التذكرة الحمدونية

موسوعة ابن حمدون البغدادي (ت ٥٦٢هـ) في الأدب، في خمسين بابا: المواعظ والآداب، والسياسة، والكرم والشجاعة، والمدح والهجاء، والفصاحة والبلاغة، والأمثال، والنوادر، والنساء، وغيرها. ٧٠٨ أبواب، كلٌّ في صفحة.

فهرس الكتاب (٧٠٨)

جارٍ التحميل…

٧٠٨ أبواب، بترتيب الكتاب

مقدمة المؤلفبسم الله الرحمن الرحيم رب يسر بخير يا كريم اللهم إنا نحمدك على ما أوليت من الآلاء والمنن، وأبليت من البلاء الحسن، وأفضلت علينا من إنعامك مبديا ومعيدا، وأفضت لنا من …
الباب الأوّل في المواعظ والآداب الدّينيّة وسيرة السّلف الأوّل والصّالحينبسم الله الرحمن الرحيم قد حوى الكتاب العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه من المواعظ والإنذار والآداب التي يفوز ممتثلها وينجو من عمل بها، ما فيه عبرة لمن …
الفصل الأول من كلام الرّسول ﷺ- قال النبي ﷺ: يا أيها الناس إن لكم معالم فانتهوا إلى معالمكم، وإن لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم، إن المؤمن بين مخافتين: بين أجل قد مضى لا يدري ما الله صانع به، وبين أجل …
الفصل الأول من كلام الرّسول ﷺ (٢)- ومما ينسب إليه قوله: المدة وإن طالت قصيرة. والماضي للمقيم عبرة، والميت للحي عظة، وليس لأمس إذا مضى عودة، ولا أنت من غد على ثقة، وكل لكل مفارق، وكل بكل لاحق، واليوم …
الفصل الثالث كلام الصّحابة ﵃ ومأثور أخبارهم وسيرهم- كان أبو بكر ﵁ إذا مدح يقول: اللهم أنت أعلم مني بنفسي وأنا أعلم منهم بنفسي، اللهم اجعلني خيرا مما يحسبون، واغفر لي ما لا يعلمون، ولا تؤاخذني بما يقولون.
الفصل الرابع في أخبار التّابعين وسائر طبقات الصالحين ﵃ وكلامهم ومواعظهم- قال الحسن البصري: لا تخرج نفس ابن آدم من الدنيا إلا بحسرات ثلاث: أنه لم يتمتع بما جمع، ولم يدرك ما أمل، ولم يحسن الزاد لما قدم عليه.
الفصل الرابع في أخبار التّابعين وسائر طبقات الصالحين ﵃ وكلامهم ومواعظهم (٢)ربكم ولم تشكروها، والعاشر: دفنتم موتاكم ولم تعتبروا بهم. - وقال إبراهيم بن أدهم: لم يصدق الله من أحب الشهرة.
الفصل الرابع في أخبار التّابعين وسائر طبقات الصالحين ﵃ وكلامهم ومواعظهم (٣)- قال حكيم: الدنيا تراد لثلاثة أشياء: العز والغنى والراحة، فمن زهد فيها عز، ومن قنع استغنى، ومن ترك السعي استراح.
الباب الثّاني في الآداب والسّياسة الدنيويّة ورسوم الملوك والرّعيّة(بسم الله الرحمن الرحيم) الحمد لله مبدع الأشياء بمتقن فطرته، ومودعها لطائف حكمته، ومصرف الأقدار على مشيئته، ومدبرها بقدرته، خلق خلقه أغيارا وأخيافا، ورتبهم منازل …
مقدّمةقد حوى كتاب الله ﷾ من فنون السياسة وأقسامها ما يغني متدبره ويكفي متأمله: كالقصاص الذي جعل الله لنا فيه الحياة، والحدود التي عصم بها الأنفس والأموال والأعراض من تسرع …
الفصل الأول في الحكم والآداب التي نطق بها الحكماء والعلماء- قال رسول الله ﷺ: الحكمة ضالة المؤمن. - وقال علي ﵇: لكل جواد كبوة، ولكل حكيم هفوة، ولكل نفس ملة فاطلبوا لها طرائف الحكمة.
الفصل الثاني السّياسة والآداب الملكيّة وما يجب للولاة وعليهم للرّعيّة وما يلزمهم من تقيّل الأخلاق المرضيةقالت العلماء: مقاصد الخلق مجموعة في الدين والدنيا، ولا يوصل إلى الدين إلا بالدنيا فإنها الطريق إلى الآخرة، وليس ينتظم أمر الدنيا إلا بأعمالهم، والأعمال تنحصر في ثلاثة …
الفصل الثاني السّياسة والآداب الملكيّة وما يجب للولاة وعليهم للرّعيّة وما يلزمهم من تقيّل الأخلاق المرضية (٢)واردد إلى الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب، ويشتبه عليك من الأمور، فقد قال الله تعالى لقوم أحب إرشادهم: يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم، …
الفصل الثالث سياسة الوزراء والكتّاب وأتباع السلطان في خدمة ولاتهم وآداب نفوسهم- قالوا: من صحب الملوك وقرب منهم، ينبغي أن يكون جامعا للخلال المحمودة، فأولها: العقل فإنه رأس الفضائل، والعلم فإنه من ثمار العقل ولا تليق صحبة الملوك بأهل الجهل؛ والود …
الفصل الرابع الآداب والسياسة التي تصلح للجمهور- قال رسول الله ﷺ، فنبه على مواضع آداب النفس وبين ما هو جملة للتفصيل الذي أكثر فيه الناس: لا مال أعود من العقل، ولا وحدة أوحش من العجب، ولا عقل كالتدبير، ولا حزم …
الفصل الخامس أخبار في السّياسة والآداب- لما وضع كسرى أنوشروان الخراج على الأرض وأحكم أمره وقرر الإتاوات على مجاوري أطراف مملكته، وأتت عليه ثماني وعشرون سنة لملكه جدد النظر في ولايته، والعدل على رعيته …
الفصل الخامس أخبار في السّياسة والآداب (٢)- بينا الحسن اللؤلؤي يحدث المأمون ليلا بالرقة، وأطال الحسن الحديث فنعس المأمون، فقال الحسن: نعست يا أمير المؤمنين، ففتح المأمون عينه وقال: سوقي ورب الكعبة، يا غلام خذ …
الفصل السّادس نوادر هذا البابهذا باب جد لا مدخل للنوادر فيه، لكني تكلفت منه ما شرطته في أول الكتاب من اتباع كل باب بنوادره، ووجدت ذلك يتهيأ فيما كان أصله جدا فعدل به إلى الهزل، وأصله هزلا فاستعمل …
خطبة الباببسم الله الرحمن الرحيم وبه أثق الحمد لله الذي شرف أولياءه بتقريبه واصطفائه، وأعلى منازلهم عن إسفاف الطمع وإدنائه، وجعل هممهم في عبادته دالة على أخطارهم، وعزائمهم في …
مقدمة الباب(الباب الثالث في الشرف والرياسة والسيادة وما هو من خصائصها ومعانيها) الرياسة أصلها علو الهمة، وقطبها الحلم، وزينها حمل المغارم، وبهجتها حفظ الجوار، وحصنها حمي الذمار، …
أقوال وأخبار في السيادة والسؤددوأنا أضمن هذا الباب ما جاء من الآثار والأخبار والأشعار في علو الهمة وحمل المغارم، وحفظ الجوار وحمي الذمار، والحمية والأنف والحلم والعفو والصفح والتثبت والأناة، وما شاكل …
ومن الرياسة علو الهمة- قال عمر بن الخطاب ﵁: لا تصغرن هممكم فإني لم أر شيئا أقعد بالرجل من سقوط همته. وقال معاوية: تهامموا فإني هممت بالخلافة فنلتها. (يعني مع بعده عن رتبتها ووجود أعيان …
ومن الرياسة علو الهمة (٢)من مصلاه فإذا بها على فراشه، فقال: مرحبا بك يا أم سليمان، فوقع بها فأولدها صالحا، فاجتنبته بعد، فسألها عن ذلك فقالت: خفت أن يموت سليمان فينقطع السبب بيني وبين رسول الله …
رياسة العلم والدين- قال رسول الله ﵌: تعلموا العلم وتعلموا له السكينة والحلم، ولا تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم جهلكم بعلمكم.
ومن الشرف والرياسة حمل المغارم- جلس الاسكندر يوما فلم يسأله أحد حاجة فقال لجلسائه: إني لا أعد هذا اليوم من ملكي. - وقال أسماء بن خارجة: لا أشاتم رجلا ولا أرد سائلا، فإنما هو كريم أسد خلته، أو لئيم …
ومن الرياسة الحلم والعفو والصفح- وقد ندب الله ﷿ إليه رسوله ﷺ في قوله (فاصفح الصفح الجميل) (الحجر:). وقال رسول الله ﷺ: ما أعز الله بجهل قط، ولا أذل بحلم قط.
ومن الشرف والرياسة حفظ الجوار وحمي الذماروكانت العرب ترى ذلك دينا تدعو إليه، وحقا واجبا تحافظ عليه. - كان أبو سفيان بن حرب إذا نزل بن جار قال: يا هذا إنك اخترتني جارا، واخترت داري دارا، فجناية يدك علي دونك، وإن …
نوادر من هذا الباب- كان عقيل بن علفة من الغيرة والأنفة على ما ليس عليه أحد، فخطب إليه عبد الملك بن مروان ابنته على أحد بنيه، وكانت لعقيل إليه حاجات، فقال له: إما إذ كنت فاعلا فجنبني …
خطبة الباب (٢)بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الرؤوف بعباده، العطوف على من أناب منهم بعد عناده، الداني منهم برحمته، النائي عنهم بعظمته، العفو عن المذنب المسي، الغفور لهفوة المحتقب …
مقدمة الباب (٢)(الباب الرابع في محاسن الأخلاق ومساوئها) هذه سمة تجمع معاني لو أتيت بها في باب واحد طال فأمل، وبعد على ذي الحاجة إليه مكان ملتمسه، إذ كانت تحوي الآداب والسياسة، والهمة …
ومما روي في مساوىء الأخلاق- شخص أبو وجزة السلمي (المعروف بالسعدي لنزوله في بني سعد ومحالفته إياهم) إلى المدينة يريد آل الزبير، وشخص أبو زيد الأسلمي يريد إبراهيم بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن …
ومما روي في مساوىء الأخلاق (٢)- وذكر أن أنوشروان وضع الموائد للناس في يوم نوروز أو مهرجان، وجلس ودخل وجوه أهل المملكة الايوان، فلما فرغوا من الطعام جاءوا بالشراب، وحضر الملهون، وأحضرت الأنقال …
خطبة الباب (٣)بسم الله الرحمن الرحيم رب أنعمت فزد الحمد لله الكريم الجواد، السابغ فضله على العباد، معطي الرغبات ومنيلها، ومنهض عثرات الكريم ومقيلها، سمح فأفضل، ومنح فأجزل، أحمده على …
مقدمة الباب (٣)(الباب الخامس في السخاء والجود والبخل واللؤم) الجود بذل المال، وأنفعه ما يصرف في وجه استحقاقه، وقد حث الله ﷿ عليه، وندب إليه في قوله لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
مقدمة الباب (٣) (٢)فقال عبد الله لأصحابه: لجوا فقد أذن لكم القوم، فنزل ونزلوا فدخلوا، فلما رآه صاحب المنزل تلقاه فأجلسه على الفرش، فقال للرجل: كم أنفقت على وليمتك؟ قال: مائتي دينار، قال: …
مقدمة الباب (٣) (٣)- كان الحارثي يقول: الوحدة خير من جليس السوء، وأكيل السوء شر من جليس السوء، لأن كل أكيل جليس وليس كل جليس أكيلا.
مقدمة الباب (٣) (٤)فاجعل لي شيئا من الخراج أستعين به، فولاه رستاقا، فقال له: أيها الأمير بقيت لي حاجة، قال: وما هي؟ قال: عكرمة بن ربعي، كان من قصته وقصتي كيت وكيت، فإن رأى الأمير أن يأذن …
نوادر في الجود والبخل واللؤم- قال الفضل بن يحيى لجعيفران الموسوس: لم لم تصر إلي؟ فقال: أنت بحر وأنا لا أحسن أسبح؛ فوصله بمال.
خطبة الباب (٤)بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله المخوف بطشه وبأسه، الرؤوف حين يحيط بالمرء قنوطه ويأسه، العطوف برحمته على عباده، اللطيف بمن وفقه لتزود معاده، موقي الشجاع وقد خاض غمار …
مقدمة الباب (٤)(الباب السادس في البأس والشجاعة والجبن والضراعة) نذكر في هذا الباب ما جاء في البأس والشجاعة، والجبن والضراعة، والحرب والمقارعة، وما استعمل فيها من الآراء والمكايد، ونصب …
مقدمة الباب (٤) (٢)- وقال طفيل الغنوي: - قال آخر ويروى لابن قيس الرقيات: - وقال آخر: .- وقال ابن هرمة: وقال أيضا في مثل ذلك:
تسمية أبطال العرب في الإسلام وقاتليهمقد ذكر المتقدمون فرسان العرب وجعلوهم في طبقات، ولعل العصبية قدمت عندهم من يستحق التأخير والهوى أخر مستوجب التقديم، وعلى الحقيقة فلم يجتمع القوم في حلبة فيبين السابق من …
نوادر هذا الباب- قال أبو دلامة: أتي بي المنصور أو المهدي وأنا سكران، فحلف ليخرجني في بعث حرب، فأخرجني مع روح بن حاتم المهلبي لقتال الشراة، فلما التقى الجمعان قلت لروح: أم والله لو أن …
خطبة الباب (٥)بسم الله الرحمن الرحيم (وما توفيقي إلا بالله) الحمد لله الوفي عهده وميثاقه، المخشي عذابه ووثاقه، مبلي الصابرين بلاءهم، ومولي الموفين جزاءهم، جاعل النكث عائدا على أهله، …
أحاديث في الوفاءروي عن معاذ بن جبل أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: من أمن رجلا ثم قتله وجبت له النار وإن كان المقتول كافرا.
صور من الوفاء- لما قوي أمر بني العباس وظهر، قال مروان بن محمد لعبد الحميد بن يحيى كاتبه: إنا نجد في الكتب أن هذا الأمر زائل عنا لا محالة، وسيضطر إليك هؤلاء القوم- يعني ولد العباس- …
وفاء السموأل- والعرب تضرب المثل في الوفاء بالسموأل، وهو ابن عريض بن عادياء الأزدي، وقيل هو من ولد الكاهن ابن هارون بن عمران. وكان من خبره أن امرأ القيس بن حجر أودعه أدراعا مائة، …
وفاء حاجب بن زرارة- أتى حاجب بن زرارة التميمي- في جدب أصاب قومه بدعوة رسول الله ﷺ كسرى- فسأله أن يأذن لهم في دخول بلاده حتى يمتاروا، فقال: إنكم معشر العرب قوم غدر، فقال: إني ضامن للملك أن …
يوم ذي قار- ومن وفاء العرب ما فعله هانىء بن مسعود الشيباني حتى جر ذلك يوم ذي قار. وكان من خبره أن النعمان بن المنذر حيث خاف كسرى وعلم أنه لا ملجأ له منه رأى أن يضع يده في يده، …
وفاء عبد الملك بن مروان- قال مالك بن عمارة اللخمي: كنت أجالس في ظل الكعبة أيام الموسم عبد الملك بن مروان وقبيصة بن ذؤيب وعروة بن الزبير، وكنا نخوض في الفقه مرة، وفي المذاكرة مرة، وفي أشعار …
حكايات مختلفة عن الوفاء- أحضر الحجاج رجلا من الخوارج فمن عليه وأطلقه، فلما عاد إلى أصحابه قالوا له: إن الله تخلصك من يده ليزيدك بصيرة في مذهبك، فلا تقصر في الخروج عليه، فقال: هيهات غل يدا …
أعرق العرب في الغدر- يقال: أعرق العرب في الغدر آل الأشعث بن قيس، أغار قيس بن معدي كرب غدرا بمراد، وكان بينهم ولث- أي عهد- أن لا يغزوهم إلى انقضاء رجب، فوافاهم قبل الأمد بكندة. فجعل يحمل …
حكايات في الغدر- ذكر هشام بن محمد بن السائب الكلبي أن بابك بن ساسان كان يغشى البيت، وآخر ما زاره دفن فيه غزالا من ذهب عيناه ياقوتتان، وفي أذنيه شنفان من ذهب بدرتين، والسيوف القلعية …
أشعار في الغدر- وقال الرضي الموسوي: - وقال أيضا: - وقال أيضا: - قال إسحاق الموصلي: كان لزلزل الضارب جارية قد رباها وعلمها الضرب، وسأل إبراهيم فطارحها، وكانت مطبوعة حاذقة، قال: فكان …
حكاية الضّيزن صاحب الحضر وبنته- ويروى في أخبار العرب أن الضيزن بن معاوية من قضاعة كان ملكا ما بين دجلة والفرات، وكان له هناك قصر مشيد يعرف بالحضر حيال تكريت، وملك الجزيرة وبلغ ملكه الشام، فأغار فأصاب …
جزاء سنماروتقول العرب أيضا: جزاني جزاء سنمار، وهو بناء غدر به النعمان ابن الشقيقة اللخمي، والشقيقة أمه، وهو الذي ساح وتنصر. وكان من حديث غدره بسنمار أن يزدجرد بن سابور كان لا يعيش …
عمرو بن جرموز والزبير- وممن اشتهر بالغدر عمرو بن جرموز، غدر بالزبير بن العوام. وكان لما انصرف من حرب الجمل مر بناد من أندية البصرة ممسيا، فرآه الأحنف بن قيس، وكان قد اعتزل الحرب فقال: هذا …
عضل والقارة- ومن الغدر الشنيع ما فعلته عضل والقارة. قال قتادة: قدم على رسول الله ﷺ بعد أحد رهط من عضل والقارة، فقالوا: يا رسول الله إن فينا إسلاما وخيرا، فابعث معنا نفرا من أصحابك …
بنو مفروق- تلاحى بنو مفروق بن عمرو بن محارب وبنو جهم بن مرة بن محارب على ماء لهم، فعلتهم بنو مفروق فظهرت عليهم، وكان في بني جهم شيخ له تجربة وسن، فلما رأى ظهورهم قال: يا بني …
الوفاء في النساء- تزوج عبد الرحمن بن سهيل بن عمرو أم هشام بنت عبد الله بن عمر ابن الخطاب، وكانت من أجمل نساء قريش، وكان يجد بها وجدا شديدا.

النص من طبعة دار صادر ببيروت (١٤١٧هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع