بغير شفيع نال عفو المقادر
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
بِغَيرِ شَفيعٍ نالَ عَفوَ المَقادِرِأَخو الجَدِّ لا مُستَنصِراً بِالمَعاذِرِ
وَأَعجَبُ فِعلاً مِن قُعودي عَلى العُلىسُرايَ بِأَعقابِ الجُدودِ العَوائِرِ
أُؤَمَّلُ ما أَبقى الزَمانُ وَإِنَّماسَوالِفُهُ مَعقودَةٌ بِالغَوابِرِ
فَخَلِّ رِقابَ العيسِ يَجذِبُها السَرىبِآمالِ قَومٍ مُحصَداتِ المَرائِرِ
فَما التَذَّ طَعمَ السَيرِ إِلّا بِمُنيَةٍوَإِنَّ الأَماني نِعمَ زادُ المُسافِرِ
وَدونَ مُداراةِ المَطِيِّ عَلى الوَجىمُشاغَبَةُ الأَشجانِ دونَ الضَمائِرِ
فَلَيتَ قُلوبَ العاشِقينَ إِذا وَنىبِها السَيرُ كانَت في صُدورِ الأَباعِرِ
وَلِلَّهِ قَلبي ما أَرَقَّ عَلى الهَوىوَأَصبَى إِلى لَثمِ الخُدودِ النَواضِرِ
يَحِنُّ إِلى ما تَضمَنُ الخُمرُ وَالحِلىوَيَصدُفُ عَمّا في ضَمانِ المَآزِرِ
وَلَمّا غَدَونا لِلوَداعِ وَنَقَّرَتصُروفُ النَوى دونَ الخَليطِ المُجاوِرِ
عَنيتُ مِنَ القَلبِ العَفيفِ بِعاذِلٍوَمِن خُدَعِ الشَوقِ السَفيهِ بِعاذِرِ
عَشِيَّةَ لا عِرسُ الوَفاءِ بِمُرمِلٍلَدَينا وَلا أُمُّ الصَفاءِ بِعاقِرِ
وَمَن لَم يَنَل أَطماعَهُ مِن حَبيبِهِرَضي غَيرَ راضٍ بِالخَيالِ المُزاوِرِ
وَكُنتُ أَذودُ الدَمعَ إِلّا أَقَلَّهُلِسُقيا حِمىً مِن بَعدِ بَينِكَ دائِرِ
وَإِنِّيَ لا أَرضى إِذا ما تَحَمَّلَتإِلَيهِ مَرابيعُ السَحابِ المَواطِرِ
كِليني إِلى لَيلٍ كَأَنَّ نُجومَهُنُغازِلُ طَرفي عَن عُيونِ الجَآذِرِ
أَمُرُّ بِدارٍ مِنكِ مَشجوجَةِ الثَرىبِمَجرى نَسيمِ الآنِساتِ الغَرائِرِ
تَمُرُّ عَلَيها الريحُ وَهيَ كَأَنَّهاتَلَفَّتُ في أَعطافِ تِلكَ المَقاصِرِ
وَيَشهَقُ فيها بِالأَصايِلِ وَالضُحىحَيا كُلِّ عَرّاصِ الشَآبيبِ ماطِرِ
وَيَستَنُّ فيها البَرقُ حَتّى تَخالَهُيَفيضُ بِفَيضِ القَطرِ في كُلِّ حاجِرِ
وَلَمّا رَأَيتُ اللَيلَ مُستَرِقَ الخُطىوَأَطرافُهُ تَجلو وُجوهَ التَباشِرِ
أَرِقتُ لِأَجفانِ الرَكائِبِ هَبَّةًبِأَلحاظِ جَوّالِ العَزائِمِ ساهِرِ
رَسيماً بِهِ يَعتَلُّ بِالأَعيُنِ الكَرىوَيَنشَقُّ عَن مَكنونِهِ كُلُّ ناظِرِ
بِيَهماءَ يَستَغوي الحُداةَ سَرابُهاعَلى ظَمَإٍ بَينَ الجَوانِحِ ثائِرِ
وَيَحبو بِها الأَعياسُ حَتّى كَأَنَّهاتُنَصُّ عَلى أَخفافِها بِالكَراكِرِ
وَمَولىً أُدانيهِ عَلى السَخطِ وَالرِضىوَيَبعَطُ عَنّي وَالقَنا في الحَناجِرِ
يَهُزُّ عَلَيَّ السَوطَ وَالرُمحُ دونَهُوَهَزُّ العاوالي غَيرُ هَزِّ المَخاصِرِ
عَطَفتُ لَهُ صَدرَ الأَصَمِّ وَتَحتَهُعَواطِفُ أَسبابِ الحُقودِ النَوافِرِ
فَخَرَّ وَفيهِ لِلطَعانِ تَناظِرٌيُطالِعُها طَيرُ الفَلا بِالمَناسِرِ
فَما ظَفِرَت مِن نَفسِهِ أُمُّ قَشعَمٍبِما ظَفِرَت مِن جِسمِهِ أُمُّ عامِرِ
وَرَكبٍ تَفادى النَومُ أَن يَستَخِفَّهُإِذا ما الكَرى أَلقى يَداً في المَحاجِرِ
وَرَدتُ بِهِ بُحبوحَةَ الوِردِ فَاِنثَنىيُقَلِّصُ صافي مائِهِ في المَشافِرِ
وَغادَرَ أَحشاءَ الغَديرِ ضَوامِراًمِنَ الماءِ في ظِمءِ النَواحي الضَوامِرِ
وَرودَ خَفيفِ الوِردِ أَوَّلَ وارِدٍطُروقاً إِلى ماءٍ وَأَوَّلَ صادِرِ
إِذا هَزَّ أَطرافَ الخَليجِ رَمَت بِهِ المَوارِدُ خِفّاً في وُجوهِ المَصادِرِ
وَكانَ إِذا ما عاقَهُ بُعدُ مَطلَبٍيُضَعضِعُ أَعضادَ الزَوافِرِ
تَمَرَّسَ بِالأَيّامِ حَتّى أَلِفنَهُوَكَرَّ عَلى أَحداثِها وَالدَوائِرِ
وَأَخطَأَ سَهمَ القِطرِ مَقتَلَ مَحلِهِفَزَمَّ قَسِيَّ العادِياتِ الهَوامِرِ
فَتىً حينَ أَكدَت أَرضُهُ هَجَمَت بِهِعَلى لِاِبنٍ مِن آلِ عَدنانَ تامِرِ
عَلى ماجِدٍ لا يَسرَحُ اللُؤمُ عِندَهُوَلا تُدرى أَفعالُهُ بِالمَناكِرِ
إِذا راوَحَ الرُعيانُ لَيلاً سَوامَهُفَقَد لَفَّها جِنحُ الظَلامِ بِعاقِرِ
تَفَرَّعتُ حَتّى عَوَّدَتني رِماحُهُفَعَوَّدتُ مِن سوءِ الظُنونِ سَرائِري
تَشابَهُ أَيّامي بِهِ فَكَأَنَّماأَوائِلُها مَمزوجَةٌ بِالأَواخِرِ
هُوَ الواهِبُ الأَلفِ الَّتي لَو تَسومُهاقَبيلاً فَداها بِالجَديلِ وَداعِرِ
يَطولُ إِذا مَدَّ الرُدَينَيَّ باعُهُوَعانَقَ أَعناقَ الرِجالِ المَساعِرِ
فَيَفري طَريقاً لِلسِبارِ كَأَنَّمالَها ذِمَّةٌ في الطَعنِ رِسلُ المَسابِرِ
تَعَلَّقَ في ثِنيَ العَرينِ بِعَزمَةٍتُذَلِّلُ أَمطاءَ اللُيوثِ الخَوادِرِ
فَطَرَّدَها حَتّى اِستَباحَ شُبولَهاوَما ضَعضَعَتهُ أُسدُها بِالزَماجِرِ
يَخِفُّ إِلَيهِ الجَيشَ حَتّى كَأَنَّهُيَمُدُّ بِأَعناقِ النَعامَ النَوافِرِ
جَزى اللَهُ عَنهِ الخَيلَ ما تَستَحِقُّهُإِذا رَقَصَت بِالدارِعينَ المَغاوِرِ
وَخَبَّت عَلى بَيداءَ تَشرَقُ ماءَهاعَنِ الرَكبِ في طَيِّ العُيونِ الغَوائِرِ
تَمُرُّ عَلى المَعزاءِ خَفّاقَةَ الحَصىوَتَحثو بِوَجهِ الشَمسِ تُربَ القَراقِرِ
وَتَستَرعِفُ الأَفاقُ لَمعَ صَفائِهابِمُغبَرَّةٍ تَمحو سُطورَ الهَواجِرِ
حِمى بَيضَةَ الإِسلامِ بِالحَقِّ فَاِحتَمَتوَقَرَّت بِأَعشاشِ الرِماحِ الشَواجِرِ
وَمِن قَبلُ ما كانَت تَقَلقَلُ خيفَةًوَتَرقُبُ في الأَيّامِ وَهصَةَ كاسِرِ
إِذا عَبَّقَت أَخلاقُهُ أَرَجَ العُلىتَضَوَّعَ في الحَيَّينِ كَعبٍ وَعامِرٍ
وَلَمّا اِنجَلَت مِن حَوزَةِ الشِركِ فُرصَةٌتَقَنَّصَها وَالدينُ دامي الأَظافِرِ
تَدارَكَها وَالرُمحُ يَركَبُ رَأسَهُفَيَرعَفُ مِن قَطرِ الدِماءِ القَواطِرِ
بِطَعنٍ كَوَلغِ الذِئبِ إِن زَعزَعَ القَناسَقاها شَآبيبَ الدِماءِ المَوائِرِ
أَفاضَ عَلى عَدنانَ فَضلَ وَقارِهِوَقَد مَسَّها طَيشُ السِهامِ الغَوائِرِ
فَبَوَّأَ أَوفاهُم يَداً قُلَّةَ العُلىوَمَدَّ بِأَضباعِ الرِجالِ البَحاتِرِ
إِذا جَنَبوهُ لِلرِهانِ أَتوا بِهِجَواداً يُفَدّى شاؤُهُ بِاليَعافِرِ
يُغَطّي عَلى أَوضاحِها بِغُبارِهِوَيَخرُجُ سَهلاً مِن جُنوبِ الأَواعِرِ
إِذا ذَكَروهُ لِلخِلافَةِ لَم تَزَلتَطَلَّعُ مِن شَوقٍ رِقابُ المَنابِرِ
لَعَلَّ زَماناً يَرتَقي دَرَجاتِهابِأَروَعَ مِن آلِ النَبِيِّ عُراعِرِ
وَمَن لي بِيَومٍ أَبطَحِيٍّ سُرورُهُيُجَوِّلُ ما بَينَ الصَفا وَالمَشاعِرِ
فَها إِنَّ طَوقَ المُلكِ في عُنقِ ماجِدٍوَإِنَّ حُسامَ الحَقِّ في كَفِّ شاهِرِ
وَيارُبَّ قَومٍ ما اِستَعاضوا لِذِلَّةٍشَهيقَ العَوالي مِن حَنينِ المَزامِرِ
كُؤوسُهُمُ أَسيافُهُم وَخِضابُهاإِذا جَرَّدوها مِن دِماءِ المَعاصِرِ
رَضوا بِخَيالِ المَجدِ والشَخصُ عِندَهوَما قيمَةُ الأَعراضِ عِندَ الجَواهِرِ
هُم تَبِعوهُ مُقصِرينَ وَرُبَّماتَوَسَّدَتِ الأَظلافُ وَقعَ الحَوافِرِ
إِذا عَدَّدوا المَجدَ التَليدَ تَنَحَّلواعُلىً تَتَبَرّى مِن عُقودِ الخَناصِرِ
حَرِيّونَ إِلّا أَن تُهَزَّ رِماحُهُمضَنينونَ إِلّا بِالعُلى وَالمَفاخِرِ
هُمُ اِنتَحَلوا إِرثَ النَبِيِّ مُحَمَّدٍوَدَبّوا إِلى أَولادِهِ بِالفَواقِرِ
وَما زالَتِ الشَحناءُ بَينَ ضُلوعِهِمتُرَبّي الأَماني في حُجورِ الأَعاصِرِ
إِلى أَن ثَنَوها دَعوَةً أُمَوِيَّةًزَوَتها عَنِ الإِظهارِ أَيدي المَقادِرِ
وَلَو أَنَّ مِن آلِ النَبِيِّ مُقيمَهالَعاجوا عَليهِ بِالعُهودِ الغَوادِرِ
فَما هَرَقوا في جَمعِها رِيَّ عامِلٍوَلا قَطَعوا في عَقدِها شِبعَ طائِرِ
وَقَد مَلَأوا مِنها الأَكُفَّ وَأَهلَهافَما مَلَأوا مِنها لَحاظَ النَواظِرِ
فَراشوا لَهُم نَبلَ العَداوَةِ بَعدَمابَرَوها وَكانَت قَبلُ غَيرَ طَوائِرِ
شَهِدتُ لَقَد أَدّى الخِلافَةَ سَيفُهُإِلى جانِبٍ مِن عَقوَةِ الدينِ عامِرِ
يُفَرِّقُ ما بَينَ الكُؤوسِ وَشَربِهاوَيَجمَعُ ما بَينَ الطُلى وَالبَواتِرِ
فَيَرفَعُ صَدرَ السَيفِ إِن حَطَّ كَأسَهُوَيَمري دِماءَ الهامِ إِن لَم يُعاقِرِ
وَيَنهَضُ مُشتاقاً إِلى مَصرَخِ القَنافَيَحسَبُ بُردي فاسِقِ السَيفِ طاهِرِ
مُعَظَّمُ حَيٍّ ما رَمَتهُ هَجيرَةٌفَقَعقَعَ في أَعراضِها بِالهَواجِرِ
وَلَمّا طَغَت عَيلانُ في عِشقِ غَيِّهارَماها مِنَ الكَيدِ الوَحيِّ بِساحِرِ
رَماهُم مِنَ الرُمحِ الطَويلِ بِحالِبٍوَمِن شَفرَةِ العَضبِ الحُسامِ بِجازِرِ
وَأَضرَمَ ناراً فَاِستَرابوا بِضَوئِهاوَما هِيَ إِلّا لِلضُيوفِ السَوائِرِ
فَلَمّا تَراخَت في الضَلالِ ظُنونُهُمتَراخى فَطارَت نارُهُ في العَشائِرِ
وَلَمّا أَروهُ نَفرَةَ العارِ خافَهاوَلو نَفَرَت أَرماحُهُم لَم تُحاذِرِ
فَأَرسَلَها شَعواءَ تَقدَحُ نارَهاعَلى جَنَباتِ الأَمعَزِ المُتَزاوِرِ
شَماطيطَ يُجرونَ الحَديدَ كَأَنَّمامَشَينَ عَلى مَوجٍ مِنَ اليَمِّ زاخِرِ
عَليها مِنَ البيضِ العَوارِضِ فِتيَةٌخِضابٌ قَناّها مِن دِماءِ المَناحِرِ
مَفارِقُ لا يَعلو عَلَيها مُطاوِلٌغَداةَ وَغىً إِلا قِباُبَ المَغافِرِ
فَجاؤُوكَ وَالخَيلُ العِتاقُ طَلائِحٌتَضاءَلُ مِن عِبءِ الرِماحِ العَواثِرِ
وَما حَرَّكوها لِلطِعانِ كَأَنَّمازِجاجُ قَناها عُلِّقَت بِالأَشاعِرِ
وَجارَت سِهامُ المَوتِ فيهِم وَإِنَّمادَليلُ المَنايا في السِهامِ الجَوائِرِ
وَطَأتَهُمُ بِاللاّحِقِيّاتِ وَطأَةًتُذَلِّلُ خَدَّ الجانِبِ المُتَصاغِرِ
فَأَزعَجتَ داراً مِنهُمُ مُطمَئِنَّةًوَأَخلَيتَها مِن كُلِّ عافٍ وَسامِرِ
شَنَنتَ بِها الغاراتِ حَتّى تُرابُهايَثورُ عَلى العاداتِ مِن غَيرِ حافِرِ
وَكُلُّ فَتاةٍ مِن نِزارٍ تَرَكتَهاتَريعُ إِلى ظِلِّ الرُبوعِ الدَواثِرِ
تُحَشَّشُ في أَذيالِها مُستَكينَةًوَتَحطِبُ ذُلّاً في حِبالِ الغَدائِرِ
وَكُلُّ غُلامٍ مِنهُمُ شامَ سَيفَهُرَأى فيهِ وَجهَ الحَقِّ طَلقَ المَناظِرِ
وَلَمّا اِمتَطى ظَهراً مِنَ الغَيِّ كاسِياًتَنَدَّمَ أَن أَعرى ظُهورَ البَصائِرِ
جَفَتهُ العُلى فَاِنسَلَّ مِن عُقُداتِهاوَما عَلِقَت أَعطافُهُ بِالمَآثِرِ
وَلَو لَم تُمَسَّحِ بِالأَمانِ رُؤوسُهُملَما أَنِسَت هاماتُهُم بِالغَفائِرِ
تَفَرَّت قُلوبُ القَومِ حَتّى تَهَتَّكَتبِما اِستَتَرَت فيهِ بَناتُ السَرائِرِ
أَبا أَحمَدٍ ثِق بِالمَعالي فَإِنَّهاإِذا لَم تُرَع بِالبُخلِ غَيرُ غَوادِرِ
فَما مالُكَ المَدخورُ إِلا لِطالِبٍوَلا رَبعُكَ المَعمورُ إِلّا لِزائِرِ
وَلا تَطلُبا ثارَ الرِماحِ وَإِنَّمادِماءُ المَعالي في رِقابِ الجرائِرِ
جَلَوتَ القَذى عَن مُقلَتَيَّ فَباشَرَتصَنيعَكَ أَجفاني بِأَلحاظِ شاكِرِ
فَإِن هَزَّ يَوماً فَرعَ مُلكِكَ حاسِدٌفَإِنَّ المَعالي مُحكَماتُ الأَواصِرِ
هُوَ العودُ سَهلٌ لِلسَماحِ جَناتُهُوَلَكِن عَلى الأَعداءِ وَعرُ المَكاسِرِ
أَذَمَّ عَلى الأَيّامِ مِن كُلِّ حادِثٍوَحاطَ جَنابَ الدينِ مِن كُلِّ ذاعِرِ
وَضَمَّ شِفاهَ الوَحشِ حَتّى ظَنَنتُهُسَيَصدى صِقالاً في نُيوبِ القَساوِرِ
وَما زالَ يَسمو بِالمعالي كَأَنَّهاتَجُرُّ إِلَيهِ بِالنُجومِ الزَواهِرِ
لَهُ سابِقاتُ القَبلِ في كُلِّ أَوَّلٍمَضى وَبَقاءُ البُعدِ في كُلِّ آخِرِ
تَرَفَّعَ في العَلياءِ عَن وَصفِ مادِحٍوَرَفَّعتُ عَن مَدحِ المُلوكِ خَواطِري
فَما هُوَ لَولا ما أَقولُ بِسامِعٍوَلا أَنا لَولا ما يَمُنُّ بِشاعِرِ
سند النص: قوبِل بيتان من هذا النصّ على روايته في «الدر الفريد وبيت القصيد» و«التذكرة الحمدونية» · آخر مراجعة ١٧ أكتوبر ٢٠٢٦
عن القصيدة
«بغير شفيع نال عفو المقادر» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في ١١٩ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها المدح.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «التذكرة الحمدونية»: عود إلى إيراد أشعار، البيت ٥
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الهاء (٣)، البيت ١١٣
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.