ جُمّاعُهُم عَن كُلِّ نائِبَةٍ — كَما تَهالَكَ تَحتَ الميسَمِ الوَبَرُ

ما كانَ ضَرَّ اللَيالي لَو نَفَسنَ بِهِم — عَلى النَوائِبِ وَاِستَثناهُمُ القَدَرُ

أَصبَحتُ بَعدَهُمُ في شَرَّ خالِفَةٍ — مِثلَ السَلى حَولَهُ الذُؤبانُ وَالنَمِرُ

في كُلِّ يَومٍ لِرَحلي عَن نَواقِرِهِم — إِلى المَعاطِبِ مَهواةٌ وَمُحتَفَرُ

أَرُدُّ نَبلَ الأَداني ما رُميتُ بِها — فَهَل إِلى الرَحِمِ البَلهاءِ لي عُذُرُ

وَقَد أَروعُ سَوامَ الحَيِّ راتِعَةً — بِمُقرَبٍ لا يُواري عُنقَهُ الخَمَرُ

إِذا تَوَجَّسَ كانَ القَلبُ ناظِرَهُ — وَالقَلبُ يَنظُرُ ما لا يَنظُرُ البَصَرُ

أَجفو لَهُ الوُلدَ مَذخوراً لَهُ شَفَقِ — عَليهِ دونَهُمُ الرَوعاتُ وَالحَذَرُ

يُمسونَ شُعثاً وَيُمسي في بَلَهنِيَةٍ — كَأَنَّما جَدُّهُ عَدنانُ أَو مُضَرُ

فَفي القُلوبِ عَلى حَوبائِهِ حَنَقٌ — وَبِالعُيونِ إِلى مِضمارِهِ شَرَرُ

مِن عاطِياتٍ تَعالى في أَعِنَّتِها — صَكَّ القِداحِ رَماها القَامِرُ اليَسَرُ

وَاليَومُ عُريانُ مَشهورٌ بِفُرجَتِهِ — يَعتَمُّ بِالنَقعِ أَطواراً وَيَأتَزِرُ

كَأَنَّهُنَّ ذِئابُ القاعِ مُجفِلَةً — لَولا السَبيبُ عَلى الأَعناقِ وَالعُذُرُ

يَطلُعنَ نَزوَ الدَبى العامِيِّ آوِنَةً — أَو مِطرَقَ القَينِ يَنزو تَحتَهُ الشَرَرُ

تَخالُهُنَّ مَزادَ الماءِ أَغفَلَها — بِالدَوِّ رَبطُ العَزالي فَهيَ تَبتَدِرُ

سَواهِماً كَصَوالي النارِ أَلجَأَها — إِلى مَواقِدِها الشَفّانُ وَالقِرَرُ

تَكادُ تَسبُقُ أَيديها نَواظِرَها — إِلى الطَريدَةِ لَولا اللُجمُ وَالعُذُرُ

إِنّي حَلَفتُ بِأَيدي الراقِصاتِ ضُحىً — وَبِالحَجيجِ وَما لَبّوا وَما جَمَروا

وَالرائِحاتِ إِلى جَمعٍ مُحَزَّمَةً — مَرَّ اليَمامِ دَعا أَورادَها الصَدَرُ

تَنوسُ رُكبانُها نَوسَ القِراطِ إِذا — مالَت مِنَ السَهَرِ الأَجيادُ وَالعُذُرُ

وَما أُريقَ بِأَعلى الخَيفِ مِن عَلَقٍ — تُوجى لَهُ البُدُنُ المُلقاةُ وَالجُزُرُ

وَالبَيتِ قالِصَةً عَنهُ ذَلاذِلُهُ — سَومَ المَخيضِ جَلا عَن رُكنِهِ الحَجرُ

لَأُمطِرَنَّ بَني الدَيّانِ دامِيَةً — هَطلى تُذَمَّ بِها الأَنواءُ وَالمَطَرُ

قَلّوا عَناءً وَإِن أَثرى عَديدُهُمُ — وَرُبَّما قَلَّ أَقوامٌ وَإِن كَثُروا

لا يَجبُرونَ عَلى الأَيّامِ مَن وَهَنوا — بِالقارِعاتِ وَلا يَأسونَ مَن عَقَروا

تَمَسَّكوا بِوَصايا اللُؤمِ تَحسَبُهُم — تُتلى عَليهِم بِها الآياتُ وَالزُبُرُ

يا أَعثَرَ اللَهُ أَيدي أَنيُقٍ حَمَلَت — رَحلي إِلى حَيثُ لا ماءٌ وَلا شَجَرُ

مَنازِلٌ لا يُرَجّى عِندَها أَمَلٌ — عَلى اللَيالي وَلا يُقضى بِها وَطَرُ

مَنابِتٌ سارَ فيها قادِحٌ عَمِلٌ — يَرمي العُروقَ وَعيدانٌ بِها خَوَرُ

مِن كُلِّ وَجهٍ نِقابُ العارِ نُقبَتُهُ — كَالعِرِّ مَرَّ عَليهِ القارُ وَالقَطَرُ

يَصدى مِنَ اللُؤمِ حَتّى لَو تُعاوِدُهُ — أَيدي العُيونِ زَماناً لَاِنجَلى الأَثَرُ

أَبقَوا مَخازِيَ لا تُعفي مَواطِنَها — عَلى البِلادِ فُضولُ الرَيطِ وَالأُزُرُ

ياطَلحَ آمَةَ لاسُقّيتَ مِن شَجرٍ — مُذَمَّمِ الأَرضِ لا ظِلٌّ وَلا ثَمَرُ

كَأَنَّني يَومَ أَستَدريكَ مِن حَذَرٍ — جاني دَمٍ طاحَ لامَنجى وَلا وَزَرُ

سِيّانِ عِندي وَأَيدي الحَيِّ جامِدَةٌ — إِن أَخطَأَ القَطرُ وَاِديهِم وَإِن مُطِروا

ما كُلُّ مُثمِرَةٍ تَحلو لِذايِقِها — إِنَّ السِياطَ لَها مِن مِثلِها ثَمَرُ

أَلومُ مَن لا يَعُدُّ اللُؤمَ مَنقَصَةً — وَضاعَ عَتبُ مُسيءٍ ليسَ يَعتَذِرُ

يا نَفسِ لا تَهلَكي يَأساً وَلاتَدَعي — لَوكَ الشَكائِمِ حَتّى يَنجَلي العُمُرُ

قالوا اِنتَظِرها وَإِن عَزَّت مَطالِبُها — هَل يُنظِرُ القَدَرُ الجاني فَأَنتَظِرُ

أَلقى المَطامِعَ مَبتوتاً حَبائِلُها — لِلرِزقِ وَالرِزقُ لا الداني وَلا القَفِرُ

طَأمِن رَجاءَكَ لا الأَطوادُ مورِقَةٌ — يَوماً وَلا جَندَلُ البَقعاءِ مُعتَصَرُ

لَيلٌ مِنَ الهَمِّ لا يُدعى السَميرُ لَهُ — أَعمى المَطالِعِ لا نَجمٌ وَلا سَحَرُ

أُنَقِّلُ النَفسَ من صَبرٍ إِلى جَزَعٍ — وَالصَبرُ أَعوَدُ إِلّا أَنَّهُ صَبِرُ