معنى كلمة ذون
لسان العرب
ذون: الْكِسَائِيُّ فِي الذَّآنين: مِنْهُمْ مَنْ لَا يَهْمِزُ فَيَقُولُ ذُونُون وذَوَانين لِلْجَمْعِ، قَالَ: والذُّونون فِي هَيْئَةِ الهِلْيَوْن مَسْمُوعٌ مِنَ الْعَرَبِ. ابْنُ الأَعرابي: التَّذَوُّن النَّعْمة، والذَّانُ والذَّيْنُ العيب.
الصحاح
الذانُ: العيبُ. قال ابن السكيت: سمعت أبا عمرو يقول: الذَامُ، والذَيمُ، والذانُ، والذابُ، بمعنىً واحد. قال قيس بن الخطيم الاوسي رددنا الكتيبة مفلولة بها أفنها وبها ذانها [[قبله كما في اللسان. أجد بعمرة غنيا بها فتهجر أم شأننا شأنها]] قال: وقال كناز الجرمى: بها أفنها وبها ذابها [[صدره: رددنا الكتيبة مفلولة * وبعده: ولست إذا كنت في جانب أذم العشيرة أغتابها ولكن أطاوع ساداتها ولا أتعلم ألقابها وفي شعره أقواء في المرفوع والمنصوب.]] * بالباء. وقال عويف القوافى: نرد الكتيبة مفلولة بها أفنها وبها ذامها بالميم.
شواهدها في الشعر
- فتى ذُوندًى نسلُ الكريمِ بلعربِ — سلالةُ عبدِ الله أهل التهجُّدِ
- ويد البر ذون لا تم — تد مع أيدي شناص
- أيها الواعد المماطل بالبِرْ — ذَوْنِ ماذا أحال وُدَّكَ بعدي
- أَحِبّونا كَأَنَّهُمُ ذَوُنا — وَطَنسونا بِلُطفِهِمِ ذَوينا
- وَسـخَ الثَـوبِ وَالقَلانِس وَالبَر — ذونَ وَالوَجهَ وَالقَفا وَالغُلام
- فما أنتما إِلا كما تشتهي المنى — فـسـيـان ذون نـصـر عـليـكـم وحاسد