معنى كلمة ثوا

لسان العرب

ثوا: الثَّواءُ: طولُ المُقام، ثَوَى يَثْوي ثَواءً وثَوَيْتُ بِالْمَكَانِ وثَوَيْته ثَواءً وثُوِيّاً مِثْلُ مَضَى يَمْضِي مَضاءً ومُضِيّاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَثْوَيْت بِهِ: أَطلت الإِقامة بِهِ. وأَثْوَيْته أَنا وثَوَّيْته؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: أَلزمته الثَّواء فِيهِ. وثَوَى بِالْمَكَانِ: نَزَلَ فِيهِ، وَبِهِ سُمِّي الْمَنْزِلُ مَثْوىً. والمَثْوى: الْمَوْضِعُ الَّذِي يُقام بِهِ، وَجَمْعُهُ المَثَاوِي. ومَثْوَى الرَّجُلِ: مَنْزِلُهُ. والمَثْوَى: مَصْدَرُ ثَوَيْت أَثْوِي ثَواءً ومَثْوىً. وَفِي كِتَابِ أَهل نَجْران: وَعَلَى نَجْران مَثْوَى رُسُلي أَي مسكَنُهم مُدَّةَ مُقامهم ونُزُلهم. والمَثْوَى: المَنْزل. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن رُمْح النَّبِيِّ، ﷺ، كَانَ اسْمُهُ المُثْوِيَ؛ سُمِّيَ بِهِ لأَنه يُثْبِت المطعونَ بِهِ، مِنَ الثَّوَاء الإِقامة. وأَثْوَيت بِالْمَكَانِ: لُغَةٌ فِي ثَوَيْت؛ قَالَ الأَعشى: أَثْوَى وقَصَّرَ ليلَه لِيُزَوَّدا، ... ومَضَى وأَخْلَفَ مِن قُتَيْلَة مَوْعِدا وأَثْوَيْت غَيْرِي: يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى، وثَوَّيْت غَيْرِي تَثْوِيَة. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: قالَ النَّارُ مَثْواكُمْ؛ قَالَ أَبو عَلِيٍّ: المَثْوَى عِنْدِي فِي الْآيَةِ اسْمٌ لِلْمَصْدَرِ دُونَ الْمَكَانِ لِحُصُولِ الْحَالِ فِي الْكَلَامِ مُعْمَلًا فِيهَا، أَلا تَرَى أَنه لَا يَخْلُو م

شواهدها في الشعر

• عَليم إِذا لاحَت ثَواقب فِكرِهِ — يُضيءُ بِها الداجي وَيَتَقد الزِند
• لَهُ مِن الرَأي ما تَحنو لا يسره — ثَواقب الزهر إِرشاداً وَإِذعانا
• إِذا صاحَ في أَعقابِها أَطرَدَت لَهُ — ثَوانِيَ بِالأَعناقِ طَردَ الوَسايِقِ
• كَزَئيرِ اللَيثِ يَنفي صَوتُهُ — عَن خَفاً فيهِ ثُؤاجاً وَيُعارا
• لا ثوا خُدودَهُمُ عَلى عَينِ النَقا — وَدُمى النَمارِقِ وَالغُصونِ المُيَّدِ
• صَبراً عَلى الضَرّاءِ وَاِحتِسابا — أَصبَرُنا أَعظَمُنا ثَوابا

المعجم الكامل