كفي فأيسر من مرد عناني

كُفّي فأيَسرُ من مَرَدِّ عِنَاني — وَقْعُ الأسِنّةِ في كُلَى الفُرْسانِ

ليسَ ادّخارُ البَدْرَةِ النّجلاءِ من — شِيَمي ولا مَنعُ اللُّهَى من شاني

هلْ للفتى في العَيشِ مِن مَندوحَةٍ — إلاّ اصطِفاءُ مَوَدّةِ الإخْوانِ

وإذا الجوادُ جرَى على عاداتِهِ — فَذَرِ الجوادَ وغايَةَ المَيدانِ

لا أرهَبُ الإعدامَ بَعدَ تَيَقُّني — أنّ الغِنى شَجَنٌ منَ الأشجانِ

مَلأتْ يَدي دَلْوي إلى أوذامِها — وأعَرْتُ للعافي قُوَى أشطاني

ولقد سمعتُ اللّهَ يندُبُ خَلْقَهُ — جَهْراً إلى الإفضالِ والإحسانِ

وإذا نَجا من فتنَةٍ الدّنيا امرُؤٌ — فكأنّما يَنجو من الطُّوفَانِ

يَأبَى ليَ الغدرَ الوَفاءُ بذِمّتي — والذَّمَّ آبَاهُ كما يأبَاني

إنّي لآنَفُ أنْ يَميلَ بي الهَوَى — أوْ أن يَراني اللّهُ حَيثُ نَهاني

حِزْبُ الإمامِ منَ الوَرَى حِزْبي إذا — عُدّوا وخُلصانُ الهدَى خُلصاني

لا تَبعَدَنَّ عِصابَةٌ شيعِيّةٌ — ظَفِرُوا ببغيَتِهمْ منَ الرّحمَنِ

قوْمٌ إذا ماجَ البرِيّةُ والتَقَى — خَصْمانِ في المعَبودِ يختَصِمَانِ

تركوا سُيُوفَ الهندِ في أغمادِها — وتَقَلّدُوا سَيفاً منَ القرآنِ

عقَدوا الحُبَى بصُدورِ مجْلسهمْ كمنْ — عَرَفَ المُعِزَّ حَقيقَةَ العِرفْانِ

قد شرّفَ اللّهُ الوَرَى بزَمانِهِ — حتى الكَواكبُ والوَرَى سِيّانِ

وكَفَى بمنْ ميراثُهُ الدّنيا ومَن — خُلِقَتْ لهُ وعَبيدُهُ الثَّقَلانِ

وكَفَى بشيعَتِهِ الزّكيّةِ شِيعَةً — وكَفَى بهم في البرّ من صِنْوانِ

عُصِمتْ جَوارِحهم من العدوَى كما — وُقيَتْ جَوانحُهُمْ منَ الأضغان

قد أُيّدوا بالقُدْسِ إلاّ أنّهُمْ — قد أُونِسوا بالرَّوحِ والرَّيحانِ

للّهِ دَرُّهُمُ بحيثُ لَقيتُهُم — إنّ الكِرامَ كَريمَةُ الأوْطانِ

يَغشَوْنَ ناديَ أفْلَحٍ فكأنّما — يَغشَوْنَ رَبَّ التّاجِ من عَدنانِ

حَيَّوا جَلالَةَ قَدرِهِ فكأنّما — حَيَّوا أمينَ اللّهِ في الإيوانِ

يَرِدونَ جَمّةَ عِلْمِهِ ونَوالِهِ — فكأنّهمْ حَيثُ التَقَى البَحرانِ

حُفّتْ بِهِ شُفعاؤهمْ واستَمطَرُوا — مِنْ جانِبَيهِ سَحائبَ الغُفرانِ

ورأوْهُ من حيثُ التَقَتْ أبصارُهمْ — مُتَصَوَّراً في صورةِ البُرْهانِ

تَنْبُو عقولُ الخَلْقِ عن إدراكِهِ — وتكِلُّ عنهُ صَحائحُ الأذهانِ

تَستَكْبِرُ الأملاكُ قبلَ لِقائِهِ — وتَخِرُّ حينَ تَراهُ للأذْقانِ

أبلِغْ أميرَ المؤمنينَ على النّوَى — قَوْلاً يُريهِ نَصيحتي ومكاني

إنّ السّيوفَ بذي الفَقارِ تشَرّفَتْ — ولَقَلَّ سَيفٌ مثلُ أفلَحَ ثانِ

قد كنتُ أحسبُني تَقَصّيتُ الوَرَى — وبَلَوْتُ شِيعَةَ أهلِ كلّ زَمانِ

فإذا مُوالاةُ البَرِيّةِ كُلّها — جُمِعَتْ لهُ في السّرّ والإعلانِ

وإذا الذينَ أعُدُّهمْ شِيَعاً إذا — قِيسُوا إليهِ كعُبَّدِ الأوْثانِ

نُضِحَتْ حرارَةُ قَلبِهِ بمَوَدّةٍ — ضَرَبتْ علَيهِ سُرادِقَ الإيمانِ

وحَنا جَوانحَ صَدرِهِ مَملوءةً — عِلماً بما يأتي منَ الحِدْثان

يَتَبَرّكُ الرّوحُ الزّكيُّ بقُرْبِهِ — نُسْكاً ويُرْوي مُهجَةَ الهَيمانِ

أمُعِزَّ أنصارِ المُعزّ من الوَرَى — والمُنزِلُ النُّصّابَ دارَ هَوانِ

بكَ دانَ مُلْكُ المشرقينِ وأهلُهُ — وأنابَ بَعدَ النّكثِ والخُلعانِ

إنّا وَجَدْنا فَتْحَ مصرٍ آخِراً — لكَ ذِكرُهُ في سالِفِ الأزْمانِ

فبعزْمكَ انهَدّتْ قُوَى أركانِها — وبقُرْبكَ امتدّتْ إلى الإذْعانِ

وَطّأتَ بالغاراتِ مَركَبَ عِزّها — والجيشَ حتى ذَلّ للرُّكْبانِ

فإلَيكَ ينُسَبُ حيثُ كنتَ وإنّما — فخرُ الصُّلِيِّ لقادِحِ النّيرانِ

عَصَفتْ على الأعرابِ منكَ زَعازعٌ — سَفَكَتْ دَمَ الأقرانِ بالأقرانِ

ما قَرّ أعيُنُ آلِ قُرّةَ مُذ سُقُوا — بكَ ما سُقُوهُ منَ الحَميمِ الآني

وقَبيلَةً قَتّلْتَها وقَبيلَةً — أثكَلْتَها بالبَرْك في الأعطانِ

أخْلى البُحيرَةَ منهُمُ والبِيدَ مَا — خَسَفَ الصّعيدَ بشِدّةِ الرَّجفَانِ

فشغَلْتَ أهلَ الخَيمِ عن تَطنيبِها — وأسَمتَهُم شَرْداً معَ الظُّلمانِ

وَسَمتْ إلى الواحاتِ خَيلُكَ ضُمَّراً — حتى انتَهَتْ قُدُماً إلى أُسْوانِ

قد ظاهَرُوا لِبَدَ الدّرُوعِ عليهِمُ — وتأجّمُوا أجَماً منَ الخِرْصانِ

وغَدَوْا حَوالَيْ مُتْرَفٍ لا يَنثَني — عَلَماهُ عَن إنْسٍ وَلا عن جانِ

فكَأنّ دينَكَ يوْمَ أرْدى كُفرَهُ — أجَلٌ بَطَشتَ لهُ بعمرٍ فانِ

وكأنّ أسرابَ الجِيادِ ضُحىً وقَد — خَفّتْ إليهِ كَواسِرُ العِقبانِ

عطَفَتْ علَيهِ صدورَها وكأنّما — عَطَفَتْ على كِسرَى أنُوشروانِ

وكأنّما البَرّاضُ صَبّحَ أهلَهُ — وكأنّهنّ هَجائنُ النّعمانِ

ظَلّتْ سيوفُكَ وهيَ تأخُذُ روحَه — كالنّارِ تَلفَحُهُ بغيرِ دُخانِ

حكَمَتْ بسَعدِ المُشتري لك ساعةٌ — حكَمَتْ لهُ بالنَّحسِ من كيوانِ

فأتَى جُيوشَكَ إذْ أتَتْهُ كأنّهُ — رَكضْاً إلَيها طالبٌ لرِهانِ

فعَجِبتُ كيفَ تخالَفَ القَدَرانِ في — عُقْباهُما وتَشابَهَ الأمَلانِ

رُعْتَ الأوابِدَ في الفَدافِدِ فجأةً — بعَجارِفِ الرَّدَيانِ والوَخَدانِ

وتَعَوّذَ الشّيطانُ منكَ وكَيدُهُ — لمّا ذَعَرْتَ جزيرَةَ الشّيْطانِ

سارَتْ جِيادُكَ في الفَلا سَيرَ القَطا — يحمِلْنَ ظُلْماناً على ظُلْمانِ

ضَمّنْتَ صَهْوَةَ كلّ طِرْفٍ مثلَهُ — وحَمَلتَ سِرْحاناً على سِرْحانِ

في مَهْمَهٍ ما جابَهَ الرُّكْبانُ مُذْ — طُرِدَتْ منَ الدّنيا بَنو مَرْوانِ

لوْ سارَ فيهِ الشَّنْفَرَى فِتراً لَمَا — حَمَلَتْهُ في وَعْسائِهِ قَدَمانِ

يَجْتَبْنَ كلّ مُلَمَّعٍ بالآلِ ما — للجِنّ بالتّعريسِ فيهِ يَدانِ

خُضْنَ الظّلامَ إلَيهِ ثمّ اجْتَبْنَهُ — ومَرَقنَ من سِجفَيْهِ كالحُسبانِ

فأتَيْنَهُ من حيثُ يأمَنُ غِرّةً — مَنْ لامرىءٍ من دَهرِه بأمانِ

كَم غُلْنَ من مُستَكبِرٍ في قَوْمِه — متَمَنِّعٍ بالعِزّ والسُّلطانِ

أو في دروُعِ البأسِ من مُستَلْئِمٍ — أو في ثِيابِ الخَزّ من نَشوانِ

باتَتْ تُحَيّيهِ سُقاةُ مُدامَةٍ — فغَدَتْ تُحَيّيهِ سُقاةُ طِعانِ

يَهوي السِّنانُ إليهِ وهوَ يظنُّهُ — كأسَ الصَّبوحِ على يَدِ النَّدمانِ

ولكمْ سَلَبْتَ بها عزيزاً تاجَهُ — وتركتَ فيها من عَبيطٍ قانِ

ومُجَدَّلاً فوْقَ الثَّرَى ونَجيعُهُ — والرّوحُ من وَدَجَيهِ مُختَلطانِ

وكمِ استبَحنَ وكم أبحنكَ من حمىً — وحُقوفِ رَملٍ في مَعاطِفِ بانِ

وكَواعِبٍ مَحفُوفَةٍ بعَصائِبٍ — قد كُلِّلَتْ بالدُّرّ والمَرْجانِ

والمِسكُ يَعبَقُ في البُرُودِ كأنّها — زَهُر الرّبيعِ مُفَوَّفُ الألوانِ

لم يَبْقَ إلاّ السّدُّ تَخرِقُ رَدْمَهُ — فلقَدْ أطاعَكَ في الوَرَى العَصرانِ

وبلَغتَ قُطرَ الأرْضِ بالعزْمِ الذي — لم تُؤتَهُ الأفلاكُ في الدّوَرَانِ

وجَمَعتَ شَملَ المُتَّقينَ على الهدى — وتألّفَتْ بكَ أنفُسُ الحيوانِ

فزَكَتْ بكَ الأعمالُ حَقَّ زكاتِها — ونجَتْ بكَ الأرْواحُ في الأبدانِ

لوْ يَقِرنُ اللّهُ البِلادَ بمِثْلِها — ضاقَتْ بعَزمِكَ والصَّبيرِ الدّاني

تُندي بآلافِ الألوفِ إلى مَدىً — يَعيا على الحُسّابِ والحُسْبانِ

يا سَيفَ عِتْرَةِ هاشِمٍ وسِنانَها — وشِهابَها في حالِكِ الأدجانِ

لوْ سِرْتُ أطلبُ هل أرَى لك مشبهاً — لطَلَبتُ شيئاً ليسَ في الإمكانِ

كلُّ الدُّعاةِ إلى الهُدَى كالسّطرِ في — بَطنِ الكتابِ وأنتَ كالعنوانِ

أنتَ الحَقيقَةُ أُيّدَتْ بحَقيقَةٍ — وسِواكَ عَينُ الإفْكِ والبُهتانِ

إنّي لأستَحيي منَ العَليا إذا — قابَلْتُ ما أوْلَيتَني بعِيانِ

أعْجَلتَ في يوْمي رَجائي في غَدٍ — فكأنّني في جنّةِ الرِّضْوانِ

ولبِسْتُ ما ألبَستَني من نِعمَةٍ — فبِها شكَرْتُكَ لا بطولِ لِساني

إنّي مدَحتُك إذ مدَحتُك مُخلِصاً — حتى إذا ما ضاقَ ذَرْعُ بَياني

كادَتْ تَسيلُ معَ المَدائحِ مُهجتي — لوْلا ارتِباطُ النّفسِ بالجُثمانِ