معنى كلمة شاعرك
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الشَّاعِرُ : قائِلُ الشِّعرِ؛ (الشُّعراءُ أُمراءُ الكلام، يُقصّرون طويلَه، ويُطوّلون قصيرَه) ج شُعَرَاءُ/ شعرٌ شاعِرٌ، أي جَيِّدٌ.
معجم الغني
[ش ع ر]. (فعل: رباعي متعد). شَاعَرْتُ، أُشَاعِرُ، شَاعِرْ، مصدر مُشَاعَرَةٌ. "شَاعَرَ مُنَافِسَهُ" : بَارَاهُ فِي قَوْلِ الشِّعْرِ.
لسان العرب
شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاءه فلان، وحكي عن الكسائي أَيضاً: أَشْعُرُ فلاناً ما عَمِلَهُ، وأَشْعُرُ لفلانٍ ما عمله، وما شَعَرْتُ فلاناً ما عمله، قال: وهو كلام العرب. ولَيْتَ شِعْرِي أَي ليت علمي أَو ليتني علمت، وليتَ شِعري من ذلك أَي ليتني شَعَرْتُ، قال سيبويه: قالوا ليت شِعْرَتي فحذفوا التاء مع الإِضافة للكثرة، كما قالوا: ذَهَبَ بِعُذَرَتِها وهو أَبو عُذْرِها فحذفوا التاء مع الأَب خاصة. وحكى اللحياني عن الكسائي: ليتَ شِعْرِي لفلان ما صَنَعَ، وليت شِعْرِي عن فلان ما صنع، وليتَ شِعْرِي فلاناً ما صنع؛ وأَنشد:يا ليتَ شِعْرِي عن حِمَارِي ما صَنَعْ، وعنْ أَبي زَيْدٍ وكَمْ كانَ اضْطَجَعْ وأَنشد: يا ليتَ شِعْرِي عَنْكُمُ حَنِيفَا، وقد جَدَعْنا مِنْكُمُ الأُنُوفا وأَنشد: ليتَ شِعْرِي مُسافِرَ بنَ أبي عَمْـ ـرٍو، ولَيْتٌ يَقُولُها المَحْزُونُ وفي الحديث: ليتَ شِعْرِي ما صَنَعَ فلانٌ أَي ليت علمي حاضر أَو محيط بما صنع، فحذف الخبر، وهو كثير في كلامهم. وأَشْعَرَهُ الأَمْرَ وأَشْعَرَه به: أَعلمه إِياه. وفي التنزيل: وما يُشْعِرُكمْ أَنها إِذا جاءت لا يؤمنون؛ أَي وما يدريكم. وأَشْعَرْتُه فَشَعَرَ أَي أَدْرَيْ
شواهدها في الشعر
- ظَنَنتُم أنَّ شَاعِرَكَم مُجِيدٌ ... وَغَرَّكُم فَهِجتُم اُفعُوانَا
- يظل يسجع في الإسلام شاعركم ... كان أيامه أيام حسان
- وبلاغتُنَا المعطَّرةْ .. ... ولو عرف شاعركم العظيم شكسبير (الطرخونْ)
- أنا شاعركمْ المجنونُ .. يا أهل الشامْ ... فمن رآني منكمْ .. فليَلْتَقِطْ لي صورةً تذكاريةْ
- كلك بروق وقلب شاعرك رعاد ... وأمطرتني وأمطرت فيك القصايد
- بني العُروبةِ رَامَ القولَ شاعِرُكم ... فما اسْتطَاعَ ولا أرضَاهُ ما قالا