معنى كلمة سبيلك
القاموس المحيط
السَّبيلُ : الطريق وما وضح منه قلْ هذِه سَبيلِيَ أَدْعُو إلَى اللهِ عَلى بَصِيرةٍ -: السَّبَبُ والوُصْلَة يَقول يَالَيْتني اتخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبيلا -: الحِيلَة وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ .-: الحَرَج وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمهِ فأولَئكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ.-: الحُجَّة؛ لَيْسَ عَلَيَّ سَبِيل/ سَبِيلُ اللهِ، هو كلُّ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ من الخير، واستعمالُهُ في الجهاد أكثر الَّذينَ آمَنوا وَهَاجَروا وَجَاهَدوا في سَبِيلِ اللهِ بأمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظمُ دَرَجَةً عِندَ اللهِ/ ابْنُ السَّبِيلِ، هو المسافر المنْقَطع به وهو يريد الرجوع إِلى بلده ولا يجد ما يتبلّغ به قُلْ مَا أَنْفَقْتمْ مِنْ خيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْربِينَ واليتَامَى و المساكِينِ وابْنِ السَّبِيلِ/ ضاقت به السُّبُل، أي واجهتهُ مشكِلة عجز عن حلّها/ على سبيل المثالِ أي كمثال ج . سُبُل وأَسْبلَة.
معجم الغني
جمع: سُبُلٌ. [س ب ل]. (يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ). 1."ذَهَبَ إلَى حَالِ سَبِيلِهِ" : إلَى شُغْلِهِ، مُهِمَّتِهِ. 2."أخْلَى سَبِيلَهُ" : أطْلَقَ سَرَاحَهُ. "أَخْلَى سَبِيلَ السَّجِينِ". 4."اِبْنُ السَّبِيلِ" : الْمُسَافِرُ الَّذِي لاَ يَمْلِكُ زَاداً كَثِيراً.البقرة آية 215 قُلْ مَا أنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ وَاليتَامى وَالْمَسَاكِينِ وابْنِ السَّبِيلِ (قرآن). 5."عَابِرُ السَّبِيلِ" : عَابِرُ الطَّرِيقِ. 6."فِي سَبِيلِ اللَّهِ" : مِنْ أَجْلِ مَا أَمَرَ بِهِ اللَّهُ مِنْ قَوَاعِدَ وَأوَامِرَ وَنَواهٍ. 7."قَاوَمَ فِي سَبِيلِ الوَطَنِ والدِّفاعِ عَنْ حَوْزَتِهِ" : مِنْ أجْلِ الوَطَنِ. 8."وَالحَجُّ لِمَنِ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلاً" : حَسَبَ الطَّاقَةِ وَالقُدُرَاتِ. "لاَ سَبِيلَ إلَى ذَلِكَ". 9."عَلى سَبِيلِ التَّجْرِبَةِ" : عَلَى مِثَالِ. "عَلَى سَبِيلِ المِثَالِ". 10."مَهَّدَ لَهُ السَّبِيلَ" : سَاعَدَهُ عَلَى السَّيْرِ. "ضَاقَتْ بِهِ السُّبُلُ".
شواهدها في الشعر
- وَلَو حَفَظوا سَبيلَكَ كان نوراً — وَكانَ مِنَ النُحوسِ لَهُم حِجابا
- هَـــذِي سَـــبِـــيـــلُكُـــم وَتِـــلكَ سَــبِــيــلُنَــا — وَالمَــــوعِــــدُ الرَّحــــمَـــنُ بَـــعـــدَ زَمَـــانِ
- هَذِي سَبِيلُكُم وَتِلكَ سَبِيلُنَا — وَالمَوعِدُ الرَّحمَنُ بَعدَ زَمَانِ
- دعنى اقبل فى سبيلك يا انا — قلباً يحاذر ان يجوب
- آنو: نحن لا شيئ، والعنزةُ شيء، محقةٌ العنزةُ في رفضِ أخينا وزميلِنا الأُستاذ، العنزُ أرفعُ منَّا مقاماً، نحنُ الظنُّ، نحن الكلام، نحن اللغة، لا شيئ سوى اللغةِ، أتنطحُ اللغة؟ هل ترى إذا جَعَلْتَ اللغةَ في حقلٍ من الشعيرِ والبرسيم، أينقصُ البرسيمُ شيئاً؟ خبرني إنليل، هل منعتَ فيضاناً عن عبيدِك؟ هل سقيتهم ماءً حين استسقَوك؟ هل نصرتهم على عدوٍّ دهمهم؟ هل خلقتَ الحُبَّ في قلبِ معشوقةِ شاعرٍ قتلَ نفسَهُ لأنها تحبُّ زبَّالاً عوضاً عنه؟ خبرني إنليل، هل فَعَلْتَ إلا أن وزَّعتَ الأسماءَ كالقهوةِ في المآتمِ والحلوى في الأعراس؟ أسميتَ الفيضانَ غضباً، والقحطَ حرباً بينك وبيني، وعزوفَ المرأةِ ذنباً تُحْرَقُ من أَجْلِهِ على مذبحِك، وموتَ الشاعرِ استشهاداً يكونُ لأجلِهِ قبرُهُ معبداً لك. أنتَ تُوَزِّعُ الأسماءَ يا إنليل، نحنُ أسماءُ نوزِّعُ أسماءَ ولولا الأسماءِ لَصِرْنا تماثيلَ من حَجَرٍ عاطلةً عن العملِ يا إنليل. والعنزةُ عنزة، سمِّها بَبَّغاءَ، قرداً، بحراً، غضباً، سحراً، أزمةً، قرباناً، فواللهِ ما تُغَيِّرُ نَغْمَةً من ثُغَاءِها، ولا حَرَكَةَ فَكَّيها إذْ تَمْضُغُ العَشْبَ ولا نَتَنَ رِيحِها، ولا غُلْمَتَها للكِباش، ولا طَعْمَ لَبَنِها، العنزةُ عنزةٌ وسمَّها ما شِئْت. العنزةُ أكبرُ مِنَّا مَقَاماً. — إنليل: أنتَ إلهٌ لا يَعرِفُ ما يقول، إن نَكُنْ خَيالاً فلسنا هراءً ولا هذيانا، وإن نكن مجازاً فلسنا كذباً ولا بهتانا، فَكَِّرْ في الكُهَّان، إن كانوا سَحَرَةً أم أَطِبَّاءَ، واللهِ لايعالجونَ الناسَ إلا بأسمائنا، فإن لم يقدِرُوا على شفاءِهم فَبِنا يجعلونَ الداءَ محتملاً والعيشَ ممكناً ولو إلى حِين، ماذا يصنعونَ بدونِنا، ما تَصْنَعُ امرأةٌ تؤمنُ أنَّ ابنَها ذا السنواتِ العشرِ والذي لن يَكْبُرَ ابداً أصبحَ نخلةً في فناءِ معبدِك، ما يَصْنَعُ الرجالُ الذينَ حاربوا وانهزموا وما عاشوا إلا لتنصرَهم في الجولةِ القادمة، ما يَصْنَعُ الذينَ حاربوا وانتصروا وما حاربوا إلا في سبيلِك، ما يَصْنَعُ المحاصرونَ إذا انسدَّتْ كلُّ الطُّرُقِ إلى مَدِينَتِهم إلا تلكَ التي تؤدِّيهم إلى النُّجوم، اصْبر يا أخي إن للعالمِ حقاً عَلَيْك...
- لَقَد نَهَضا بِعِبئِكَ فَاِستَقَلّا — وَقَد عَرَفا سَبيلَكَ فَاِستَقاما