كيك و عسل
الشاعر: محمد بن فطيس المري · البحر: البسيط
«كيك و عسل» من شعر محمد بن فطيس المري، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بعض العرب حبه يورثك الجنون ... ولا يوصف له غلاه إحكاكله
مايقنعك وصف الغلا لو وش يكون ... لو كل حرفن بالحرير يحاكله
الموت جاك وهو تقلبه الظنون ... ولا لك إلا الصبر وش وداكله
ان قلت ظايق قال هونها تهون ... مايدري ان ظيقتك له وبكاكله
تقعد تحبه وانت ساكت ومغبون ... يمكن بيوم يقال له موفاكله
وكانك مشكك هو يمون او مايمون ... تخيل ان عيشت الصبر فرقاكله
حتاك فى سوق الصبر تصبح زبون ... ومنين ماخذك الزعل وداكله
غلاه من فوق الغلا ماهوب دون ... وحكاه سمعك يجبرك برخاكله
ودك تحطه فى العيون للعيون ... وتبسط على رمض السرا يمناكله
وطون له من الشمس في ظل الجفون ... ولا يمر اذنه سوا لباكله
وتسج من غيره لو انهم يذكرون ... ومنين ماسقت القدم ممشاكله
سلون يميله الترف ميل الغصون ... غصنن ليان ومكرمه بشقاكله
جديله إلى أقفا ستر منه المتون ... كني بريحه لالتفت لدعاكله
يزهى الملابس اى لبس واي لون ... وفالليل وجهه لاظهر قداكله
الله لايعطيه ناسن ينظلون ... ويستر عليه من النحل لاياكله
الوصف والتعبير فى وصفه يخون ... غير أطلب الله يستجيب إدعاكله
وعزاه لقلبك في محبته يخسون ... سكينهم عن قطع حبله حاكله
اللي من لحوم الأوادم ياكلون ... وحلوقهم دافع البلا مثواكله
اللي عن اعراض العرب مايعرضون ... دايم على نفس الشكل والشاكله
في سلمهم اولى بالأكل الأقربون ... وأكذبهم اللي صيدته شكواكله
يدعيهم الشيطان للذنب ويجون ... هذا يقطع له وذاك يواكله
من شفت منهم لاتبين له سنون ... إظرب يمينه لابغى يسراكله
ياجعلهم فدوة ثرى الغض الفتون ... اللى على الدرب الطويل إخطاكله
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزعل: زعل: الزَّعَلُ كالعَلَزِ مِنَ المَرَض، والفعلُ كَالْفِعْلِ. والزَّعَل: النَّشاط. والزَّعِلُ: النَّشِيط الأَشِرُ. وزَعِلَ زَعَلًا، فَهُوَ زَعِلٌ، وتَزَعَّلَ، كِلَاهُمَا: نَشِط؛ قَالَ العَجَّاج: يَنْتُقْنَ بالقومِ مِنَ الت … (لسان العرب)
- الغلا: غلا: الغَلاءُ: نَقيضُ الرُّخْصِ. غَلا السِّعْرُ وغيرُه يَغْلُو غَلاءً، مَمْدُودٌ، فَهُوَ غالٍ وغَلِيٌّ؛ الأَخيرة عَنْ كراعٍ. وأَغْلاهُ اللَّهُ: جَعَلَه غالِياً. وغَالَى بالشيءِ: اشْتَراهُ بثَمنٍ غالٍ. وغَالَى بالشيءِ وغَ … (لسان العرب)
- بالحرير: حرر: الحَرُّ: ضِدُّ البَرْدِ، وَالْجَمْعُ حُرُورٌ وأَحارِرُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحدهما بِنَاؤُهُ، وَالْآخَرُ إِظهار تَضْعِيفِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَعرف مَا صِحَّتُهُ. والحارُّ: نَقِيضُ الْبَار … (لسان العرب)
- تخيل: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- تقعد: قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. و … (لسان العرب)
- تقلبه: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ … (لسان العرب)
- تهون: تهن: الأَزهري: أَهمله اللَّيْثُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَناً، فَهُوَ تَهِنٌ إِذَا نَامَ. وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ الْوَقْتِ: أَلا إِنَّ العبدَ تَهِنَ، أَي نامَ، وَقِيل … (لسان العرب)