ألا طال التنظر والثواء

أَلا طالَ التَنَظُّرُ وَالثَواءُ — وَجاءَ الصَيفُ وَاِنكَشَفَ الغِطاءُ

وَلَيسَ يُقيمُ ذو شَجَنٍ مُقيمٍ — وَلا يَمضي إِذا اِبتُغِيَ المَضاءُ

طَوالَ الدَهرِ إِلّا في كِتابٍ — لِمِقدارٍ يُوافِقُهُ القَضاءُ

وَلا يُعطى الحَريصُ غِنىً لِحِرصٍ — وَقَد يَنمي لِذي الجودِ الثَراءُ

غَنِيُّ النَفسِ ما اِستَغنَت غَنِيٌّ — وَفَقرُ النَفسٍ ما عَمِرَت شَقاءُ

إِذا اِستَحيا الفَتى وَنَشا بِحِلمٍ — وَسادَ الحَيذَ حالَفَهُ السَناء

وَلَيسَ يَسودُ ذو وَلَدٍ وَمالٍ — خَفيفُ الحِلمِ لَيسَ لَهُ حَياءُ

وَمَن يَكُ ذا حَياً لَم يُلقِ بُؤساً — يَنُخ يَوماً بِعَفوَتِهِ البَلاءُ

تَعاوَرَهَ بَناتُ الدَهرِ حَتّى — تُثَلِّمَهُ كَما اِنثَلَمَ الإِناءُ

فَكُلُّ شَديدَةٍ نَزَلَت بِحَيٍّ — سَيَأتي بَعدَ شِدَّتِها الرَخاءُ

فَقُل لِلمُتَّقي حَدَثَ المَنايا — تَوَقَّ فَلَيسَ يَنفَعُكَ اِتِّقاءُ

وَلا تُبكِ المُصابَ وَأَيُّ حَيٍّ — إِذا ما ماتَ يُحييهِ البُكاءُ

وَقُل لِلنَفسِ مَن تُبقي المَنايا — فَكُلُّ حينٍ يَنفَعُها العَزاءُ

تَعَزَّي بِالأَسى في كُلِّ حَيٍّ — فَذلِكَ حينَ يَنفَعُها العَزاءُ

سَتَفنى الراسِياتُ وَكُلُّ نَفسٍ — وَمالٍ سَوفَ يَبلُغُهُ الفَناءُ

يُعَمَّرُ ذو الزَمانَةِ وَهُوَ كَلٌّ — عَلى الأَدنى وَلَيسَ لَهُ غَناءُ

وَيَردى المَرءُ وَهُوَ عَميدُ حَيٍّ — وَلَو فادَوهُ ما قُبِلَ الفِداءُ

إِذا حانَت مَنِيَّتُهُ وَأَوصى — فَلَيسَ لِنَفسِهِ مِنها وِقاءُ

وَكُلُّ أُخُوَّةٍ في اللَهِ تَبقى — وَلَيسَ يَدومُ في الدُنيا إِخاءُ

أَصِب ذا الحِلمِ مِنكَ بِسَجلِ وُدٍّ — وَصِلهُ لا يَكنُ مِنكَ الجَفاءُ

وَلا تَصِلِ السَفيهَ وَلا تجِبهُ — فَإِنَّ وِصالَ ذي الخَرَباتِ داءُ

وَإِنَّ فراقَهُ في كُلِّ أَمرٍ — وَصَرمَ حِبالِ خُلَّتِهِ شِفاءُ

وَضَيفَكَ ما عمرتَ فَلا تُهِنهُ — وَآثِرهُ وَإِن قَلَّ العَشاءُ

وَلا تَجعَل طَعامَ اللَيلِ ذُخراً — حِذارَ غَدٍ لِكُلِّ غَدٍ غداءُ

وَكُلُّ جِراحَةٍ تُوسى فَتَبرا — وَلا يَبرا إِذا جرَحَ الهَجاءُ

يُؤَثِّرُ في القُلوب لَهُ كُلومٌ — كَداءِ المَوتِ لَيسَ لَهُ دَواءُ

وَحَوكُ الشِعرِ ما أَنشَدتَ مِنهُ — يُزايِلُ بَينَ مُكفَئِهِ الغِناءُ

فَيَنفي سَيِّىءَ الإِكفاءِ عَنهُ — كَما يُنفى عَنِ الحَدَبِ الغُثاءُ

غُثاءُ السيلِ يَضرَحُ حَجرَتَيهِ — تَجَلَّلهُ مِنَ الزَبَدِ الجُفاءُ

مِنَ الشُعَراءِ أَكِفّاءٌ فُحولٌ — وَفَرّاثونَ إِن نَطَقوا أَساءوا

فَهَل شِعرانِ شِعرُ غِناً وَحكم — وَشِعرٌ لا تَعِيجُ بهِ سَواءُ

فَإِن يَكُ شاعِرٌ يَعوي فَإِنّي — وَجَدتُ الكَلبَ يَقتُلُهُ العُواءُ

وَإِن جَرِبَت بَواطِنُ حالِبَيهِ — فَإِنَّ العَرَّ يَشفيهِ الهِناءُ

وَقُلتُ لِمَن أَبُثُّ إِلَيهِ سِرّي — وَيَنفَعُني وَإِيّاهُ الخَلاءُ

أَلا يا هِندُ هَل تُحيِينَ مَيتاً — وَهَل لِقُروضِنا أَبَداً أَداءُ

أَحَلَّأتِ النُفوسَ لِتَقتُليها — وَهُنَّ إِلى مَناهِلُكُم ظِماءُ

أُديمُ صَفاءَها رَيدومُ عَهدي — وَإِن طالَ التَعاشُرُ وَالصَفاءُ

فَإِن يكُ أَهلُنا ناءوا وَبانوا — وَبانَ بِها أَقارِبُها وَناءوا

فَقَد أَعفو مَنازِلَها بِفَلجٍ — وَفي آياتِ دِمنَتِها اِمتِحاءُ

تَراوَحَها مِنَ الأَرواحِ هُوجٌ — كَأَنَّ نَخيلَ تُربَتِها هَباءُ

وَكُلُّ مُجَلجِلٍ دانٍ زَحوفٍ — تَشابَهَ غَيمُهُ فيهِ اِستِواءُ

كَأَنَّ عَلى غَوارِبِهِ زَحوفاً — لَها لَجَبٌّ يَصُمُّ بِهِ الدُعاءُ

كَأَنَّ دِفافَ مَأدبُةٍ وَعُرسٍ — وَرَجّازٍ يُجاوِبُهُ الحُداءُ

وَنوحَ مَآتِمٍ وَحَنينَ عودٍ — يُجاوِبُها مِنَ النَعَمِ الرُغاءَ

عَلى أَعجازِهِ إِذ لاحَ فيهِ — سُيوفُ الهِندِ أَخلَصَها الجِلاءُ

إِذا اِنسَحَّت دلاءُ الماءِ مِنهُ — أَمَدَّتهُ بِسافِكِها الدِلاءُ

فَلَيسَ حَفِيلَهُ كَحَفيلِ غَيثٍ — وَلا كَمِياهِهِ في الأَرضِ ماءُ

قَرارُ الأَرضِ مِمّا صَبَّ فيها — لَهُ حُبُكٌ مُوَكَّرَةٌ مِلاءُ

فَأَقلَعَ وَالشَمالُ تَحِنُّ فيهِ — بِكُلِّ قَرارَةٍ مِنهُ إِضاءُ

فَأَعقَبَ بَقلُهُ نُوراً تُؤاماً — كَلَونِ الرَقمِ حَطَّ بِهِ الفِلاءُ

وَنورُ البَختَرِيَّةِ وَالخُزامى — وَحَنوَتِهِ لِبُهجَتِها بَهاءُ

فَقَد جُنَّت كَواكِبُهُ جُنوناً — لَها صَبَحٌ إِذا اِرتَفَعَ الضَحاءُ

إِذا اِغتَبَقَت مِن الأَنداءِ طَلا — فَإِنَّ صَبوحَها مِنها رَواءُ

فَأَوحَشَ رَبعُها وَعَفَت رِياضٌ — تَوَلَّدُ في كَواكِبِها الظِباءُ

بِها سُفعٌ مُوَلَّعَةٌ هِجانٌ — هَوامِلُ لا تُطَرِّدُها الضِراءُ

كَأَنَّ جُلودَها إِذ بانَ عَنها — نَسيلُ الصَيفِ بِالصَيفِ المُلاءُ

لَهُنَّ جَآذِرٌ نَعَسَت فَنامَت — عَواقِدُ في سَوالِفِها اِنثِناءُ

وَعاناتٌ يُطَرِّدُها فَحولٌ — نَواشِطُ في أَياطِلِها اِنطِواءُ

تَرومُ حِيالَها وَتَصُدُّ عَنها — لَواقِحَ مِن صَعابَتِها الإِباءُ

فَكُلُّ هَجَنَّعٍ تَحنو إِلَيهِ — نَقانِقُ في بَلاعِمِها التَواءُ

كَأَنَّ ظُهورَها حُزَمٌ أَنابَت — بِها أُصُلاً إِلى الحَيِّ الإِماءُ

فَعُجتُ عَلى الرُسومِ فَشَوَّقَتني — وَلَم يَكُ في الرُسومِ لَنا جَداءُ

فَناجَيتُ الرُسومَ فَلَم تُجِبني — وَقَد نادَيتُ لَو نَفَعَ النِداءُ

وَدَوِّيٍّ يَصيحُ بِها صَداها — كَأَنَّ صِياحَهُ فيها مُكاءُ

تَفَجَّعُ هامُها وَالبومُ أُصلاً — كَما صَرَخَت عَلى المَيتِ النِساءُ

لِأَسرابِ القَطا فيها عِيالٌ — مُعَرَّسُها وَمَجثَمُها الفَضاءُ

تَوائِمُ كَالكُلى زُغبٌ ضِعافٌ — تَضَمَّنَها الأَفاحِصُ وَالعَراءُ

تَبِصُّ كَأَنَّها عُجُزٌ فَوانٍ — وَقَد بَثِرَت وَلَيسَ لَها عِفاءُ

كَأَنَّ بِهِنَّ زَرنيخاً مَدوفاً — بِها لَصِقاً كَما لَصِقَ الغِراءُ

إِذا اِستَسقَت مَطاعِمَ أَنهَضَتها — فَوَلَّت مِن غَرائِزِها النَجاءُ

مَوارِدُها مِياهُ العِرقِ تَوّاً — وَماءُ القُطقُطانَةِ وَالحِساءُ

تَراطَنُ بَينَها بِكلامِ عُجمٍ — وَأَكبَرُ ما تَهُمُّ بِهِ الرَحاءُ

فَخَلَّفَتِ الدَعاثِرَ ثُمَّ عَبَّت — لِكُلِّ ثَمالَةٍ مِنها سِقاءُ

مَتى تَنهَل قَطاةٌ مِن شُروبٍ — يَكُن قُدّامَها مِنهُ اِرتِواءُ

فَأَنهَلَتِ النُفوسَ وَفي الأَداوي — أَمامَ نُحورِها مِنها اِمتِلاءُ

أَداوي لا يَبِضُّ الماءُ مِنها — وَلَيسَ لِمُفرَغٍ مِنها وِكاءُ

فَصَبَّحَتِ الفِراخَ فَأَنهَلَتها — تَغُرُّ حَوائِماً فيها اِنحِناءُ

بِنازِحَةٍ تَرى الثيرانَ ظُهراً — لِكُلِّ مُوَلَّعٍ مِنها خِباءُ

فَخَلَّفتُ الأَباعِدَ مِن صُواها — بِعَنسٍ ما تَخَوَّنَها الخِلاءُ

مُواشِكَةٍ مُقَتَّلَةٍ ذَمولٍ — وَقاحِ الخُفِّ لَيسَ لَها حِذاءُ

كَأَنَّ مُؤَثِّرَ الأَنساعِ فيها — حِجاجُ البِئرِ خَرَّبِها الرِشاءُ

تَمُدُّ زِمامَها مِنها بِسامٍ — مَرُوحٍ في قَوائِمِها اِعتِلاءُ

تَزِيفُ كَما مَشَت خَرقاءُ زافَت — تُعَجِّلُها المَخِيلَةُ وَالرِياءُ

أَؤُمُّ بِها مِن الأَعياصِ مَلكاً — أَغَرَّ كَأَنَّ غُرَّتَهُ ضِياءُ

لِأُسمِعَ مِن غَريبِ الشِعرِ غُرّاً — وَأُثني حَيثُ يُنتَضَلُ الثَناءُ

يَزيدُ الخَيرِ وَهُوَ يَزيدُ خَيراً — وَيَنمي كُلَّما اِبتُغِيَ النَماءُ

وَيَلبَسُ حُلَّةً أَعذَرتُ فيها — عَلَيهِ فَوقَ مِئزَرِهِ الرِداءُ

إِلى الشُمِّ الشَمارِخِ مِن قُرَيشٍ — تَجَوَّبَ عَن ذَوائِبِها العَماءُ

قُرَيشٌ تَبتَني المَعروفَ قِدماً — وَلَيسَ كَما بَنَيتَ لَها بِناءُ

فَضَضتَ كَتائِبَ الأَزدِيِّ فَضّاً — بِكَبشِكَ وَهوَ بِغيَتُهُ اللِقاءُ

وَعادَتُهُ إِذا لاقى كِباشاً — فَناطَحَهُنَّ قَتلٌ وَاِحتِواءُ

يُفَلِّقُ بِالسُيوفِ شَرَنبَثاتٍ — وَيَجسُرُ كُلَّما اِختُضِبَ اللِواءُ

أَبَرتَ عَدُوَّهُم وَعَفَوتَ عَفواً — بِهِ حُقِنَت مِنَ الناسِ الدِماءُ

سَمَكتَ لَهُم بِإِذنِ اللَهِ مُلكاً — كَما سُمِكَت عَلى الأَرضِ السَماءُ

وَأَحيَيتَ العَطاءَ وَكانَ مَيتاً — وَلَولا اللَهُ ما حَيِيَ العَطاءُ

فَفي كُلِّ القَبائِلِ مِن مَعَدٍّ — وَمِن يَمَنٍ لَهُ أَيضاً حِباءُ

وَصَلتَ أَخاكَ فَهوَ وَلِيُّ عَهدٍ — وَعِندَ اللَهِ في الصِلَةِ الجَزاءُ

نُرَجّى أَن يَكونَ لَنا إِماماً — وَفي مُلكِ الوَليدِ لَنا الرَجاءُ

هِشامٌ وَالوَليدُ وَكُلُّ نَفسٍ — تُريدُ لَكَ الفَناءَ لَكَ الفِداءُ

فِناءُ أَبيكَ مَأهولٌ خَصيبٌ — إِذا لَم يُغشَ في المَحلِ الفِناءُ

عِداتُكَ لا يُخافُ الزُهدُ مِنها — إِذا ما خانَ بِالعِدَةِ اللِقاءُ

وَأَنتَ اِبنُ الخَلائِفِ مِن قُرَيشٍ — نَمَوكَ وَفي عَداوَتِهُم إِباءُ

وَعاتَكَةُ الَّتي وَرِثَت كُرَيزاً — وَحَرباً فَالكِرامُ لَها حِواءُ

عَقيلَةُ مِن تَكَرَّمَ مِن قُرَيشٍ — لَها خَشَعَت مِنَ الكَرَمِ النِساءُ

وَعودُكَ مِن أَعالي النَبعِ فَرعٌ — رَفيعٌ لا يُوازيهِ السَراءُ

فَكُلُّ مَناقِبِ الخَيراتِ فيهِ — حَنيكُ العَقلِ آزَرَهُ الفَتاءُ

إِمامُ الناسِ لا ضَرَعٌ صَغيرٌ — وَلا قَحمٌ يُثَلِّمُهُ الذَكاءُ

عَلى الأَعياصِ عِندَكَ حينَ تُعفى — لِمُمتَدِحٍ مِنَ الثَمَنِ الغَلاءُ

وَمُختَبِطينَ مِن بَلَدٍ بَعيدٍ — عَبَأتَ لَهُم سِجالَكَ حينَ جاءوا

كَشَفتَ الفَقرَ وَالإِقتارَ عَنهُم — فَنالوا الخَيرَ وَاِنكشَفَ الغِطاءُ

فَعيصُكَ خَيرُ عيصٍ في قُرَيشٍ — وَهُم مِن كُلِّ سُبّاتٍ بُراءُ

أولاكَ السابِقونَ بِكُلِّ خَيرٍ — إِذا كَذَبَ المُسَبَّقَةَ البِطاءُ

وَخَيرُ المُتهِمينَ بَنو الأَعاصي — كَما خَيرُ الجِبالِ بِها حِراءُ