معنى كلمة تقعد

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

تَقَعّـدَ يَتَقَعَّدُ تقَعُّداً :- ــه عن الأمر: عاقه عنه وحبسه؛ تقعّده المرضُ عن التفوّق على أقرانه.- ـــه: قام بأمره؛ تقعّد أمور النادي.- عن الأمر: أهمله ولم يهتمّ به، أي تقاعد عنه؛ تقعدَّ عن متابعة بحوثه.

معجم الغني

[ق ع د]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَقَعَّدْتُ، أَتَقَعَّدُ، تَقَعَّدْ، مصدر تَقَعُّدٌ. 1."تَقَعَّدَتِ الآلَةُ" : تَوَقَّفَتْ. 2."تَقَعَّدَ عَنِ العَمَلِ" : تَقاعَدَ عَنْهُ وَلَمْ يَعُدْ يَهْتَمُّ بِهِ. 3."تَقَعَّدَ صاحِبَهُ" : حَبَسَهُ عَنْ حاجَتِهِ، عاقَهُ. 4."تَقَعَّدَ مَوْلاهُ": قامَ بِأَمْرِهِ.

لسان العرب

قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. والمَقْعَدُ والمَقْعَدَةُ: مَكَانُ القُعودِ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: ارْزُنْ فِي مَقْعَدِكَ ومَقْعَدَتِكَ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَقَالُوا: هُوَ مِنِّي مَقْعَدَ القابلةِ أَي فِي القربِ، وَذَلِكَ إِذا دَنَا فَلَزِقَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْكَ، يُرِيدُ بِتِلْكَ المَنَزلة وَلَكِنَّهُ حَذَفَ وأَوصل كَمَا قَالُوا: دَخَلْتُ الْبَيْتَ أَي فِي الْبَيْتِ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَرْفَعُهُ يَجْعَلُهُ هُوَ الأَول عَلَى قَوْلِهِمْ أَنت مِنِّي مَرأًى ومَسْمَعٌ. والقِعْدَةِ، بِالْكَسْرِ: الضَّرْبُ مِنَ القُعود كالجِلْسَة، وَبِالْفَتْحِ: الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ؛ قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَلَهَا نَظَائِرُ وسيأْتي ذِكْرُهَا؛ الْيَزِيدِيُّ: قَعَد قَعْدَة وَاحِدَةً وَهُوَ حَسَنُ القِعْدة. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه نَهَى أَن يُقْعَدَ عَلَى الْقَبْرِ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: قِيلَ أَراد القُعودَ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ مِنَ الْحَدَثِ، وَقِيلَ: أَراد الإِحْدادَ والحُزْن وَهُوَ أَن يُلَازِمَهُ وَلَا يَرْجِعَ عَنْهُ؛ وَقِيلَ: أَراد بِهِ احْتِرَامَ الميتِ وتهويِلَ الأَمرِ فِي القُعود عَلَيْهِ تَهَاوُنًا بالميتِ

شواهدها في الشعر

• أَشتاقُكُم وَدَواعي الشَوقِ تُنهِضُني — إِلَيكُمُ وَعَوادي الدَهرِ تُقعِدُني
• تقعد تحبه وانت ساكت ومغبون — يمكن بيوم يقال له موفاكله
• لا تَقعُدَنَّ وَقَد أَكَّلتَها حَطَباً — تَعوذُ مِن شَرِّها يَوماً وَتَبتَهِلُ
• أين تكن أكن وأنى تقعد — أقعد وأنى لي بلوغ المقصد
• يهمُّ بالسيرِ والأقدارُ تقعدهُ — كأنّما هي كبلٌ وهو مكبولُ
• إِذا هَمَّ لَم تَقعُد بِهِ عَزَماتُهُ — وَإِن ثارَ لا تَعيا عَلَيهِ المَطاعِمُ

المعجم الكامل