معنى كلمة ذراع
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الذِّرَاعُ : من المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى من يَدِ الإنسان. -: يد الحيوان؛ (لا تُطعم العَبْدَ الكُراع فيطمَعَ في الذِّراع). -: ما فوقّ الكُراع من البقر والغنم. -: ما فوق الوظيف لدى الإبل والخيليّات. -: مقياس طوله بين الخمسين والسبعين سنتمتراً حسب البلدان ثُمَّ في سِلْسِلَةٍ ذرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فاسْلُكُوهُ.-: الطّاقة والقُدرة؛ هذا الرَّجل واسعُ الذّراع. -: النَّفْسُ والخُلُق؛ كان جَدّي أَرحَبَ النّاس ذراعاً / هو على حبْل الذّراع، أي مُعَدٌّ حاضِرٌ / ضاق بالأمر ذِراعاً، أي لم يُطِقْهُ / ذراعُ التَّوْصيِلِ، هو في الآليّات، ساقٌ يتّصل أحدُ طَرَفَيْها بالمِرفق، ويتَّصل الطْرَفُ الآخرُ بجسم متحرّك حركةً تردُّديّة، والغرضُ منه تحويل الحركة التّردُّديّة إلى حركةٍ دَورانيّة أو العكس / ذراعُ الإدارة، هو ذراع يُستَعمل لتحريك. عمود في حركة دائريّة، ويتكوّن من السّاعد الذي يتّصل طرفه بالثّقل والمجهود / ذراعُ الأسد، هو في علم الفلك، منزل للقمر ينزله في الليلة السّابعة من الشّهر ج أذْرُعٌ.
معجم الغني
جمع: أَذْرُعٌ، ذُرْعانٌ. [ذ ر ع]. (مُؤَنَّثَةٌ وَقَدْ تُذَكَّرُ). 1."ذِراعُ اليَدِ" : مِنَ طَرَفِ المِرْفَقِ إلى طَرَفِ الأُصْبُعِ. 2."ذِراعُ الرَّجُلِ" : السَّاعِدُ. 3."ذِراعٌ مِنْ أَيْدِي البَقَرِ أَوِ الغَنَمِ": فَوْقَ الكُراعِ، أَيْ مُسْتَدَقُّ السَّاقِ العارِي مِنَ اللَّحْمِ. 4."ذِراعٌ مِنْ أَيْدِي الإِبِلِ" : فَوْقَ الوَظيفِ. 5."رَجُلٌ واسِعُ الذِّراعِ" : أَيْ رَجُلٌ لَهُ طاقَةٌ وَقُدْرَةٌ، مُقْتَدِرٌ. 6."ضاقَ بِذلِكَ ذِراعُهُ" : لَمْ يُطِقْ ما صَدَرَ عَنْهُ. 7."كانَ أَرْحَبَهُمْ ذِراعاً" : أَرْحَبَهُمْ نَفْساً. قَلِّدوا أَمْرَكُمْ رَحْبَ الذِّراعِ (حديث). 8."هُوَ ذِراعُهُ الأَيْمَنُ" : مُساعِدُهُ الأَقْرَبُ في الشَّدائِدِ. 9."ذِراعُ الأَسَدِ" : هُوَ مَنْزِلٌ لِلْقَمَرِ يَنْزِلُهُ في اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الشَّهْرِ. 10."ذِراعُ آلَةٍ" : ساعِدٌ آلِيٌّ، وَهُوَ ذِراعُ التَّوْصيلِ، يَتَّصِلُ بِقِطْعَتَيْنِ مُتَحَرِّكَتَيْنِ مُثْبَتَتَيْنِ في طَرَفَيْهِ، يُسْتَعْمَلُ لِفَرْضِ تَحْويلِ الحَرَكَةِ التَّرَدُّدِيَّةِ إلى حَرَكَةٍ دَوَرانِيَّةٍ أَوِ العَكْسُ. 11."ذِراعُ المِرْفاعِ" : هُوَ القَضِيبُ الذِي يَتَّصِلُ بِالثِّقْلِ والقُوَّةِ. 12."طولُهُ ذِراعٌ وَنِصْفٌ" : مِقْياسٌ لِقِياسٍ الطُّولِ، قَدْرُهُ ما بَيْنَ 74 و 70 سنتمتر.الحاقة آية 32في سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعونَ ذِراعا
لسان العرب
ذرع: الذِّراعُ: مَا بَيْنَ طرَف المِرْفق إِلى طرَفِ الإِصْبَع الوُسْطى، أُنثى وَقَدْ تذكَّر. وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: سأَلت الْخَلِيلَ عَنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ: ذِراع كَثِيرٌ فِي تَسْمِيَتِهِمْ بِهِ الْمُذَكَّرَ ويُمَكَّن فِي المذكَّر فَصَارَ مِنْ أَسمائه خَاصَّةً عِنْدَهُمْ، وَمَعَ هَذَا فإِنهم يَصِفون بِهِ الْمُذَكَّرَ فَتَقُولُ: هَذَا ثَوْبُ ذِرَاعٌ، فَقَدْ يُمَكَّنُ هَذَا الِاسْمُ فِي الْمُذَكَّرِ، وَلِهَذَا إِذا سُمِّيَ الرَّجُلُ بِذِرَاعٍ صُرف فِي الْمَعْرِفَةِ وَالنَّكِرَةِ لأَنه مُذَكَّرٌ سَمِّي بِهِ مُذَكَّرٌ، وَلَمْ يَعْرِفِ الأَصمعي التَّذْكِيرَ فِي الذِّرَاعِ، وَالْجَمْعُ أَذْرُعٌ؛ وَقَالَ يَصِفُ قَوْسًا عَربية: أَرْمِي عَلَيْهَا، وهْيَ فَرْعٌ أَجْمَعُ، ... وهْيَ ثَلاثُ أَذْرُعٍ وإِصْبَعُ قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَّرُوهُ عَلَى هَذَا الْبِنَاءِ حِينَ كَانَ مُؤَنَّثًا يَعْنِي أَن فَعالًا وفِعالًا وفَعِيلًا مِنَ الْمُؤَنَّثِ حُكْمُه أَن يُكسَّر عَلَى أَفْعُل وَلَمْ يُكسِّروا ذِراعاً عَلَى غَيْرِ أَفْعُل كَمَا فَعَلوا ذَلِكَ فِي الأَكُفِّ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الذِّرَاعُ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ مُؤَنَّثَةٌ لَا غَيْرَ؛ وأَنشد لمِرْداس بْنِ حُصَين: قَصَرْتُ لَهُ القبيلةَ إِذ تَجِهْنا [تَجَهْنا]، ... وَمَا دانَتْ بِشِدَّتِها ذِراعي وَفِي حَدِيثِ عائشةَ وزَينبَ: قَالَتْ زينبُ لِرَسُولِ اللَّه
شواهدها في الشعر
- هَزِجاً يَحُكُّ ذِراعَهُ بِذِراعِهِ — قَدحَ المُكِبِّ عَلى الزِنادِ الأَجذَمِ
- كَأَنَّ أَوبَ ذِراعَيها وَقَد عَرِقَت — وَقَد تَلَفَّعَ بِالقورِ العَساقيلُ
- شَدَّ النهارُ ذِراعاً عَيطلٍ نَصَفٍ — قامَت فَجاوَبَها نُكدٌ مَثاكيلُ
- ذِراعَي عَيطَلٍ أَدماءَ بِكرٍ — هِجانِ اللَونِ لَم تَقرَأ جَنينا
- وَمِن لُطفِها تَدنو ذِراعاً لعاشقٍ — إِذا ما دَنا بالحبِّ مِن حيِّها شِبرا
- واجعل ذراعي أما نمت أو سدة — واعذر إذا لام فقر الحر ضيفان