معنى كلمة تلهينا
معجم الغني
[ل هـ و]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَلَهَّيْتُ، أَتَلَهَّى، تَلَهَّ، مصدر تَلَهٍّ. 1."تَلَهَّى الطِّفْلُ بِلُعَبِهِ" : لَعِبَ بِها، وَلَمْ يَعُدْ يُفارِقُها. 2."تَلَهَّى عَنْ دُروسِهِ" : اِنْشَغَلَ عَنْها، أَعْرَضَ. 3."تَلَهَّى بِلُعْبَةِ الشِّطْرَنْجِ" : تَسَلَّى.
لسان العرب
تله: التَّلَهُ: الحَيْرة. تَلِه الرجلُ يَتْلَهُ تَلَهاً: حَارَ. وتَتَلَّهَ: جَالَ فِي غَيْرِ ضَيْعة. ورأَيتُه يتَتَلَّه أَي يتَرَدَّدُ مُتَحِيِرًا؛ وأَنشد أَبو سَعِيدٍ بيتَ لَبِيدٍ: باتتْ تَتَلَّه فِي نِهاءٍ صُعائِدٍ وَرَوَاهُ غَيْرُهُ: تبَلَّد؛ وَقِيلَ أَصل التَّلَهِ بِمَعْنَى الْحَيْرَةِ الوَلَهُ، قُلِبَتِ الْوَاوُ تَاءً، وَقَدْ وَلِهَ يَوْلَهُ وتَلِهَ يَتْلَهُ، وَقِيلَ: كَانَ فِي الأَصل ائْتَلَهَ يَأْتَلِهُ، فأُدغمت الْوَاوُ فِي التَّاءِ فَقِيلَ اتَّلَهَ يَتَّلِهُ، ثُمَّ حُذِفَتِ التَّاءُ فَقِيلَ تلِهَ يَتْلَهُ، كَمَا قَالُوا تَخِذَ يَتْخَذُ وتَقِيَ يَتْقى، والأَصل فِيهِمَا اتَّخَذَ يَتَّخِذ واتَّقَى يتَّقي، وَقِيلَ: تَلِهَ كَانَ أَصله دَلِهَ. ابْنُ سِيدَهْ: التَّلَهُ لُغَةٌ فِي التَّلَف، والمَتْلَهَة المَتْلَفة. وَفَلَاةٌ مَتْلَهة أَي مَتْلَفة؛ قَالَ الشَّاعِرُ[[. قوله [قال الشاعر] هو رؤبة، وعجزه كما في التكملة: بِنَا حَرَاجِيجُ الْمَهَارَى النُّفَّهِ ويروى: ميله من الوله]]: بِهِ تَمَطَّتْ غَوْلَ كُلِّ مَتْلَه يَعْنِي مَتْلَفٍ. الأَزهري فِي النَّوَادِرِ: تَلِهْتُ كَذَا وتَلِهْتُ عَنْهُ أَي ضَلِلْتُه وأُنْسِيتُه.
مقاييس اللغة
(تَلَّهُ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْهَاءُ لَيْسَ أَصْلًا فِي نَفْسِهِ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ تَلِهَ إِذَا تَحَيَّرَ، ثُمَّ يَقُولُونَ إِنَّ التَّاءَ بَدَلٌ مِنَ الْوَاوِ. وَقَالُوا: التَّلَهُ بَدَلٌ مِنَ التَّلَفِ، وَهُوَ ذَاكَ، وَيُنْشِدُونَ: بِهِ تَمَطَّتْ غَوْلَ كُلِّ مَتْلَهِ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ: " كُلِّ مِيلِهِ " قَالَ: وَهِيَ الْبِلَادُ الَّتِي تُوَلِّهُ الْإِنْسَانَ. وَالْوَالِهُ: الْمُتَحَيِّرُ.
شواهدها في الشعر
- لا أَكؤُسُ الراحِ تُبدي مِن شَمائِلِنا — سِيَما اِرتِياحٍ وَلا الأَوتارُ تُلهينا
- إنا إلى الله تلهينا الأوانس عن — مساجد النسك بالأصداغِ كالقبل
- يـا رَبُّ نـحـمـدُ هـذا الهَـمَّ فـهـوَ لنا — لهْـوٌ فـمـا عـادتِ الأشـيـاءُ تُـلهِـينا
- أغـــرُّ أروعُ تـــلهـــيـــنــا وقــائعُهُ — في المالِ والقرن عن صفينَ والجملِ
- لا الرَقـصُ يـا رَبِّ بَـعـدَ اليَومِ يَشغَلُنا — عَــنِ الصَــلاةِ وَلا الأَوتــارُ تُـلهـيـنـا
- ذَاكَ فِـي العَـيْـشِ مَـا شُغِلْتَ بِهِ وَال — غِــيــدُ تَــلْهُـو وَأَنْـتَ لا تَـلْهِـيـنَـا