معنى كلمة ذاعر
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الذَّاعِرُ : فا. -: الخائِفُ والفَزِعُ؛ لا يزالُ الشّيطانُ ذاعراً من المُؤْمِنِ. -: ذو العيوب ج ذُعَّارٌ.
لسان العرب
ذعر: الذُّعْرُ، بِالضَّمِّ: الخَوْفُ والفَزَعُ، وَهُوَ الِاسْمُ. ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً فانْذعَرَ، وَهُوَ مُنْذَعِرٌ، وأَذْعَرَه، كِلَاهُمَا: أَفزعه وَصَيَّرَهُ إِلى الذُّعْرِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ومِثْل الَّذِي لاقيتَ، إِن كُنْتَ صَادِقًا، ... مِنَ الشَّرِّ يَوْمًا مِنْ خَلِيلِكَ أَذْعَرَا وَقَالَ الشَّاعِرُ: غَيْرَان شَمَّصَهُ الوُشاةُ فأَذْعَرُوا ... وَحْشاً عليكَ، وَجَدْتَهُنَّ سُكُونَا وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ قَالَ لَهُ لَيْلَةَ الأَحزاب: قُمْ فأْتِ الْقَوْمَ وَلَا تَذْعَرْهُم عَلَيَّ يَعْنِي قُرَيْشًا، أَي لَا تُفْزِعْهُمْ؛ يُرِيدُ لَا تُعْلِمْهُمْ بِنَفْسِكَ وامْشِ فِي خُفْيَةٍ لئلَّا يَنْفِروا مِنْكَ ويُقْبِلُوا عَلَيَّ. وَفِي حَدِيثِ نَابِلٍ مَوْلَى عُثْمَانَ: وَنَحْنُ نَتَرامَى بالحَنْظَل فَمَا يَزِيدُنا عُمَرُ عَلَى أَن يقولَ: كَذَاكَ لَا تَذْعَرُوا إِبلَنَا عَلَيْنَا أَي لَا تُنَفِّرُوا إِبلنا عَلَيْنَا؛ وَقَوْلُهُ: كَذَاكَ أَي حَسْبُكُمْ[[. قوله: [كذاك أَي حسبكم] كذا في الأصل والنهاية]]. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يَزَالُ الشيطانُ ذَاعِراً مِنَ الْمُؤْمِنِ؛ أَي ذَا ذُعْرٍ وخَوْفٍ أَو هُوَ فَاعِلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ أَي مَذْعُور. وَرَجُلٌ ذَعُور: مُنْذَعِرٌ. وامرأَة ذَعُورٌ: تُذْعَرُ مِنَ الرّيبَةِ وَالْكَلَامِ الْقَبِيحِ؛ قَالَ: تَنُولُ بمَعْرُوفِ الحَديثِ، وإِن ت
مقاييس اللغة
(ذَعَرَ) الذَّالُ وَالْعَيْنُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى فَزَعٍ، وَهُوَ الذُّعْرُ. يُقَالُ ذُعِرَ الرَّجُلُ فَهُوَ مَذْعُورٌ. وَالذَّعُورُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّتِي إِذَا مُسَّتْ غَارَّتْ. وَامْرَأَةٌ ذَعُورٌ: تُذْعَرُ مِنَ الرِّيبَةِ. قَالَ: تَنُولُ بِمَعْرُوفِ الْحَدِيثِ وَإِنْ تُرِدْ ... سِوَى ذَاكَ تُذْعَرْ مِنْكَ وَهْيَ ذَعُورُ
شواهدها في الشعر
- أَذَمَّ عَلى الأَيّامِ مِن كُلِّ حادِثٍ ... وَحاطَ جَنابَ الدينِ مِن كُلِّ ذاعِرِ
- مِن أَنْ رَأَتْ في لِحْيَتِي القَتَائِرا ... لاَقَى غُرابُ الراسِ ذُعْراً ذاعِرا
- وَهوَ لِقَلبي ذاعِرُ إِبعادُهُ ... فَردُ الذُرا المُكثِرُ غَيظَ حُسَّدي
- مِثلَ ما كافَحتَ مَخروفَةً ... نَصَّها ذاعِرُ رَوعٍ مُؤام
- فَظَلَّ بِعَيني قانِصٍ كان قَصَّهُ ... مِنَ المُغتَدى حَتّى رَأى غَيرَ ذاعِرِ
- وَصار ربَّ الجيران فاسقُهم ... وابتَزَّ أَمرَ الدروب ذاعرها