من «التذكرة الحمدونية» لابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)
عود إلى إيراد أشعار
- قيس بن الخطيم:
فقل للمتّقي غرض المناياتوقّ وليس ينفعك اتقاء
فلا يعطى الحريص غنى بحرصوقد ينمي على الجود الثراء
غَنِيُّ النَفسِ ما اِستَغنَت غَنِيٌّوَفَقرُ النَفسٍ ما عَمِرَت شَقاءُ
قيل: اثنان لا يجتمعان أبدا: القنوع والحسد.
- الرضيّ في الأمل:
غرست غروسا كنت أرجو لحاقهاوآمل يوما أن تطيب جناتها
فإن أثمرت لي غير ما كنت أرتجيفلا ذنب لي إن حنظلت نخلاتها
المنتصر بن المتوكل في مثله:
متى ترفع الأيام من قد وضعنهوينقاد لي دهر عليّ جموح
أعلّل نفسي بالرجاء وإننيلأغدو على ما ساءني وأروح
بلبل الصفّار:
وَما صاحِبُ السَبعينَ وَالعَشرِ بَعدَهابِأَقرَبَ مِمَّن حَنَّكَتهُ القَوابِلُ
وَلَكِنَّ آمالاً يُؤَمِّلُها الفَتىوَفيهِنَّ لِلراجينَ حَقٌّ وَباطِلُ
- وقال الرضيّ:
أرى كلّ زاد ما خلا سدّ جوعةترابا وكلّ المال عندي آل
ومثلي لا يأسى على ما يفوتهإذا كان عقبى ما ينال زوال
- وقال أيضا:
وما جمعي الأموال إلّا غنيمةلمن عاش بعدي واتهاما لرازقي
- وقال:
فَما التَذَّ طَعمَ السَيرِ إِلّا بِمُنيَةٍوَإِنَّ الأَماني نِعمَ زادُ المُسافِرِ
- وقال:
وَلا بُدَّ مِن أَمَلٍ لِلفَتىوَأُمُّ المُنى أَبَداً حامِلُ
النص من طبعة دار صادر ببيروت (١٤١٧هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع