إذا تراخى مديحي آل يسينا
الشاعر: الصاحب بن عباد · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«إذا تراخى مديحي آل يسينا» من شعر الصاحب بن عباد، من العصر العباسي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا تَراخى مَديحي آلَ يسينا — وَجدتُ في القَلبِ أَحزاناً أَفانينا
يا طَبعَ فِض بِمَديحِ الطاهِرينَ وَلا — تَغِض وَجَدِّد ثَناءاً لِلوَصيّينا
فَلَستُ أَطلُبُ روحَ الخَيرِ مُجتَمِعاً — إِلّا بِحُسنِ وَلاءِ الطالِبِيّينا
الحَمدُ لِلَّهِ لَمّا أَن هُديتُ إِلى — مَحَبَّةِ السادَةِ الغُرِّ المَيامينا
حُبُّ النَبِيِّ وَأَهلِ البَيتِ مُعتمَدي — إِذا الخطوبُ أَساءَت رَأيَها فينا
أَيا اِبن عَمِّ رَسولِ اللَهِ أَفضَلُ مَن — سادَ الأَنامَ وَساسَ الهاشِميّينا
يا مِدرَهَ الدينِ يا فَردَ اليَقينِ أَصِخ — لِمَدحِ مَولى يَرى تَفضيلَكُم دينا
أَنتَ الاِمامُ وَمَنظورُ الأُنامِ فَمن — يرد ما قُلتُهُ يُقمَع براهينا
هَل مِثل فِعلِك في يَوم الفِراشِ وَقَد — فديتَ بِالروحِ ختّامَ النَبِيّينا
هَل مِثلُ سَبقِكَ في الاِسلامِ اِن عَرفوا — وَهذِهِ الخُصلَةُ الغَرّاءُ تَكفينا
هَل مِثلُ عِلمك ان زَلّوا وَاِن وَهَنوا — وَقَد هُديتَ كَما أَصبَحتَ تَهدينا
هَل مِثل سيفِكَ في يَوم الضِرابِ وَقد — دارَت رحى الحَرب تَجديعاً وَتَوهينا
هَل مِثل فِعلِك في بَدر وَقَد حَمَشَت — نَفسُ الوَغى وَأَسالَت سَيلَها حينا
هَل مِثلَ صَرعِكَ أَعلام الضَلالِ وَلَم — تَنفكّ تفلقُ هاماتِ الأَضَلّينا
هَل مِثلُ يَومِكَ في أَحد وَقد غُرِفَت — عَصائِبُ الشِركِ تَغييراً وَتَعيينا
هَل مِثلُ بَأسِكَ مَع عَمروٍ وَقَد جَبَنوا — وَحاذَروا المَوتَ تَعجيلاً وَتَحيينا
هَل مِثلُ قَلعِكَ باب الكُفرِ تَحذُفُهُ — كَأَنَّهُ قُلَّةٌ من رَميِ رامينا
هَل مِثلُ فاطِمَةَ الزَهراءِ سَيِّدَةٌ — زُوِّجتَها يا جَمالَ الفاطِمِيّينا
هَل مِثل نَجلَيكَ في فَخرٍ وَفي كَرَمٍ — اِذ كُوِّنا من بَلالِ المَجدِ تَكوينا
هَل مِثل جَمعِكَ لِلقُرآن تَعرِفُهُ — لَفظاً وَمَعنىً وَتَأويلاً وَتَبيينا
هَل مِثلُ حَوزِكَ مَجموع الوَصِيَّة لا — تَخشى وَقَد جَرَّها سوم المُسامينا
هَل مِثلُ عَزِّكَ في يَوم الغَدير وَقَد — حصَّلتَهُ سابِقاً كلَّ المُجارينا
هَل مِثلُ كَونِكَ هارونَ النَبِيِّ وَقَد — شَأَوتَ بِالقُربِ أَصنافَ المُبارينا
هَل مِثلُ حالِكَ عِند الطَير تَحضُرُهُ — بِدَعوَةٍ حُزتَها دونَ المُصَلّينا
هَل مِثل فَضلِكَ عِندَ النَعلِ تَخصِفُها — وَلم يَكُن جاحِدوا التَفضيلَ لاهينا
هَل مِثل برِّكَ في حالِ الرُكوعِ وَما — زَكا كبرِّكَ بِرّ لِلمُزَكّينا
هَل مِثلُ بَذلِكَ لِلعاني الأَسيرِ وَلِلط — طفلِ اليَتيمِ وَقَد أَعطَيتَ مِسكينا
هَل مِثل أَمرِكَ اِذ تَتلو بَراءَةَ في — خَيرِ المَواسِمِ قَد سُؤتَ المُناوينا
هَل مِثل فَتواكَ اِذ قالوا مُجاهرةً — لَولا عَلِيٌّ هَلَكنا في فَتاوينا
هَل مِثل صَبرِكَ اِذ خانوا وَاِذ خَتَروا — حَتّى جَرى ما جَرى في يَوم صَفّينا
لَو قُلتُ هَل مِثلُ ما ناحَت مطوَّفَةٌ — لما تَقَصَّيتُ هاتيكَ التَحاسينا
لكِنَّني مُخبِرٌ عَن بَعضِ ما عَرفت — نَفسي لأُرغِمَ آنافَ المُعادينا
يا سادَتي هذِهِ غَرّاءُ سائِرَةٌ — تَحُمُّ فيكَ المُجاري وَالمُبارينا
عَدلِيَّةُ النَسجِ عبّاديَّةٌ ملَكَت — رقَّ القَريضِ وَأَنسَتكَ البَساتينا
يحبُّها المُخلِصُ الشِيعِيُّ ان رُوِيَت — كَحُبِّ يَعقوب لِلزاكي بنَ يامينا
وَيَكمدُ الناصِبُ المَلعونُ ان قُرِئت — وَاللَهُ يَجزي بَني النَصبِ المَلاعينا
فَهاكَها أَيُّها المَصرِيُّ تَنشدها — بَينَ المُوالينَ تَطريباً وَتَلحينا
هديَّةً وَهَداياً لا كِفاءَ لَها — كَم مِثلُها قُلتُ مَدحاً في موالينا
وَما أَملُّ مَقالاً في مَناقِبِهِم — أَسوقُهُ ما تَلا تِشرينُ تشرينا
يا رب سَهِّل زِياراتي مشاهِدَهُم — فَاِنَّ روحيَ تَهوى ذلِكَ الطينا
يا رَبِّ صَيِّر حَياتي في مَحَبَّتِهِم — وَمَحشَري مَعَهُم آمين آمينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بمديح: المَدِيحُ : ما يُمْدَحُ به؛ أَكْثر الشعراءُ قديما من المديح للتكسب ج مدائحُ.
- تفضيلكم: [ف ض ل]. (مصدر فَضَّلَ). 1."تَفْضِيلُهُ عَلَى غَيْرِهِ" : جَعْلُهُ مُفَضَّلاً، مُتَقَدِّماً عَلَى غَيْرِهِ. "وَفَضَّلَنَا اللَّهُ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِهِ تَفْضِيلاً". (الجاحظ). 2."أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ" : صِيغَةٌ عَل …
- لمدح: مدح: المَدْح: نَقِيضُ الهجاءِ وَهُوَ حُسْنُ الثناءِ؛ يُقَالُ: مَدَحْتُه مِدْحَةً وَاحِدَةً ومَدَحَه يَمْدَحُه مَدْحاً ومِدْحَةً، هَذَا قَوْلُ بَعْضِهِمْ، وَالصَّحِيحُ أَن المَدْحَ الْمَصْدَرُ، والمِدْحَةَ الِاسْمُ، وَالْ …