معنى كلمة ساي
لسان العرب
سأي: سَأَيْت الثوبَ والجلدَ أَسْآهُ سَأْياً: مَدَدْته فانشقَّ، وسَأَوْته كَذَلِكَ. والسَّأْيُ: داءٌ فِي طَرَف خِلْفِ النَّاقَةِ. وسِئَةُ الْقَوْسِ وسُؤَتُها: طَرَفها الْمَعْطُوفُ المُعَرْقَب. وأَسْأَيْت القوسَ: جَعَلْت لَهَا سِئَة، وَجَمْعُ سِئَةٍ سِئات؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ: قياسُ نَبْعٍ عاجَ مِن سِئَاتها وَتَرْكُ الْهَمْزِ فِي سِئَةِ الْقَوْسِ أَعْلى، وَهُوَ الأَكثر. قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: لَمْ يَهْمِزْهَا إِلَّا رُؤْبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ. والسَّأْوُ: الوَطَن؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: كأَنَّنِي مِنْ هَوَى خَرْقاءَ مُطَّرَفٌ ... دَامِي الأَظَلِّ، بَعِيدُ السَّأْوِ مَهْيُوم والسَّأْوُ: الهِمَّة. يُقَالُ: فُلَانٌ بَعيد السَّأوِ أَي بَعِيدُ الهِمَّةِ، وأَنشد أَيضاً بَيْتَ ذِي الرُّمَّةِ. قَالَ: وَفَسَّرَهُ فَقَالَ يَعني هَمَّه الَّذِي تُنازِعُه نفسُه إِلَيْهِ، وَيُرْوَى هَذَا الْبَيْتُ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ مِنَ الشَّأْوِ، وَهُوَ الْغَايَةُ والسَّأْوُ بُعدُ الهَمِّ والنِّزاع، يُقَالُ: إنكَ لذُو سَأْوٍ بَعِيدٍ أَي لَبَعيد الهَمِّ. والسَّأْوُ: النِّيَّة والطِّيَّة. وسَأَوْتُ بَيْنَ الْقَوْمِ سَأواً أَي أَفْسَدت. وَسَآهُ الأَمْرُ: كَساءَه، مَقْلُوبٌ عَنْ ساءَه؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ؛ وأَنشد لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: لَقَدْ لَقِيَت قُرَيْظَة مَا سَآها، ... وحَلَّ بدارِها ذُلٌّ ذَليل وأَكْر
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
سَأَى يَسْأَى اِسْأَ سَأْياً [ سأي]: بين القوم: أفسد؛ حاول أن يسأى بين الأصدقاء فأخفق.- الجلدَ: مدَّه فانشقّ.
شواهدها في الشعر
- وَلَستُ عَلى رَسم الطُلول بِنادِبٍ — وَلا سائل عَن ذاهب هُوَ زائِلُ
- مع سائر الأزواج والذرية — ما أوجبوا في مثله الوصية
- فقد رئي فيه من القعود — من سائر الحضور والوفود
- وَعَمّمتِ نشرَ الخيرِ في سائرِ الورى — كَما أنّها قَد عمّمت في الورى الشرّا
- فَلا عَجبٌ إن قلتُ هل من مفاخرٍ — وَأَحجمَ عنّي سائرُ الملل الأخرى
- سائِلهُ إِن أَفصَحَ عَن أَنبائِهِ — أَنّى تَسَدّى اللَيلَ أَم أَنّى اِهتَدى