أدينك أن تذمى الخيزرانا

أدِينُكِ أن تَذُمِّى الخَيزُرَانَا — وأن تجري المَدامِعَ أُرجُوانَا

وأن تَصِلِى الخِلَىَّ وأن تَبتِّى — شَجِيًّا لاَعجَ الأشجَانَ عَانَى

وأن لا تُرسِلى سَهميكِ إِلاَّ — أصَبتِ مِنَ الحَلِيمِ الجُلجَلاَنَا

أُمَامَة مَا عدَاني عَنكِ أني — غَدَرتُكِ ِإنَّ عَهدَكِ لَن يُخَانَا

وَلَكني أتَاني أن هَجَتنَا — ولَم تَستَعظِمِ العُقَلاَءُ شَانَا

قُبَيِّلَةٌ بِألحَانٍ نَحَت في — مَعَانِيهَا مَعَانِينَا اللِّدَانَا

أُنَاسٌ في شَنَاشِنِهِم جَفَاءٌ — جَدِيرٌ أن يَجُرَّ لَهُم شَنَانَا

أنَاسٌ تَحتَ أخبِيَةٍ صِغَارٍ — خَوَاشِعَ مَا تَحَسَّ لَهَا بَوانَا

تَغَشَّاهَا وتَخرُجُ مُسفِرَاتٍ — سَعَالٍ بالمَثَالِبِ لَن تُشَانَا

بِمَا ألِفَتهُ مِنها في الصِّبا لَن — تَرَى فِيهَا وإِن كَثَرَت حَصَانَا

تَعَوَّدتِ التَّبَرَّجَ فَهىَ عَمَّا — نَهَت عَنهُ الشَّرِيعَةُ لَن تُصَانَا

تَجَلَّلَتِ الوَقَاحَةَ وأرتَدَتها — تَوَدُّ لِكُلِّ مِن تَلقَى إِحتِضَانَا

تَبِيتُ عَوَانُهَا لِلبِكرِ عَوناً — عَلَى العِصيَان تَكَتُّ إِكتِنَانَا

ومَهمَا تكتَسِب يَفَناً عَوَانٌ — تُزَاحِم عِندَهُ البِكرُ العَواَنَا

نسِاءُهُنَّ أوعِيَّةُ المَخَازِى — تَتُوقُ لَهَا وتَفعَلُهَا عَلاَنَا

فَلَولاَهم لَمَا لاَقَينَ كُفئاً — ولَولاَهُنَّ مَاسَكُنَوا مَكَانَا

كَأَنَّ شَبَابَهُم بَينَ النَّوَادِى — إِذَا امتِحُنوا في الإِعرَابِ امتِحَانَا

عِبِدَّانُ العَصَا خُلُقاً وخَلقاً — يَزِيدُهمُ امتِحَانُهم إمتِهَانَا

فَهُم إِن يَدعُ لِلعَورَاءِ دَاعٍ — تَوَخَوهُ تَنآءَى أو تَدَانَى

وإن يُدعَوا إِلَى الجُلَّى تَرَاهُم — بِطَاءً طُولَ دَهرهُمُ بِطَانَا

كَأنَّ الشِّيبَ شِيبُهُمُ رُعَاةٌ — يَسُوسُونَ المَجَالِيحَ الهِجَانَا

فُكلٌّ بِادِىَ العَورَاتِ آتٍ — يُزَجِّيهَا ِإذَا مَا الفَجرُ بَانَا

تمُجُّ البَقلَ فَهوَ لَهَا ضَمِينٌ — بِأن تُروَى وتَرعَى الدَّيدَمَانَا

إِذَا زَبَنَتهُ عَالَجهَا فَألقَت — عَلَى أطمَارِهِ القِطَعَ الذًُّنَانَا

ترَى بِذِرَاعِهِ رِمَماً بَوَالِىَ — وتُلفي فَوقَ عَاتِقِه كَدَانَا

تَرَدَّى دِرعَ أوسَاخٍ تَرَبَّى — عَلَى جُثمَانِهِ حِقَباً ورَانَا

فَهُم بِمَوَدَّةِ الإِبلِ استَبَدُّوا — إِذَا حَبَّت تُمَلِّؤُهُم حَنَانَا

وتُلفي الشَّيخَ أُمِياً غَبِيًّا — خَئوناً عَن فَرَائِضِه تَوَانَى

يُربي وَهوَ لَم يَبلُغ مَقَاماً — ولَم تَسكُن لَهُ حِكَمٌ جَنَانَا

ولَم تُصقَل لَهُ مِرآةُ قَلبٍ — ولَم يَنفِ الخَواطِرَ عَنهُ آنَا

ولَم تُقرِع لَهُ أُذُناً عُلُومٌ — ولم يَمَسس لَهُ قَلبٌ بَنَانا

ولَم يَكُ مُفنِياً في اللهِ فِكراً — ولَم يُشغِل بِه آناً لِسَانَا

ولَم تَرَ مَسجِداً لِلهِ فِيهُم — ولَم تَسمَع بِسَاحِتِهِم آذانَا

ولَم تَسمَع بمَجلِسِهم حَدِيثاً — رَوَوهُ مِنَ الصِّحاحِ ولاَقُرَانَا

حَدِيثُ شُيُوخِهِم لِلشَّيخِ أمسَت — فُلاَنَةٌ وهىَ عَاشِقَةٌ فُلاَنَا

وَكانُ فُلاَنُ أحسَنُ قَبلُ صَوتاً — من القَينَاتِ تَجتَذِبُ الكِرَانَا

ونَاقَتُهُ التى أُخِذَت ورِيضَت — تَبُذُّ عَلَى وفي وَوَجًى حِصَانَا

وطُوبَتُهُ مُحَلاَّةٌ لُجَيناً — ولِمَّتُهُ مُمُلأةٌ دِهَانَا

تَظَلُّ نِسَاؤُهُم والشَّيخُ مُصغٍ — حَوَالِيهِ تُكِّررُ دَانَ دَانَا

وكُنتُ مُخَبَّراً عَنهُم بِهَذَا — إِلَى أن جِئتَ نَادِيَهُم زَمَانَا

فَعَانَينتُ الذي خُبِّرتُ عَنهُم — فَوَافَقَ فِيهُمُ الخَبرُ العِيَانَا

فَكَم أهدَوا بِلاَ سَبَبٍ صَرِيحٍ — لِمَن خَضَعَ القَرِيضُ لَهُم ودَانَا

قَوافي مَا اُقِيمَ لَهُنَّ وَزنٌ — ولا مَعنًى فَكُنَّ لَهُم وِزَانَا

هَجَانَا مِن أسَافِلِهِم عَيِّىٌ — تَيَقَّنَ أَن يُشَرِّفَهُ هِجَانَا

سَيُقرِعُ سِنَّهُ أسَفاً ويَشكُو — من الهَجوِ المُلِمِّ بِهِ سِنَانَا

فَإنَّ فتًى تَيَمُّمَهُ وتُملَى — عَلَيهِ وهوَ مُختَضِعٌ جِرَانَا

قَوافٍ لُكتُهَا لَمئِنَّةٌ أن — يَكُونَ لِلَذعش جَذوَتِهَا أُنَانَا

سَتأتِيهُم وإِن دَانُوا وكانُوا — ولاَ نُوا بَعد قَسوَتهِم لَيَانَا

قًصَائِدُ لَم تَهِج تَعَباً لفكرى — ولَم تَكسِبهُ مَنقَصَةً وذَانَا

بها يَتَقَاذَفُ الجِنَّانُ نَحوي — مُهَذَّبَةً فًَأُصدِرَهَا عِيَانَا

فَآخُذُهُنَّ أشتَاتاً أوَاناً — وآخُذُهُنَّ آوِنَةً قِرَانَا

فَتَسقِيهَا القَرِيحَةُ لِى بَدِيعاً — وتَسقِيهَا المَعَاني والبَيَانَا

أَبِينُ بِهَا مَخَارِيهَم فَتُضحِى — كَنِيرَانٍ عَلَى عِلمٍ بَيَانَا

وإِنَّا تَعلَمُ الاَقوَامُ أنَّا — مَنَاحِيرٌ بَوَائِكَهَا السِّمَانَا

وأنَّ لَنَا وإِن نَاوي المَنَاوي — قَنَاةً لَن تُفَضَّ ولَن تُلاَنَا

عُرفنَا بِالمَحَامِدِ في البَرَايَا — فَمَا تَخفي عَلَى أَحدٍ عُلاَنَا

نُهَلِّلُ لِلوُفُودِ إِذَا أَلَمُّوا — مَعَ التَّرحِيبِ أوجهنَا الحِسَانَا

ونُكرِمُهُم ونُعلِيهُم مَقَاماً — وِإن أَلِفُوا الحَقارَةَ والهَوَانَا

ونُسكِنُهُم أمَاكِنَ مُرتَضَاةً — ولَم نَجعَل قِرىً لَهُم اللِّبانَا

ولَكِنَّا نُسَقِّيهِم بِهَا في — أوَانٍ لاَ تَكُونُ لِمَن سِوَانَا

نُعَلِّلُهُم على العِلاَّتِ صِرفاً — أوَاناً ثُمَّ نَمزِجُها أوَانَا

ونَجعَلُ حَليَهَا فِيهَا فَتُمسِى — تَذُمَّ لَهَا اللآلِىءَ والجُمَانَا

وَرِثنَا العِلمَ عَن آبَاءِ صِدقٍ — تَجَاوَزَ صِيتُ عِلمُهُم العَنَانَا

فَيَاصِلُ إِن يُمِّمِّهم عَوِيصٌ — عَزِيزٌ أتعَب الأَذهَانَ هَانَا

وقَد نَفَضُوا عِيَابَ العِلمِ فِينَا — فَكُلُّ دُرَّ لُجَّتِهِ حَيَانَا

فَلَم نَأتِ القَبَائِلَ طَالِبِيهِ — وَمن عَلِقتهُ هِمتُهُ أتَانَا

أفقَعَ القَاعِ إِنَّا قَد ضَربنَا — عَلَيكُم في مَجَاثِمِكُم عِنَانَا

ظَنَنتُم أنَّ شَاعِرَكَم مُجِيدٌ — وَغَرَّكُم فَهِجتُم اُفعُوانَا

ولَو نَثَرتُم كنَائِنَا عَلِمتُم — يَقِيناً أنَّ قَيدَكُم مُدَانَى

وأنَّ الهُونَ كُلَّ الهُونِ يُعزَى — إلَيكُم في المَوَاسِمِ لاَ إِلى نَا