معنى كلمة تقصيت
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
تَقَصَّى يَتَقَصَّى تَقَصَّ تقَصِّياً [ قصــو وقصى]:- الأمـرَ: بلغ الغاية في البحث عنــه؛ تَقَصَّى العــالِمُ أسبــاب انتشــار الجراثيم.- المكانَ: صار في أقصاه، أي في أبعد نقطة فيه، تقصّى الرَّحالةُ، أطراف المعمــورة / تقصّاهم، أي طلبهم واحــداً واحداً من أقاصيهم؛ تَقَصَّى المُذْنبين واحداً واحداً.
معجم الغني
[ق ص و]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَقَصَّيْتُ، أَتَقَصَّى، تَقَصَّ، مصدر تَقَصٍّ. 1."تَقَصَّى مَكانَ سُكْناهُ" : تَباعَدَ عَنْهُ. 2."تَقَصَّى الجَبَلَ" : صارَ في أَقْصاهُ. 3."تَقَصَّى الْمَوْضوعَ" : بَحَثَ فيهِ بَحْثاً مُسْتَفيضاً. "تَقَصَّى في الْمَوْضوعِ". 4."جاءَ يَتَقَصَّى الحَقائِقَ في عَيْنِ الْمَكانِ" : يَبْحَثُ في تَفاصيلِها عَنْ قُرْبٍ وَبِدِقَّةٍ. 5."تَقَصَّى سُكَّانَ البِلاَدِ": طَلَبَهُمْ وَاحِداً وَاحِداً مِنْ أَقَاصِيهِمْ. "تَقَصَّى الأَقَالِيمَ".
مفردات الراغب
القَصَى: البعد، والْقَصِيُّ: البعيد. يقال: قَصَوْتُ عنه، وأَقْصَيْتُ: أبعدت، والمكان الأَقْصَى، والناحية الْقَصْوَى، ومنه قوله: ﴿وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى﴾ [القصص : 20] ، وقوله: ﴿إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى﴾ [الإسراء : 1] يعني: بيت المقدس، فسمّاه الْأَقْصَى اعتبارا بمكان المخاطبين به من النبيّ وأصحابه، وقال: ﴿إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى﴾ [الأنفال : 42] . وقَصَوْتُ البعير: قطعت أذنه، وناقة قَصْوَاءُ، وحكوا أنه يقال: بعير أَقْصَى، والْقَصِيَّةُ من الإبلِ: البعيدةُ عن الاستعمال.
شواهدها في الشعر
- ما تقصَّيتَ ما لديَّ ولا استقْ ... صيتَ فاجعل إقصاءَكَ استقصاءَ
- كم نظرةٍ فيها تَقَصَّيتها ... كم وقفةٍ فيها توقَّفْتُها
- لَو قُلتُ هَل مِثلُ ما ناحَت مطوَّفَةٌ ... لما تَقَصَّيتُ هاتيكَ التَحاسينا
- قد كنتُ أحسبُني تَقَصّيتُ الوَرَى ... وبَلَوْتُ شِيعَةَ أهلِ كلّ زَمانِ
- لا عذر في اليأس مما كان ممتنعاً ... إذا تقصيّت أمراً أنت واجده
- جَوْراً تَقَصَّيْتَ فيه ... وجائِرٌ من تَقَصَّى