معنى كلمة جاهر
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
جَاهَرَ يُجَاهِرُ مُجَاهَرَةً :- ـه بالشيء أو بالأمر: لم يُخْفه عنْه؛ كانَ يُخفِي عن صديقِهِ سرّا ثم جاهَرَه به.- بالقراءة: رفع صوته بها؛ كان يجاهِر بقراءةِ القرآنِ.
معجم الغني
[ج هـ ر]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). جَاهَرْتُ، أُجَاهِرُ، جَاهِرْ، مصدر مُجَاهَرَةٌ، جِهَارٌ. 1. "جَاهَرَ بِالقِرَاءةِ " : رَفَعَ صَوْتَهُ أَثْنَاءهَا. 2. "جَاهَرَهُ بِالعَدَاوَةِ" : بَدَأَهُ بِهَا. 3. "جَاهَرَهُ بِالحَقِيقَةِ" : كَاشَفَهُ وَصَارَحَهُ بِهَا. "كَانَ لاَبُدَّ أَنْ يُجَاهِرَهُ بِالوَقَائِعِ كَمَا هِيَ".
لسان العرب
جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: حَتَّى نَرى اللهَ جَهْرَةً؛ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ: أَي غَيْرَ محتَجب عَنَّا، وَقِيلَ: أَي عَيَانًا يَكْشِفُ مَا بيننا وبينه. يقال: جَهَرْتُ الشَّيْءَ إِذا كَشَفْتَهُ. وجَهَرْتُه واجْتَهَرْته أَي رأَيته بِلَا حِجَابٍ بَيْنِي وَبَيْنَهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً؛ هُوَ أَن يأْتيهم وَهُمْ يَرَوْنَهُ. والجَهْرُ: الْعَلَانِيَةُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: أَنه كَانَ مِجْهَراً أَي صاحبَ جَهْرٍ ورَفْع لِصَوْتِهِ. يُقَالُ: جَهَرَ بالقول إِذ رَفَعَ بِهِ صَوْتَهُ، فَهُوَ جَهِيرٌ، وأَجْهَرَ، فَهُوَ مُجْهِرٌ إِذا عُرِفَ بِشِدَّةِ الصَّوْتَ وجَهَرَ الشيءُ: عَلَنَ وبَدا؛ وجَهَرَ بِكَلَامِهِ وَدُعَائِهِ وَصَوْتِهِ وَصِلَاتِهِ وَقِرَاءَتِهِ يَجْهَرُ جَهْراً وجِهاراً، وأَجْهَرَ بِقِرَاءَتِهِ لُغَةٌ. وأَجْهَرَ وجَهْوَرَ: أَعلن بِهِ وأَظهره، ويُعَدَّيانِ بِغَيْرِ حَرْفٍ، فَيُقَالُ: جَهَرَ الكلامَ وأَجْهَرَهُ أَعلنه. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: جَهَرَ أَعْلى الصوْتَ. وأَجْهَرَ: أَعْلَنَ. وكلُّ إِعْلانٍ: جَهْرٌ. وجَهَرتُ بِالْقَوْلِ أَجْهَرُ بِهِ إِذا أَعْلَنْتَهُ. ورجلٌ
شواهدها في الشعر
- وَكَذَاكَ أفراخُ القَرامِطَةِ الألَى — قَد جَاهَرُوا بِعَداوَةِ الرَّحمنِ
- قَالُوا تَنَقَّصتَ الكِبَارَ وَسَائِرَ ال — عُلَمَاءِ بَل جَاهَرتَ بِالبُهتَانِ
- إذ لا يصِحُّ أن يكونَ ظاهِراً — مَعَهُ لكونِهِ عَدِيماً جاهِراً
- وَلَو جاهَرتَهُ بِالبَأسِ يَوماً — لَأَبرَأَ ذَلِكَ الجَرَبَ الهِناءُ
- هَجَروا الجميعَ وبالعداوةِ جاهروا — في حبِّ أحمدَ وهو أيضاً منهمُ
- نعم اذا جاهر الفساق خالقهم — بالمنكرات فلا اثم على تهم